تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وضعت تراث بين قوسين لأني لا أحب استعمال هذا الحرف بهذا المعنى (فحسب)

ولكن جرى الاصطلاح المعاصر بذلك

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[15 - 06 - 08, 09:35 م]ـ

أحسن الله اليكم شيوخنا الافاضل ونفع بكم

اجدني ملزما بالاعتذار للشيخ السليماني الفاضل فيما يرى اني اسات اليه

وفقكم الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 06 - 08, 09:55 م]ـ

4/ 205

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57543&stc=1&d=1213550041

في الكتاب (عن أبي سعيد الأنصاري)

فكيف يكون يحيى بن سعيد القرشي ت 168

كيف قرشي وأنصاري في آن واحد

ويحيى بن سعيد الأموي القرشي كنيته = (أبو أيوب)

والصواب

في كتاب السيوطي

(إن نوحا هبط من السفينة على الجودى يوم عاشوراء فصامه نوح وأمر من معه بصيامه شكرا لله وفى يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى أهل مدينة يونس وفيه فلق الله البحر لبنى إسرائيل وفيه وُلِدَ إبراهيم وابن مريم (أبو الشيخ فى الثواب عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه عن جده)

انتهى

قال الأخ الكريم مخرج الكتاب - جزاه الله خيرا -

أخرجه أيضًا: الديلمى (1/ 223، رقم 856).

انتهى

وهذا غريب وعجيب

فسعيد بن زيد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ليس له ولد اسمه عبد العزيز

وأيضا لما سيأتي بيانه

وقد أخرج الحديث الطبراني في الكبير

(5538 - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا عثمان بن مطر الشيباني عن عبد الغفور - يعني ابن سعيد - عن عبدالعزيز عن أبيه: قال عثمان وكانت لأبيه صحبة - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رجب شهرعظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه ومن صام منه خمسة عشريوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستانف العمل ومن زاد زاده الله عزوجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمرمن معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهرآخرذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عزوجل وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرإئيل وفي يوم عاشوراء تاب الله عزوجل على آدم صلى الله عليه وسلم وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)))

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله

(سعيد بن عبد العزيز له أربعة أحاديث عند بقي وصوابه سعيد أبو عبد العزيز كذا في التجريد وقد تقدم في الأول سعيد الشامي أبو عبد العزيز وأن بن قانع نسبه أنصاريا وذكر الذهبي سعيد الأنصاري ترجمة مفردة وقال يأتي بعد بن عامر وذكر بعد بن عامر سعيدا يروي عنه ابنه عبد العزيز فهؤلاء الثلاثة واحد)

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله

(سعيد الشامي والد عبد العزيز جاءت عنه عدة أحاديث من رواية ولده عنه تفرد بها عبد الغفور أبو الصباح بن عبد العزيز عن أبيه عبد العزيز عن أبيه سعيد منها ما أخرجه بن عدي من طريق عامر بن سيار عن أبي الصباح بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الإيمان والبخل في قلب رجل مؤمن أبدا قال بن عدي وبهذا الإسناد اثنان وعشرون حديثا وأخرج له بن منده من طريق بقية عن عبد الغفور بهذا الإسناد قال فيه عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا آخر وأخرج له بن قانع حديثا من رواية صالح بن مالك عن عبد الغفور عن عبد العزيز عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكنت قريبا منه الحديث وأخرج له آخر نسبه فيه أنصارياوسيأتي أبو عبد العزيز في الكنى في حديث وهو هذا أخرجه الطبري في التفسير وابن أبي عاصم في الوحدان وأورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة عبد الغفور من رواية عثمان بن مطر عنه عن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يمسخ خلقا كثيرا وإن الإنسان يخلو بمعصية فيقول الله تعالى استهان بي فيمسخه ثم يبعثه يوم القيامة إنسانا يقول له كما بدأكم تعودون ثم يدخله النار وله عند بقي بن مخلد أربعة أحاديث)

وفي أسد الغابة

(سعيد أبو عبد العزيز

د ع سعيد أبو عبد العزيز يعد في الصحابة روى عنه ابنه عبد العزيز أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمسة نفر كانوا في سفر فخطب بهم رجل يوم الجمعة ثم صلى بهم فلم يغير ذلك عليهم

أخرجه ابن منده وأبو نعيم

)

(أبو عبد العزيز الأنصاري

ع س أبو عبد العزيز الأنصاري

أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد - فيما يغلب على ظني قالا: حدثنا عبد الله بن محمد - هوالقباب - أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم أخبرنا كثير بن عبيد أخبرنا بقية عن عبد الغفور الأنصاري عن عبد العزيز عن أبيه - وكانت له صحبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حمد نفسه على عمل صالح فقد قل شكره وحبط عمله "

أخرجه أبو نعيم وأبو موسى

)

وهو في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

قال الطبري في تفسيره

(حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال حدثنا المحاربي عن عثمان بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة فصام هو وجميع من معه وجرت بهم السفينة ستة أشهر فانتهى ذلك إلى المحرم فأرست السفينة على الجودي يوم عاشوراء فصام نوح وأمر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرا لله)

بقي الكلام في تحديد ابن رشيد هذا

كما نرى ابن حجر ذكر أن ابن قانع خرجه له حديثا ونسبه أنصاريا

وابن قانع يروي عن شيوخه عن داود بن رشيد

فالله أعلم

ولكن ليحرر هذا الموضع وهذا الحرف

ولا أدري هل ذكروا لداود أنه صنف كتابا في الصحابة

ولعل الصواب في هذا الحرف

ابن رشيق بالقاف

فيكون الحسن بن رشيق ت 283

فليحرر

والله أعلم بالصواب

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير