تنبيهٌ على (لَحْنٍ) وقعَ في ’’ المشوِّق إلى القراءة ‘‘ للشيخ المفيد علي العمران - وفقه الله -.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 10 - 08, 10:01 م]ـ
هذا الخطأ تكرَّر في طبعات الكتاب الثلاث ..
وهو - بلا شكٍّ - سبقُ قلمٍ ...
وهو قوله - وفقه الله، وأمتع به - ص 2:
كان الباعثُ لي على تصنيف هذا الكتابِ وتأليفه أمران:
والصواب - كما لا يخفاه -:
كان الباعثُ لي على تصنيف هذا الكتابِ وتأليفه أمرين
خبر (كانَ)
إلاَّ أن يكون - رعاه الله - قد قصدَ وجهاً نحوياً لم يبيَّنْ لي.
وكنتُ أودُّ لو وضع في كتابه بريده الالكتروني؛ ليكون الإرسالُ هنالك ..
لكن قدر الله وما شاء فعل.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[15 - 10 - 08, 10:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أمر جميل .. بارك الله فيكم ...
قيلَ لي: القيادة فنٌّ وذوق!
ولكنّي أقول، القراءة فنٌّ وذوق!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 11:55 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
((كان الباعثَ لي على تصنيف هذا الكتابِ وتأليفه أمران))
من باب {وكان حقًّا علينا نصرُ المؤمنين} {ثم كان عاقبةَ الذين أساءوا السوأى أن كذبوا}
ومثله كثير.
( ......... اقرا ما في توقيعي .............. ابتسامة)
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 10 - 08, 12:22 ص]ـ
أضحك الله سنك .. والله أضحكتني ياشيخ أبا مالك .. جزاك الله خيرا ..
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 12:54 ص]ـ
ماسبب الضحك ياصخر
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 01:12 ص]ـ
( ......... اقرأ ما في توقيعي .............. ابتسامة)
من باب {اقرأ كتابك} {اقرأ باسم ربك الذي خلق} {اقرأ وربك الأكرم}
( ......... اقرأ ما في توقيعه: لم يسلمْ في منتهى عواقِبِه .............. ابتسامة)
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 01:19 ص]ـ
الأخ خليل الفائدة - وفقك الله -
أشكرك على حرصك.
دعنا نفترض أن الكلام فيه لحن، لكن - حفظك الله - هل ترى أنه يستحق إفراد موضوع في ملتقى شهير كملتقانا لأجل لحن يسير؟!
ودمتم في حفظه ورعايته.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 02:58 ص]ـ
بارك الله في الجميع ..
وكفانا الله شرَّكم يا أبا مالك:)
ولم يغب عن ذهني قولُه تعالى: {وكان حقًّا علينا نصرُ المؤمنين}، لكن غلبَ على ظني أنَّ الخطأَ سهوٌ، والأنسبُ - بلا شكٍّ - أن تُعربَ كما في التصحيح - وإن جازَ الثاني -، {وكان اللهُ على كلِّ شيءٍ مقتدراً}
الأخ خليل الفائدة - وفقك الله -
أشكرك على حرصك.
دعنا نفترض أن الكلام فيه لحن، لكن - حفظك الله - هل ترى أنه يستحق إفراد موضوع في ملتقى شهير كملتقانا لأجل لحن يسير؟!
ودمتم في حفظه ورعايته.
أحسن الله إليك أبا محمَّد ..
إذا افترضنا - وهو المتيقنُ عندي - الخطأَ، وجبت الإفادة الأخويَّة للشيخ الطُلعَة علي العمران؛ ليتدارك ذلك في الطبعات القادمة؛ قداسةً للغةِ القرآن المقدَّس!
أنا لا أعرفُ له بريداً الكترونياً؛ فلجأتُ للإفادةِ هنا؛ لتبلغه، وحينها نعلمُ أنَّ الأمرَ
يستحق إفراد موضوع في ملتقى شهير كملتقانا لأجل لحن يسير؟!
ودمتم في حفظه ورعايته.
ـ[أبو قصي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:08 ص]ـ
سلامٌ عليكم يا خليلَ الفوائدِ
أموضوعًا تفتحُ من أجلِ لحنٍ واحدٍ!
لله، ما أعظمَ غَيرتَك على العربيةِ!
سؤال:
الشيخ العمران قالَ (الباعثُ)، أم (الباعثَ)؟
وتحية لك صادقة
ـ[أبو قصي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:19 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
((كان الباعثَ لي على تصنيف هذا الكتابِ وتأليفه أمران))
من باب {وكان حقًّا علينا نصرُ المؤمنين} {ثم كان عاقبةَ الذين أساءوا السوأى أن كذبوا}
ومثله كثير.
( ......... اقرا ما في توقيعي .............. ابتسامة)
أخي الحبيب / أبا مالك
(أمران) نكرةٌ، و (نصرُ المؤمنين) معرفةٌ؛ فليس هذا من باب هذا، لأنَّ في الأول إخبارًا بمعرفةٍ عن نكرةٍ، وفي الثاني إخبارٌ بنكرةٍ عن معرفةٍ.
وقد ذكر سيبويهِ رحمه الله تعالى في الجزء الأول من كتابه أنَّ هذا لا يَجوز إلا في الشِّعر، وضَعفٍ من الكلامِ.
ولو قيلَ: إنه يَجوز من غيرِ ضعفٍ، فهو على كلِّ حالٍ ليس من بابِ الآيتين اللتين ذكرتَهما.
اقرأ ما في توقيعك (ابتسامة)
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:37 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلاً بالأستاذ الألمعيِّ أبي قُصَيّ ..
الحقيقة أنني لمَّا راجعتُ كتاب العمران؛ تأكدت أنني مَنْ وضع علامة الرفع على (الباعث) بالقلم الأسود؛ فلما رأيتُها اليوم - بعد خمسة أعوامٍ من القراءة - ظننتُ لأول وهلةٍ أنها مشكولة ..
فالخلاصة أنَّه لم يضبط (الباعث) بالشكل ..
وأكرر أن غالب ظني أنه سهوٌ وسبقُ قلمٍ منه - وفقه الله -.
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[16 - 10 - 08, 09:11 ص]ـ
أنا أعاني من كيفية الحصول على الكتاب؟
فهل من مساعد؟
هل الطبعة التي تتكلم عنها -الثالثة- هي التي نفدت أم أنها طبعة جديدة؟
فأنا سألت عنه في شهر رمضان الماضي 1429هـ -عن طريق أخ كان في عمرة- وقالوا إنه غير موجود نفد وننتظر الطبعة الجديدة
وأيضاً أسأل عن كتاب الدليل للمتون العلمية
جزاكم الله خيراً
¥