تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:29 م]ـ

1104 - المكمل في بيان المهمل. للخطيب البغدادي.

وهو في عداد المفقود.

البيان والتبيين لضوابط ووسائل تمييز الرواة المهملين، د. محمد بن تركي التركي

أستاذ الحديث المساعد، بقسم الثقافة الإسلامية

كلية التربية - جامعة الملك سعود

من الشاملة

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:11 ص]ـ

ومن مفقود تراث ابن رجب الحنبلي:

1105 - الاستيطان فيما يعتصم به العبد من الشيطان.

1106 - الاستغناء بالقرآن.

1107 - الإلمام في فضائل بيت الله الحرام.

1108 - الكشف والبيان عن حقيقة النذور والأيمان.

1109 - حماية الشام بما فيها من الأعلام.

1110 - مسألة الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال وقبل

[شرح علل الترمذي لابن رجب، تحقيق د. نور الدين عتر، مع مقدمة تحقيق د. همام عبد الرحيم سعيد]- الشاملة.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:24 ص]ـ

وفي السحب الوابلة:

كفاية أو حماية الشام بمن فيها من الأعلام.

مسألة الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال وقبل الصلاة.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:28 ص]ـ

وفي المؤلفات الفقهية في نجد [الشاملة]:

1111 - الجواب الفاصل بين الحق والباطل. تأليف الشيخ أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي المتوفى سنة 948هـ , ذكره الشيخ أحمد بن محمد المنقور في كتابه "الفواكه العديدة والمسائل المفيدة" في الجزء الثاني صفحة 245. حيث قال: [ومن الفاصل بين الحق والباطل للشيخ ابن عطوة فائدة الأصل بقاء الحق لمستحقيه حيث بينت ما يقابل انتزاعه منه بطريق جلي ظاهر مثل ظهور الأول أو أقوى منه ... إلخ] وربما أن هذا الكتاب هو الأجوبة الواردة في الجزء الأول صفحة 265 حيث قال: [ويمثل ذلك جزم ابن عطوة في روضته وأجوبته وتحفته وغيرها] وربما أنها غير هذا الكتاب, وهذا الكتاب من جملة الكتب المفقودة.

وهناك نقول نقلها الشيخ أحمد المنقور في مجموعه الفقهي [الفواكه العديدة والمسائل العديدة] لم تعز إلى مصدر معين من مؤلفات الشيخ أحمد ابن يحيى بن عطوة وقد بلغت 78 نقلاً في الجزء الأول و32 نقلاً في الجزء الثاني, وهناك مؤلفات لابن عطوة لم يشر إليها المنقور في مجموعه.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:41 ص]ـ

1112 - الإشادة بذكر المشتهرين من المتأخرين بالإفادة.عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي طالب العزفي اللخمي.

جاء في مجلة التاريخ العربي [الشاملة]:

وقد ألف كتابا بعنوان "الإشادة بذكر المشتهرين من المتأخرين بالإفادة" لذي الوزارتين أبي عبد الله محمد بن الحكيم الغرناطي ولكن هذا الكتاب لم يصلنا وعد من الكتب المفقودة. ولو كان موجودا لقدم لنا ترجمة لجمهرة كبيرة من رجال القرن السابع، وأوائل القرن الثامن الهجري، مغاربة وأندلسيين، إذ لا يعرف من كتابه هذا إلا بعض التراجم التي نقلت عنه.

... وممن ترجم له في كتابه هذا، الشاعر ابن الخبازة الخطابي الذي قدم له ترجمة تعد من أوفى التراجم. وقدم ترجمة لقاضي الموحدين أبي حفص الأغماتي؛ إذ أشاد بمكانته والثناء عليه، ووصفه بالعلم والفضل والعدل في القضاء إلى جانب براعته في نظمه للشعر والنثر، وتطرق إلى يائيته الشهيرة التي ذكر فيها مدحه للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر شمائله الكريمة ومعجزاته الباهرة، بأبيات تربو على ثلاثين ومئة بيت ...

وانظر الأعلام 3/ 313.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:51 ص]ـ

وذكر الدكتور حمد بن صالح السحيباني في ((مصادر الحافظ ابن الفرضي في كتابه" تاريخ العلماء والرواة ")) كتبا لابن الفرضي هي في عداد المفقود، وهي:

1113 - المؤتلف والمختلف.

1114 - مُشتَبِه النسبة.

1115 - أخبار شعراء الأندلس.

1116 - كتاب النحويين.

.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:59 ص]ـ

وتحت موضوع (ذكر بعض مصنفات الأئمة المفقودة، والكلام على بعض مناهج الأئمة فيها)، ذكر الأخ الذهبي:

1117 - الفصل بين النقلة، للإمام ابن حبان البستي.

1118 - ذكر أئمة الأقطار المزكين لرواة الآثار، للإمام الحاكم أبي عبد الله النيسابوري.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:59 ص]ـ

وفقك الله أخي عبد الله

أما مشتبه النسبة فقطع غير واحد أنه مفقود

لكنني وقفت على السِّفْر الثاني منه منذ بضع سنوات وعلّقت منه فوائد عزيزة

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:03 ص]ـ

جزاك الله خيرا.

وهلا أعطيتنا نبذة عن الكتاب، وعن نسخته التي وقفت عليها؟

وفي كم يكون الكتاب؟

وما هو مصدر السفر الثاني (في أي مكتبة يوجد)؟

وفي كم ورقة يقع؟

وأخيرا لو أكرمت إخوانك هنا برفع السفر، لثبت لك الأجر، ووجب لك الشكر.

بورك فيك.

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:08 ص]ـ

ومما ذكر تحت الموضوع السايق من المشاركات:

[خليل بن محمد]:

* تمييز المزيد في متصل الأسانيد. للخطيب البغدادي.

[زياد العضيلة]:

1119 - من هذا كتاب للمنذري رحمه الله فيه ذكر ترجيح التشديد في اسم

(عبدالله بن سلام) خلافا لاكثر الحفاظ. ولا اعلمه الا مفقودا.

1120 - فضائل الصحابة لوكيع بن الجراح .. وقيل انه قدم فيه ذكر على بن ابي طالب على عثمان.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير