تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ملاحظة على الكتب التي يحققها الشيخ مشهور آل سلمان]

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:22 م]ـ

الحقيقة لا أدري ما اقول! ولذلك سأقولها بكل صراحة ..

يأتي الشيخ مشهور حفظه الله إلى رسالة صغيرة لأحد العلماء ويصيرها مجلداً كبيرا تضيع الرسالة داخلها!

لقد كان من هو أرسى منه قدما في هذا المجال لا يفعلون ما يفعل، كالشيخ الألباني رحمه الله وأحمد شاكر وعبد السلام هارون ومحمود شاكر وغيرهم، فلماذا يفعل الشيخ مشهور هذا!

يعني، رسالة صغيرة اسمها "الصادع في الرد على من قال بالقياس والرأي والتقليد والإستحسان والتعليل" لابن حزم الأندلسي، رسالة تقع في 34 ورقة، وفي نسخة أخرى في 20 ورقة حققها الشيخ مشهور في مجلد في 726 صفحة! ومع الرسالة رسالتين صغيرتين للجيّاني والذهبي.

عرّف بالكتاب والكاتب في 370 صفحة وأكثر من الحواشي حتى صير صفحات المتن 299 صفحة! والفهارس 55 صفحة!

رأينا كتبا حققها علماء كبار ولم نرى المقدمة إلا في بضعة صفحات، والحواشي مختصرة، وكذا الفهارس، وأنا لا أقلل من عمل الشيخ، ولكن أقول: لا تحتاج 50 ورقة إلى قرابة 700 صفحة شرح وحواشي وتقديم وفهارس!

ليت الشيخ يخرج نسختين للكتاب: نسخة مصغرة بدون هذه الزيادات، ونسخة كبيرة يكتب فيها ما شاء ويشتريها من يريد.

نرجو من الشيخ أن يرفق بنا قليلا.

ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 02:00 ص]ـ

صدقت

ومثال آخر كتاب ذو القرنين وسور الصين عدد المراجع والمصادر للتحقيق قرابة 1000

وشيء آخر استغرب منه هناك من يجلس الشهور والسنين لتحقيق كتاب والشيخ مشهور وغريه كل شهر يصدر لهم كتاب محقق أو تأليف!

والله أعلم بالحال

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[03 - 08 - 08, 02:04 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135267

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 08 - 08, 02:18 ص]ـ

لعل هذا عند البعض مقبول خاصة المتقدمين في الطلب

ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 02:39 ص]ـ

مثال اخر على ما ذكر الاخوة

كتاب مفتاح الوصول للتلمساني

طبعة الشيخ عبد اللطيف المصري القديمه قرابة 140 صفحة وفي نسخة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله 758 عدا كتاب مثارت الغلط في الادلة

المقدمه في 292 صفحه

نعم قد يكون عمل الشيخ رساله علميه ونعلم ان الرسائل لها متطلباتها لكني ارى ان هذا لا يبرر نفخ الكتب فان النفخ ربما ضيع الطالب عن مقصود المؤلف وبدل من ان يقرا الكتاب في ايام اذا به يستغرق شهور

ولو كان التلمساني حيا لما اعجبه ما صنع بكتابه

على ان جهد الشيخ جهد مشكور نسال الله ان يبارك فيه

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 08 - 08, 03:23 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4152&highlight=%E3%D2%C7%E1%DE

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[03 - 08 - 08, 05:30 ص]ـ

الحقيقة أن بعض الرسائل و الكتب تحتاج للمقدمات الطويلة والتعليقات الكثيرة، خاصة إذا كانت مثل هذه الرسالة مخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة في مسألة القياس. و أرجو أن يكون الشيخ مشهور قد أجاد في الرد على ابن حزم في هذه الرسالة. وبعض الرسائل تحتاج لمقدمة زيادة في نصرة القول التي تذهب إليه، وقد صنع هذا العلامة الألباني، في تقديمه لكتاب (الآيات البينات) للآلوسي فقد قدم للكتاب نصرة للألوسي بمقدمة طويلة , وكذلك فعل في مقدمة كشف الأستار، فإن كانت التعليقات والمقدمات الطويلة مفيدة فحي هلا بها

ـ[خالد عوض]ــــــــ[03 - 08 - 08, 10:59 ص]ـ

نفخ الكتب بالفوائد و الدرر العلمية ليس محل إنتقاد عند أهل العلم في ظني بل هو من باب الجواب الحكيم والله أعلم.

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[03 - 08 - 08, 11:00 ص]ـ

قد تكون المقدمات مفيدة، ولكن أن تكون المقدمة أضعاف الكتاب المقدم له ففي ظني أن هذه مبالغة، ونحن لا نقلل من شأن كتب الشيخ وتحقيقاته ولكن نسأله أن يختصر المقدمات والحواشي الطويلة التي لا يحتاجها العلماء ولا طلبة العلم، فالشيخ مثلاً يأتي إلى حديث معرروف مشهور ثم يذكر جميع من خرجه! وهذا لا يحتاجه طالب العلم ولا العالم لأنهم يستطيعون بسهولة الرجوع إلى بعض المصادر لمعرفة من خرّج الحديث والشيخ رحمه الله يأخذ نصف صفحة في تخريج الحديث وربما أكثر! وإذا ذكر رأي مذهب في مسألة كأن يقول "هذا مذهب الأحناف" فيأتي بكم هائل من المصادر الحنفية التي فيها هذا الرأي! فهل يحتاج القارئ إلى كل هذا، خاصة العالم!

ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:04 م]ـ

نفخ الكتب بالفوائد و الدرر العلمية ليس محل إنتقاد عند أهل العلم في ظني بل هو من باب الجواب الحكيم والله أعلم.

صدقت يا أخ خالد .. وكم من طلبة العلم يستفيد من تعليقات وتخريجات أبي عبيده حفظه الله وبارك فيه

ـ[أبو مريم الظهوري]ــــــــ[03 - 08 - 08, 01:44 م]ـ

إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة


وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير