ـ[أبو الحسين]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:27 م]ـ
الأخ أسد
السلام عليكم ورحمة الله
أما بالنسبة للبدر المنير فهو من تحقيق (دار الكوثر) لصاحبها أخي الفاضل/ غنيم عباس، ونحن بدأنا فيه ثم وجدناهم يعملوا به، فوجدناهم قطعوا شوطا أطول منا فنقلنا إليهم عقد دار الهجرة، وساعدناهم بعد ذلك في نواحي فنية.
أما بالنسبة لتحفة الأخيار بترتيب المشكل، فالمتمرسين من طلبة العلم يُفضلون النسخة الأصلية لأنها بترتيب المؤلف ويرون أن العزو إليها أولى، أما من غرضه القراءة أو يريد السهولة في الرجوع للمسائل (وهو غرض كتابي) فيستخدم نسختي.
بالنسبة لمسائل الإمام أحمد وابن راهويه برواية الكوسج، فقد صدرت طبعتنا وطبعة الجامعة في أسبوع واحد وطبعتنا كانت مجلدين فقط، وطبعة الجامعة 10 مجلدات، وطريقة طبعة الجامعة الطريقة الأكاديمية بالتعليق على كل مسألة والترجمة لكل علم شأنها شأن الرسائل؛ لأنها رسائل، وضبط النص يرجع إلى طريقة كل رسالة منها، والاختيار بينهما يرجع لطبيعة المستفيد، وستجد في الملتقى كلام سابق على الطبعتين.
وأبشرك بقرب انتهاء مشروعنا (الجامع لمسائل الإمام أحمد) أو (مدونة الإمام أحمد) في عشرين مجلدا
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:28 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:33 م]ـ
وأبشرك بقرب انتهاء مشروعنا (الجامع لمسائل الإمام أحمد) أو (مدونة الإمام أحمد) في عشرين مجلدا
بشرك الله بالجنة
مشروع مبارك وعظيم، أرجو أن يتم على خير بإذن الله تعالى.
ـ[راجح]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:33 م]ـ
الأخ أسد
السلام عليكم ورحمة الله
أما بالنسبة للبدر المنير فهو من تحقيق (دار الكوثر) لصاحبها أخي الفاضل/ غنيم عباس، ونحن بدأنا فيه ثم وجدناهم يعملوا به، فوجدناهم قطعوا شوطا أطول منا فنقلنا إليهم عقد دار الهجرة، وساعدناهم بعد ذلك في نواحي فنية.
أما بالنسبة لتحفة الأخيار بترتيب المشكل، فالمتمرسين من طلبة العلم يُفضلون النسخة الأصلية لأنها بترتيب المؤلف ويرون أن العزو إليها أولى، أما من غرضه القراءة أو يريد السهولة في الرجوع للمسائل (وهو غرض كتابي) فيستخدم نسختي.
بالنسبة لمسائل الإمام أحمد وابن راهويه برواية الكوسج، فقد صدرت طبعتنا وطبعة الجامعة في أسبوع واحد وطبعتنا كانت مجلدين فقط، وطبعة الجامعة 10 مجلدات، وطريقة طبعة الجامعة الطريقة الأكاديمية بالتعليق على كل مسألة والترجمة لكل علم شأنها شأن الرسائل؛ لأنها رسائل، وضبط النص يرجع إلى طريقة كل رسالة منها، والاختيار بينهما يرجع لطبيعة المستفيد، وستجد في الملتقى كلام سابق على الطبعتين.
وأبشرك بقرب انتهاء مشروعنا (الجامع لمسائل الإمام أحمد) أو (مدونة الإمام أحمد) في عشرين مجلدا
الأستاذ الفاضل أبو الحسين أنتم تعملون في مجال تحقيق التراث؟
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:41 م]ـ
يا أخ راجح الكتابة في المنتديات غالبا ما تكون دارجة وأحيانا بالعامية ولتكتب ما ينفع القاريء لا ما يثير العداوة والبغضاء، لذلك فهنا في هذا الموقع مئات المشاركات فيها لحن وتصحيف، أما الإجابة سؤالك فنعم نعمل في مجال تحقيق التراث
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 09:43 م]ـ
الحكم بوقف الطباعة لم يستمر .. لذلك بدأت أوقاف قطر بالتوزيع داخلياً وخارجياً.
ولولا ذلك لما وزّعوه.
حقيقة الواحد فينا صار لا يعرف من يصدق
و لاحول ولا قوة إلا بالله
كيف هذا يا ابا الخطاب ... وكتاب كبير في عشرات المجلدات يدعي (من لم يعرف له حظٌ في العلم) تحقيقه كاملاً.
اسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفضح الكاذب .. ويجعله عبرة.
فقد كثر عويله وصياحه بالباطل.
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:34 م]ـ
وكتاب كبير في عشرات المجلدات يدعي (من لم يعرف له حظٌ في العلم) تحقيقه كاملاً.
اسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفضح الكاذب .. ويجعله عبرة.
فقد كثر عويله وصياحه بالباطل.
الرفق الرفق يا طلاب العلم ......
فما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه.
وكل البقل ولا تسل عن المبقلة
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[23 - 10 - 08, 12:53 م]ـ
(يا رواد ملتقى أهل الحديث تسفهون جهود عشرات الباحثين)
#######
ماذا تنتظرون مني وأنتم تنسفون جهد سنوات طويلة
ألا تخشون دعوة المظلوم
نضيق على أنفسنا في معايشنا من أجل غاية نبيلة
ثم نجد هذه المعاملة من المنتسبين لأهل الحديث؟
لا ننتظر منكم جزاءً ولا شكورًا
فالأجر عند الله
لكن لو سكتم لشكرناكم
أعلم أن فيكم أفاضل
لكن كثر في المنتدى من الحقدة والحاسدين
والمجاهيل والمتركوين
والمرجوحين وأصحاب المشئمة
من لا يرجون لغيرهم خيرا
هلا تدبرتم الأمر بإنصاف
أليس منكم رجل رشيد
أنترك أعمالنا ونتفرغ للرد على السفهاء
أم نترك هذا المجال بالكلية ليستريح مني الحاسد والجهول
ويبحث عن ضحية أخرى
أحدهم يلقي الطعم
والآخر يجر صيده
(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)
(فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله)
¥