57 - نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط سبط ابن العجمي اغتباط دار الحديثبالقاهرة الأولى 1
58 الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات ابن الكيال كواكب دارالكتب العلمية ببيروت الأولى 1
59 - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ابن حجر تدليس دار الكتب العلمية ببيروت الأولى 1
60 أحوال الرجال لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني الجوزجاني أحوال مؤسسة الرسالة الأولى 1
61 - الإيثار بمعرفة رواة الآ ثار ابن حجر ايثار دار الكتب العلمية ببيروت الأولى 1
62 - طبقات الأسماء المفردة البرديجي مفردة دار المأمون للتراث الأولى 1
63 - نقد طبقات الأسماء المفردة حسين بن أحمد بن بكير البغدادي نقد دار المأمون للتراث الأولى ملحق بطبقات الأسماء المفردة
64 - الإرشاد في معرفة علماء الحديث الخليل بنعبد الله بن خليل الخليلي القزويني ارشاد دار الفكر ببيروت الأولى 1
65 - مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأمصار ابن حبان مشاهير مؤسسة الكتاب الثقافية ببيروت الأولى 1
إضافة إلى بعض الكتب التي قد أذكرها ولو لاسم واحد
مسلم بشرح النووي مسلم
المستدرك للحاكم ك
سنن الترمذي ت
المعجم الصغير للطبراني طص
مسند أحمد حم
الطحاوي في المشكل طح.
يقسم الفهرس إلى:
1 - الأسماء
2 - الكنى
3 - الألقاب
4 - الأبناء
5 - المنهمات
6 - النساء.
اعتبارات في الترتيب الأبجدي:
1 - التاء المبسوطة والتاء المربوطة تعتبر تاءاً.
2 - الهاء تعتبر هاءاَ.
3 - الألف المقصورة كالألف الطويلة.
4 - إذا كانت الترجمة مستقلة يذكر مكان الترجمة بالجزء والصفحة أما إذا كانت ضمن ترجمة أخري أي كانت الترجمة ضمنية فيوضع بجانب المصدر ض أي أن الترجمة هي ضمنية وليست مستقلة.
5 - في المفردات تقدم الترجمة الأصلية على الترجمة الضمنية في نفس الصفحة مثلاً اصابة 4/ 515، ض515، 516.
6 - هناك قسم للأبناء فكل اسم وضع في نسبه ابن يذكر في قسم الأبناء إضافة لذكره في مكانه وترتيبه الأبجدي في الأسماء والكنى.
7 - القوس في نسب الشخص () تعني النسب بما في ذلك ما ضمن القوس أو بدونه.
8 - الأقواس في المفردات تعني أن هذا الاسم قد ذكر في هذه الصفحة بعدد الأقواس ((())).
9 - لا أصحح اسماُ ولا أضيف نسبة أو كنية إذا لم تكن في المراجع التي بين يدي وفي نفس ترجمة الشخص مهما كان الخطأ واضحاُ ومعروفاُ وصاحب الترجمة مشهورًا.
10 - الألقاب قبل الاسم في التذكرة وذيولها والشذرات والدرر تعتبر ألقاباً ماعدا القاضي والملك والمفتي والمحدث.
11 - إذا كان الاسم ورد في مكان فلان وورد في مكان آخر فلان بن فلان فيذكر فلان بن فلان كذلك في الكنى إذا ورد في مكان أبو فلان وورد في مكان آخر أبو فلان بن فلان فيذكر أبو فلان بن فلان.
12 - وقد التزمت الترتيب الأبجدي تماماً إلا في ثلاث مواضع عمداً لشهرتها بما ذكرتها به هي:
أبو بكر الخطيب، وأبو بكر الصديق، وأبو سعيد بن المعلى وقد كتبت بالإضافة إلى الكنية المذكورة أبو بكر بن.
على الرغم من أن الياء في نهاية الاسم في الشذرات تكتب غير منقوطة فإنني أعتبرها ألفاُ مقصورة.
13 - أما في النساء فقد تعمدت ذكر الأزواج في نهاية النسب قبل الكنية وبترتيب الزواج حتى ولو لم يوجد في ترجمتها بأنها زوج فلان كأن يقال تزوجها فلان أو كانت عند فلان أو تحت فلان فأقول زوج فلان ولكن لم أتعدَّ إلى ذكر بأنها زوج فلان إذا كان مذكوراً ُبأنها والدة فلان أو أم فلان بن فلان مع أنه واضح بأنها زوج الأب مثل أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن خلاد فهي زوج بشير بن خلاد لكن لم أذكره
ملاحظات:
1 - محرق اصابة 3/ 486 قال ابن حجر له ذكر في ترجمة يحبى آخر الحروف ولم أجد ذلك.
ملاحظات على التراجم:
1 - ورد في الباعث الحثيث شرح أحمد شاكر صفحة 106 في ترجمة عبارات بعض أئمة الجرح والتعديل مايلي:
البخاري إذا قال: سكتوا عنه أو فيه نظر فهو في أدنى المنازل وأردئها عنده.
ابن معين قال إذا قلت ليس به بأس فهو ثقة.
2 - ابن أبي حاتم قال إذا قلت صدوق أو محله الصدق أو لا بأس به فهو ممن يكتب حديثه لينظر فيه.
وفي المرفقات نبذة عن الكتاب
وقد أفنى فيه صاحبه حوالي 37 سنة من الجمع والترتيب والتنسيق من ثم تنزيله على الحاسب
ولم يوفق حتى الآن بمن يتبنى هذا الكتاب
علماً أن صاحب هذا الكتاب أصيب بجلطة أثرت عليه منذ 50 يوماً تقريباً
أدعوا لعمي فهو بحاجة لدعائكم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132388)
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمد في عمره ويشفيه ليكمل مسيرته التي بدأها
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[30 - 05 - 08, 01:12 م]ـ
بارك الله فيك , جهد عظيم جبار , ما أحوجنا إليه , أسأل الله أن يعين على نشره.
ـ[العكي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:54 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
كم عدد المترجم لهم؟
¥