ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:04 م]ـ
أخي أبا يوسف؛ مَنْ نَكَّر صاحبَنا المالِكيّ؟
لقد وجدت للكتاب نسختان pdf
الأولى اسمها "المحصول لابن العربى ابن العربى" وعدد الصفحات 139
أما الثانية فاسمها "المحصول فى أصول الفقه القاضى أبو بكر ابن العربى المعافرى المالكى" وعدد الصفحات 1171
فهل هناك كتابان لابن العربى بنفس الاسم (المحصول) أم ماذا؟
لابن العربي كتاب واحد اسمه المحصول، والظاهر أنك أخطأت في عدد صفحات النسخة الثانية (1171)!!! ويا بهجتي لو وجدت لابن العربي كتابا في أصول الفقه يبلغ هذا الحجم!!
على أنّ لي في اسم الكتاب المطبوع "المحصول" نظرًا؛ إذْ لابن العربي في أصول الفقه كتابان: الأوَّل: المحصول، ثم اختصره في كتاب: نُكَت المحصول .. وغالبُ ظني أنَّ الكتاب المطبوع ليس كتاب "المحصول"، بل هو نُكَته .. ولي على هذا بعض الأدلَّة ..
ـ[توبة]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:30 م]ـ
على أنّ لي في اسم الكتاب المطبوع "المحصول" نظرًا؛ إذْ لابن العربي في أصول الفقه كتابان: الأوَّل: المحصول، ثم اختصره في كتاب: نُكَت المحصول .. وغالبُ ظني أنَّ الكتاب المطبوع ليس كتاب "المحصول"، بل هو نُكَته .. ولي على هذا بعض الأدلَّة ..
و الثاني؟
قرأت أن له كتبا أخرى منها:الوصول إلى معرفة الأصول و التمحيص.
وليتكم تفيدوننا بما وقفتم عليه من أدلة ترجح ظنكم بارك الله فيكم.
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:46 ص]ـ
أخي أبا يوسف؛ مَنْ نَكَّر صاحبَنا المالِكيّ؟
لابن العربي كتاب واحد اسمه المحصول، والظاهر أنك أخطأت في عدد صفحات النسخة الثانية (1171)!!! ويا بهجتي لو وجدت لابن العربي كتابا في أصول الفقه يبلغ هذا الحجم!!
على أنّ لي في اسم الكتاب المطبوع "المحصول" نظرًا؛ إذْ لابن العربي في أصول الفقه كتابان: الأوَّل: المحصول، ثم اختصره في كتاب: نُكَت المحصول .. وغالبُ ظني أنَّ الكتاب المطبوع ليس كتاب "المحصول"، بل هو نُكَته .. ولي على هذا بعض الأدلَّة ..
جزاك الله خيرا على مرورك
وعلى العموم أنا وضعت لكم الكتابان على رابطين فلعلكم تفيدونى هل هذا الكتاب الكبير له أم لغيره
ـ[توبة]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:56 ص]ـ
رابط النسخة الأولى (139 صفحة) هو لكتاب المحصول لابن العربي المالكي،قد قارنت محتواه مع نسخة مطبوعة لدي.
أما الرابط الثاني جربت مرات عديدة تحميل الكتاب فيتوقف التحميل فجأة،هل حاولتم المقارنة بين محتوى الرابطين، أو قراءة مقدمة الكتاب في الرابط الثاني؟
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:24 ص]ـ
اخوانى
لى سؤال بمناسبة ذكر اسم ابن عربى
احيانا اقرأ ثناء عليه واستشهاد بكلامه واحيانا اقرأقدحا فيه وفى عقيدته وهنا فى هذا الملتقى الكريم
ـ[أبو الفتح الزواري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:59 ص]ـ
أخي عدنان
هناك محيي الدين بن عربي الحاتمي الطائي (الأحرى به أن يسمى مميت الدين) و هو صوفي باطني صاحب الفصوص و الفتوحات المكية و قد كفره جماعة من أهل العلم حتى من بني نحلته الصوفية كالسبكي و غيره كثير ذكر منهم جماعة الحافظ البقاعي تلميذ ابن حجر في كتابه المشهور تببيه الغبي الى كفر ابن عربي.
و الآخر أبو بكر بن عربي المالكي (جمهور أهل العلم يذكره بالمعرفة ابن العربي للتفريق بينه و بين الأول) و هو صاحب أحكام القرآن و غيرها من الكتب المفيدة على أشعرية فيه.
الفرق يا أخي واسع لا يتصور فالأول زنديق و الثاني إمام من أئمة المسلمين رحمه الله.
و السلام.
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:29 ص]ـ
رابط النسخة الأولى (139 صفحة) هو لكتاب المحصول لابن العربي المالكي،قد قارنت محتواه مع نسخة مطبوعة لدي.
أما الرابط الثاني جربت مرات عديدة تحميل الكتاب فيتوقف التحميل فجأة،هل حاولتم المقارنة بين محتوى الرابطين، أو قراءة مقدمة الكتاب في الرابط الثاني؟
لقد جربت الرابط ووجدته يعمل ولكن على العموم لقد احضرت الصفحة التى أنزلت منها الكتابين وهى على هذا الرابط اكتبى المحصول فى خانة البحث وستجدين كتابين باسم المحصول لابن العربى
http://www.al-mostafa.com/
ـ[توبة]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:56 ص]ـ
أخي الكريم،قد تأكدت لكم من محتوى الكتاب (الرابط الآخر) فوجدته الجزء الأول من المحصول في الأصول للإمام الرازي (كما خمن الأخ البيضاوي في مشاركته.)
و هناك تشابه بينه و بين محصول ابن العربي في التبويب و تناول المسائل، و إن كان الثاني أكثر تفصيلا.
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:05 م]ـ
أخي الكريم،قد تأكدت لكم من محتوى الكتاب (الرابط الآخر) فوجدته الجزء الأول من المحصول في الأصول للإمام الرازي (كما خمن الأخ البيضاوي في مشاركته.)
و هناك تشابه بينه و بين محصول ابن العربي في التبويب و تناول المسائل، و إن كان الثاني أكثر تفصيلا.
جزاكم الله خيرا
¥