ب/ إفادة طلبة العلم بعضهم بعضاً.
* هناك طريقتان للحفظ: (حفظ الحديث):
1. أن يُقرر الطالب على نفسه لكل يوم جزاءً يسيراً من العلم.
2. إدمان مجالسة كتب السنة، وإدمان القراءة فيها، والجَلَد في ذلك والصبر عليه، مع الإكثار من النسخ والكتابة وتعويد اليد على ذلك.
* منهج القراءة والتعلم لكتب الحديث والمصطلح:
1. إدمان النظر في الصحيحين. (صحيح البخاري وصحيح مسلم).
2. ثم ينتقل إلى بقية الكتب التي اشترطت الصحة: كصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، وموطأ مالك، ومنتقى ابن الجارود.
ويتمم هذه بسنن أبى داود والنسائي وجامع الترمذي وسنن الدارمي وسنن الدارقطني والسنن الكبرى للبيهقي.
* منهج الحفظ:
1. حفظ الأربعين النووية. وما ألحقه ابن رجب بها لتمام الخمسين.
2. ثم ينتقل إلى عمدة الأحكام لعبدالغني بن عبدالواحد المقدسي.
3. ثم ينتقل إلى بلوغ المرام لابن حجر.
4. أو اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبدالباقي.
5. ثم إلى الصحيحين.
* قراءة شروح كتب السنة:
1. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي.
2. شرح النووي لصحيح مسلم.
3. شرح الطِّيْبي لمشكاة المصابيح.
4. فيض القدير للمناوي.
والحرص على كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
* وإذا أراد طالب علم الحديث التوسع فعليه بمثل:
1. التمهيد لابن عبدالبر.
2. طرح التثريب للعراقي.
3. فتح الباري لابن حجر.
* كتب علوم الحديث والمصطلح:
1. فيبدأ بالبيقونية أو نُخبة الفكر لابن حجر، مع شرح ميسر لها.
2. نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر لابن حجر، أو الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير لأحمد شاكر، أو الغاية شرح الهداية للسخاوي.
3. ثم إلى كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث، ويضم إليه شروحه كـ (التقييد والإيضاح) للعراقي، والنكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر.
4. ثم كتاب الموقظة للذهبي.
5. ثم ينتقل إلى الكتب الموسعة. مثل: تدريب الراوي للسيوطي، وفتح المغيث للسخاوي وتوضيح الأفكار للصنعاني.
6. ثم يدرس بعمق كتاب (الكفاية) للخطيب، ومعرفة علوم الحديث للحاكم، وشرح علل الترمذي لابن رجب، ومقدمة التمهيد لابن عبدالبر، ومقدمة الإرشاد للخليلي.
ثم ينتهي بالتفقه في كلام الشافعي في (الرسالة)، و مسلم في مقدمة الصحيح , وأبي داود في رسالته إلى أهل مكة. ونحوها.
* ومع تعلمه في كتب المصطلح لا بد من النظر في كتب التخريج. مثل:
1. نصب الراية للزيلعي.
2. البدر المنير لابن الملقن.
3. التلخيص الحبير لابن حجر.
4. تنقيح التحقيق لابن عبدالهادي.
5. السلتين و إرواء الغليل للألباني.
كذلك يدرس كتاب: أصول التخريج ودراسة الأسانيد للدكتور محمود الطحان.
* ثم يدرس كتاباً أو أكثر في علم الجرح والتعديل. مثل:
1. الرفع والتكميل للكنوي.
2. شفاء العليل لأبي بن الحسن المصري.
* ويدرس كتاباً من الكتب التي تُعرّف بمصادر السنة. مثل:
1. الرسالة المستطرفة للكتاني.
2. بحوث في تاريخ السنة النبوية د. أكرم ضياء العمري.
* أثناء القيام بالتخريج. عليه بقراءة:
1. تهذيب التهذيب لابن حجر.
2. ميزان الاعتدال للذهبي. وكتبه الأصول: مثل:
أ/ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم. ب/ الضعفاء للعقيلي. ج/ المجروحين لابن حبان.
د/ الكامل لابن عدي.
وأصول الأصول مثل:
تواريخ يحيى ابن معين وسؤلاته هو والإمام أحمد، والتاريخ الكبير للبخاري.
وبعد دارسة الطالب لهذه الكتب والترقي في الطلب يُصبح قادراً على دراسة كتب العلل. مثل:
العلل لابن المديني، والترمذي، وابن أبي حاتم، وأجلها (علل الحديث) للدارقطني.
تم المقصود والحمد لله رب العالمين
وهناك كتاب جمع فيه صاحبه ما اتفق عليه أصحاب الكتب الستة واللفظ فيه لفظ صحيح مسلم
قد يفيد حفظه قبل البدء بحفظ الصحيحين.
والشروح أخي للقراءة ولا أظن أحد الفضلاء يعتبر حفظها أساساً.
ـ[المقرئ]ــــــــ[10 - 11 - 06, 03:00 م]ـ
[ QUOTE= أسامة;496209] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساؤلات:
(1) عندما نقرأ ان رجل ذهب الى آخر من السلف الصالح، ليسأله عن حديث فيقول له لا أخبرك إلا بعد عام فينتظر العام ليخبره بهذا الحديث، علما انه تكبد أعباء السفر وأمتطى أكباد الأبل سعياً الى استحصال أشرف العلوم على وجه الأرض.
اشعر ان هناك علامة إستفهام مطروحة ومشكلة حقيقية لفهمي، أرجوا من يستطيع ان يفهمني ان يفعل.
يختلف السائل من شخص إلى آخر والمسألة من مسألة إلى أخرى، أتراه لو سأله عن حادثة وقعت له في صلاة العصر أتراه يؤخر إجابتها إلى عام وهو يعلم؟ كلا وقد ذكر أهل العلم من خص أحدا بالعلم دون آخر ومن كتم علما إلى وقت آخر وهو مذكور في كتب السنة
فلا تستغرب
(2) خوفاً من تشعب المواضيع فسأكتفي بهذا السؤال.
الذي يهمني الموضوع الرئيسي هنا:
قررت بعون الله تعالى حفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (وقد بدأت بفضل الله) وهي كتالي [تسالآتي بين معقوفتين]:
(1) حفظ مختصر البخاري مع الشرح [كتاب المختصر موجود وكذلك الشرح، لا مشكلة]
(2) حفظ ما أنفرد به مسلم عن البخاري مع الشرح [هل يوجد كتاب فيه ما أنفرد به مسلم عن البخاري]
(3) حفظ أفراد ابو داود على الصحيحين مع الشرح [هل يوجد كتاب لذلك أو ماذا أفعل؟]
(4) حفظ أفراد الترمذي على الصحيحين وأبي داود مع الشرح [هل يوجد كتاب لذلك أو ماذا أفعل؟]
(5) حفظ أفراد النسائي على الأربعة الذين سبق ذكرهم مع الشرح [هل يوجد كتاب لذلك أو ماذا أفعل؟]
(6) حفظ أفراد ابن ماجة على من سبق ذكرهم مع الشرح [هل يوجد كتاب لذلك أو ماذا أفعل؟]
(7) حفظ أفراد الموطأ المرفوعة على الستة مع الشرح [هل يوجد كتاب لذلك أو ماذا أفعل؟]
نعم موجود للشيخ اليحيى وهناك غيره
وجزى الله خير من يساعدني
رأيي أن تعرض هذ السؤال على شخص يعرف مستواك العلمي وسنك وعليك بالهدي الأول في طلب العلم
[/ QUO
المقرئ
¥