ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[05 - 08 - 08, 06:59 م]ـ
نفهم من كلام الأخ شتا العربي وفقه الله أن أهل الظاهر ليسوا من أهل السنة والجماعة ....
ولا يخفى أن واقع مدرسة أهل الظاهر إنما هو مدرج ضمن التقسيم الفقهي لا الافتراق العقدي.
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 07:14 م]ـ
السلام عليكم ... اعرف صديقا مغربيا زار الشيخ مشهور في بيته واطلعه على مكتبته ورأى فيها باحثين ومحققين لاخراج الكتب والعنايه بها. فلا تستغرب اخي. الله المستعان.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:41 م]ـ
نفهم من كلام الأخ شتا العربي وفقه الله أن أهل الظاهر ليسوا من أهل السنة والجماعة ....
ولا يخفى أن واقع مدرسة أهل الظاهر إنما هو مدرج ضمن التقسيم الفقهي لا الافتراق العقدي.
حفظك الله أخي وبارك فيكم
ليس هذا مقصدي أخي وإنما قصدتُ أن أستفسر هل هناك من أحدٍ (غير الظاهرية) قد وافقهم على قولهم في إبطال القياس يعني هل هناك إمام من الأئمة (غير الظاهرية) قد وافقهم على قولهم هذا؟
لأني لا أعلم أحدا (من مذاهب أهل السنة) قد وافق الظاهرية على قولهم هذا ولهذا أستفسر لنستفيد
هذا مقصدي بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:14 ص]ـ
الذي أعرفه أن الظاهرية من أهل السنة وخالفوهم في أمور أصولية (أعني في أصول الفقه) نتج عنها خلافات فقهية، هذا ما أعرفه، فهم من أهل السنة عقيدة، وخالفوا المذاهب الأربعة في بعض مسائل أصول الفقه. وتكلم بعض العلماء عن عقيدة ابن حزم الظاهري ولا أعرف حقيقة كلامهم، وابن حزم لا شك أنه بحر من بحور العلم والفقه.
ولكن هذا ليس موضوعنا، الموضوع هنا هو طريقة الشيخ مشهور وفقه الله في تحقيق الكتب. وهنا من يوافقني الرأي ومن يخالف، وإنما ذكرته هنا عله يصل إلى الشيخ فيستفيد من ملاحظات إخوانه ومحبيه.
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:59 ص]ـ
معذرة للخروج عن الموضوع وكان الاستفسار فقط هل وافق الظاهرية أحد على قولهم في القياس أم لا؟ أعني هل وافقهم أحدٌ من كبار أئمة المذاهب الأخرى أم لا؟
ولكن هذا ليس موضوعنا، الموضوع هنا هو طريقة الشيخ مشهور وفقه الله في تحقيق الكتب. وهنا من يوافقني الرأي ومن يخالف، وإنما ذكرته هنا عله يصل إلى الشيخ فيستفيد من ملاحظات إخوانه ومحبيه.
المسألة هنا تخضع لوجهات النظر ومؤكد هناك من يريد الكتب بدون إطالة وهناك من يرى في الإطالة فائدة
وأنا بصراحة أستفيد كثيرا من الحواشي التي في كتب الشيخ مشهور حفظه الله بخلاف حواشي الكثير من الكتب التي تبلغ الصفحات بغير فائدة
فالمسألة اجتهادية
وحتى نجمع بين الحسنيين ونوفق بين الرأيين ممكن يتم تصغير خط الهوامش بحيث يقل حجم الكتاب وينخفض السعر أو توضع الهوامش كما في بعض الكتب كل هامشين في سطر يعني:
1 - هامش ............. 2 - هامش ..........
خاصة هناك هوامش تكون عبارة عن كلمة أو كلمتين فلا مانع من جمع هذه الهوامش الصغيرة كلها كل هامشين في سطر أو بأي طريقة أخرى المهم نقلل الحجم لينخفض السعر مع المحافظة على الفوائد العلمية في هذه الهوامش.
وهذا مجرد رأي
ـ[الفضيل]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:07 ص]ـ
حواشي الشيخ مطولة في بعض الأحيان قد تزعج القارئ وتشتت ذهنه ولكنها حقيقة فيها فوائد طيبة
جزاه الله خيرا
ـ[أحمد الوبيري الشمري]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:47 م]ـ
السلام عليكم
تمنيت من الاخ عندما فتح هذا الموضوع ان يكون استكشافآ لرأي الاخوان والاخوات في هذا الموضوع ولكن الغريب انه انتقاد للشيخ مشهور الذي نقول ياليت كثير من مشائخنا يحذون حذوك في خدمة تراث الامة العلمي
ثانيآ انا مؤيد لفعل الشيخ مع مافيه من الاطاله ولكن فعل الشيخ لايلزم شخص أن يقراء كل الحواشي والاستطرادات وغيرها الخارجه عن متن الكتاب الاصلي وكذلك فيه طبعات تغني عن حشو المحققين امثال الشيخ مشهور؟ حفظه الله واكثر من امثاله
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[06 - 08 - 08, 09:03 م]ـ
قال الشيخ مشهور-حفظه الله-:قال لي الشيخ بكر أبو زيد-رحمه الله-:
"لو رأيت اسمك على كتاب فيه خرابيش لاشتريته؛ لأني أعلم أنك لا تكتب إلا مفيدا".
قلت:رحم الله الشيخ، فلقد صدق والله، و إن القاصي والداني ليعلم أن تعليقات الشيخ مفيدة.
- أما بالنسبة لتحقيقات الشيخ:
فالقليل منها الذي ليس له طبعات أخرى تجارية؛ فمن يرى عدم نفع تعليقات الشيخ؛ فعليه بالطبعات الأخرى.
- وأما قول الأخ العراقي: بأن هناك باحثين يعملون لديه!
فهذا لا يضيره؛ لأن الذين أسماهم باحثين -ليسوا إلا مساعدين، ولا يوجد كلمة تكتب باسم الشيخ إلا وقد مرت من تحت قلمه.
وقد سألته عنهم ذات مرة، فقال: إنما يعملون هنا لأريح بصري فقط لاغير!
-أما كثرة إنتاج الشيخ فلا يعرف سبب ذلك إلا من لازمه، فالرجل عجب عجاب في استغلال وقته، وكلما رأيته ذكرني بمن سلف من الكبار! أضف إلى ذلك ما وهبه الله من سرعة التصنيف.
-بقي أمر أخير، وهو: أن منهج الشيخ -حفظه الله- في التحقيق-وإن كنت لا أتبعه ولا أراه-منهج متبع مسلوك، فلا نحجر واسعا.
وفقنا الله إياكم إلى الطاعات، وجنبنا الشرور والمنكرات، وجزاكم الله خيرا!
¥