تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

? إضافة عشرات الأحاديث، والتي سقطت من ”مسند الأنصار”، من ج (15)، وج (16) من ترتيب ابن المذهِب لـ ”المسند”، من [ط. الميمنية]، ومن النسخ الخطية المستعملة في التحقيق، وقد تم استدراكها من الكتب المساندة التي مر ذكرها قبل قليل؛ مثل: ”إطراف المُسْنِد المعتلي”، و ”غَاية المُقْصَد في زوائد المسند”، و ”جامع المسانيد”، وعدد هذه الأحاديث (92) حديثًا، وهو عدد ليس بالقليل، وقد وُضِعَتْ هذه الأحاديثُ المستدرَكة متتالية بعد تخريجها في أواخر ج (39)، بعد الحديث ذي الرقم: (24009)، وأخذت ترقيمًا جديدًا من (1) إلى (92).

وهذه الأحاديث يُشار إليها في الفهارس برقمين الأوّل آخر رقم في ج (39)، والثاني الرقم التسلسلي لها؛ نحو: (24009/ 50) أي: الحديث الخمسون المُسْتَدْرك بعد الحديث (240009).

? وفي آخر المجلد نفسه ـ ج (39)، (ص 587) ـ تم استدراك حديث آخر من مسند عبدالله بن بسر المازني، وكان قد سقط من [ط. الميمنية]، ومن النسخ الخطية المستعملة في التحقيق، وقد تم استدراكه من الكتب المساندة، وتم تخريجه في الموضع نفسه، وموضعه في ج (29) من [ط. الرسالة] عند الأرقام: [17672 ـ 17699]، وهذا الحديث غير مُفَهْرس في الفهارس العامة للكتاب.

ثانيًا: حدث في هذه الطبعة [كما يحصل في غيرها]، من السقط اليسير، والتصحيف، والتحريف. والكمال لـ ”كتاب ذي الجلال”، وهذا لا يقلل من قيمتها أبدًا، وقد استدرك فريق العمل ـ وفقه الله ـ الكثير، وقد ورد التنبيه إلى الكثير من ذلك في أواخر بعض المجلدات؛ وهذه بياناتها:

? تصويبات على موضعين من ج (35)، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (39)، (ص 589).

? تصويبات على ستة مواضع من ج (16)، ومنها إضافة تعليق، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (21)، (ص 511).

? تصويبات على أحدى عشر موضِعًا من ج (20)، ومنها إضافات، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (21)، (ص 512).

? سقط خلال الطبع من ج (34)، الحديثان: (20744)، و (20745)، وشمل السقط ما لحقهما من تعليق، ونُبِّه على ذلك في آخر المجلد (36)، (ص 661)، وهذان الحديثان سقط ذكرهما من الفهارس العامة للكتاب.

? تصويب على خطأ في ترجمة ”أبي إسحاق” الوارد في ج (14)، (ص 409) حديث (8810)، حيث قيل إنه ”أبو إسحاق السبيعي”، والصواب أنَّه ”أبو إسحاق الفزاري”، ونُبِّه على ذلك في آخر ج (16)، (ص 598).

أتمنى أن أكون قد وُفِّقْتُ في إعداد هذه الأوراق، وأسأل الله ? أن ينفع بها.

إعداد:

أبي محمد، عبدالله بن محمد، الحوالي، الشمراني

إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق ?

العنوان:

ص ب: (103871) ـ الرياض: (11616)

Email: [email protected]

جوال: [0555281518]

فاكس المكتبة: (4910642/ 01)

مفتاح ”المسند” للإمام أحمد ? ـ[ط. مؤسسة الرسالة]

المجلدات من [1 ـ 45] لـ ”المسند”، و [46 ـ 50] للفهارس، والمجلدان الأخيران [51 ـ 52] مختصّان بترتيب ”المسند” وفق الأبواب الفقهية، وقد خلت منهما الطبعة السابقة.

[1]

1/ 2 ـ 1/ 75

(1) ـ (561) [2]

1/ 76 ـ 1/ 160

(562) ـ (1380) [3]

1/ 161 ـ 1/ 234

(1381) ـ (2089)

[4]

1/ 236 ـ 1/ 305

(2090) ـ (2782) [5]

1/ 306 ـ 1/ 374

(2783) ـ (3547) [6]

1/ 375 ـ 1/ 409

(3548) ـ (3889)

[7]

1/ 410 ـ 466

(3890) ـ (4447) [8]

2/ 2 ـ 2/ 36

(4448) ـ (4934) [9]

2/ 37 ـ 2/ 96

(4935) ـ (5713)

[10]

2/ 97 ـ 2/ 158

(5714) ـ (6476) [11]

2/ 158 ـ 2/ 228

(6477) ـ (7118) [12]

2/ 228 ـ 2/ 262

(7119) ـ (7561)

[13]

2/ 263 ـ 2/ 319

(7562) ـ (8252) [14]

2/ 319 ـ 2/ 387

(8253) ـ (9018) [15]

2/ 388 ـ 2/ 457

(9019) ـ (9897)

[16]

2/ 458 ـ 2/ 540

(9898) ـ (10984) [17]

3/ 2 ـ 3/ 44

(10985) ـ (11404) [18]

3/ 45 ـ 3/ 97

(11405) ـ (11940)

[19]

3/ 98 ـ 3/ 151

(11941) ـ (12524) [20]

3/ 151 ـ 3/ 217

(12525) ـ (13271) [21]

3/ 217 ـ 3/ 292

(13272) ـ (14111)

[22]

3/ 292 ـ 3/ 338

(14112) ـ (14634) [23]

3/ 338 ـ 3/ 400

(14635) ـ (15299) [24]

3/ 400 ـ 3/ 450

(15300) ـ (15732)

[25]

3/ 450 ـ 3/ 503

(15733) ـ (16089) [26]

4/ 2 ـ 4/ 43

(16090) ـ (16478) [27]

4/ 44 ـ 4/ 88

(16479) ـ (16811)

[28]

4/ 88 ـ 4/ 159

(16812) ـ (17461) [29]

4/ 159 ـ 4/ 239

(17462) ـ (18088) [30]

4/ 239 ـ 4/ 304

(18089) ـ (18712)

[31]

4/ 305 ـ 4/ 366

(18713) ـ (19262) [32]

4/ 366 ـ 4/ 419

(19263) ـ (19762) [33]

4/ 420 ـ 5/ 35

(19763) ـ (20372)

[34]

5/ 36 ـ 5/ 113

(20373) ـ (21083) [35]

5/ 113 ـ 5/ 192

(21084) ـ (21672) [36]

5/ 192 ـ 5/ 270

(21673) ـ (22321)

[37]

5/ 270 ـ 5/ 345

(22322) ـ (22918) [38]

5/ 345 ـ 5/ 423

(22919) ـ (23597) [39]

5/ 424 ـ 6/ 29

(23598) ـ (24009)

[40]

6/ 29 ـ 6/ 74

(24010) ـ (24458) [41]

6/ 74 ـ 6/ 139

(24459) ـ (25081) [42]

6/ 139 ـ 6/ 215

(25082) ـ (25797)

[43]

6/ 215 ـ 6/ 282

(25798) ـ (26412) [44]

6/ 282 ـ 6/ 368

(26413) ـ (27074) [45]

6/ 368 ـ 6/ 467

(27075) ـ (27647)

?

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير