[تصويبات الشيخ البراك على "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية"]
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:26 ص]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه. أما بعد:
فقد صدر قريبا جزء من كتاب "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية" لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ بتحقيق الشيخ الفاضل محمد عزير شمس، وفقه الله لكل خير، وشكر له ما يقوم به من جهود في تحقيق تراث شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم، وجعله الله ذلك في ميزان حسناته.
وقد منَّ الله علي بقراءة هذا السفر المبارك النفيس على الشيخ عبد الرحمن البراك ـ حفظه الله ـ وظهرت أثناء القراءة بعض الملحوظات والأخطاء اليسيرة، فصححها الشيخ؛ جزما في بعضها، وظنا في الأخرى، وهناك أشياء يسيرة جدا مني.
ورأيت من المصلحة نشرها هنا ليعدل الإخوة نسخهم، ولعل أحد المشايخ يرسلها للشيخ محمد عزير ليأخذ بأحسنها.
الصفحة / السطر
5/الثالث من أسفل: الأرناوط.
= الأرنؤوط (1).
11/ 9 من أسفل: وإن كان المعني
= المعنى.
30/ 10: والظلم في أمرهم وعلمهم
= لعلها: وعملهم.
39/ 7: وأنهم أعلم أهل الأرض علما.
= لعلها: وأنهم أعظم أهل الأرض علما.
39/ 8: ويكذب بأحوال المخبرين.
= لعلها: ويكذب من أحوال المخبرين.
39/ 14: يباهل عليه ومن .... يباهلنا
= لعلها: يباهل عليه ومن شاء يباهلنا.
41/ 2: إن ادعي
= إن ادعى.
42/ 4: أنهم لم يعتقدوا الكذب.
= لعلها: يعتمدوا الكذب، أو يتعمدوا.
47/ 16 - 17: من القرائن والضمائر.
= من القرائن والضمايم.
54/ 5: موجبا للقطع والاعتقادِ الراجح.
= موجبا للقطع، والاعتقادُ الراجح.
59/ 11: يعطي حقه من المحبة.
= يعطى حقه.
66/ 16: مرض أو فقر أو ظلم أو معصية أصيب بها.
= لعلها: مصيبة أصيب بها.
70/ 9: وإنما المخالف للقرآن أن تحط سيئات غيره بلا معاوضة.
= وإنما المخالف للقرآن أن تحط عليه سيئات غيره بلا معاوضة.
75/ 7 من أسفل: وأنه يغتسل مع ضرورة.
= وأنه يغتسل مع ضرره.
= يليه إن شاء الله.
(1) وقد ذكرت حتى الأشياء اليسيرة كهذه والتي تليها؛ لأن تعديلها في الطبعة الأخرى خير من تركها.
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع المسلمين بكم.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 11:01 ص]ـ
الشيخ عبدالرحمن، نقلت موضوعك إلى الملتقى العلمي للعقيدة، فأرجو المعذرة حيث لم استأذنك
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:10 م]ـ
الشيخ عبدالرحمن، نقلت موضوعك إلى الملتقى العلمي للعقيدة، فأرجو المعذرة حيث لم استأذنك
أنت محسن إلى ولا داعي للاستئذان
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:27 م]ـ
سددك الله، وأكثر في طلاب العلم من أمثالك
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ولعلك تكمل نقل الباقي
84/ 10: ناسخا ومفسرا، لا أعلم ما يجب تركه.
= لعلها: ناسخا ومفسرا، ولا أعلم ما يجب تركه.
92/ 11: والهوى يقال له المهوي المحبوب.
= والهوى يقال للمهوي المحبوب.
100/الأخير: مما يصلح أن تدمَّر.
= مما يصلح أن يدمَّر. أو: مما يصلح أن تدمِّر.
112/ 3: كنا نؤمن ما وردت به السنة.
= كنا نؤمن بما وردت به السنة.
113/ 18: ويعارضون بأدلتهم العقلية.
= ويعارضونها بأدلتهم العقلية.
121/ 16: يسلكها أهل اللد في الجدل.
= لعلها: يسلكها أهل اللدد في الجدل.
124/حاشية: ولعل الصواب: "فعرضوه على آرائهم "
قلت: لعلها: "فعرضوا عليه آراءهم "
131/ 6: والضحوك والقتال.
= لعلها: والضحوك القتال.
وهكذا هي في المصادر الأخرى.
134/ 5: والامتناع من كل الوجه.
لعلها: والامتناع من ذلك الوجه.
136/ 9: بل تحقق الثابتة في الموضعين.
= لعلها: بل تحقق الثابت في الموضعين.
139/الأخير في الحاشية: ولعل الصواب: "فقهاء الأصلين" أو"الفقهاء والأصوليين".
= مال الشيخ للثاني.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:07 م]ـ
140/ 5 من أسفل: أو قال لامرأته لا كلمتُ الرجال.
= أو قال لامرأته لا كلمتِ الرجال.
146/قبل الأخير: رفع المساواة من هؤلاء.
= لعلها: رفع المساواة عن هؤلاء.
160/ 5: وإنما يقولون ما عنده مطلقا.
¥