ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 08, 05:42 م]ـ
دعني أقل الحقيقة
هل نصدق من يزعم أنه قام بمفره بكتابة ومقابلة نسخ وتخريج ..... كتاب ضخم مثل "التوضيح" بمفرده
أم من ذكر أسماء الباحثين الذين شاركوا معه لإخراج العمل، وذكر أدلته؟!
{أفلا تعقلون}
الله المستعان
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[01 - 11 - 08, 01:01 م]ـ
كيف نستطيع الحصول على نسخ من الكتاب؟
أين يباع؟
لكن كثر في المنتدى من الحقدة والحاسدين
والمجاهيل والمتركوين
والمرجوحين وأصحاب المشئمة
من لا يرجون لغيرهم خيرا
الأخ العزيز: وقعتَ فيما نهيت عنه من الظلم!
ولا أدري كيف حكمت على ألوف مؤلفة ممن لا تعرفهم بالمجاهيل والحاقدين والحسدة؟!
هلا كفاك السكوت - على الأقل - عن أعراض المسلمين!!
الموقع يحوي طائفة كبيرة من المشايخ وطلبة العلم؛ سواء علموا أو جهلوا، والحكم كهذا يتضح فيه صفة الغاضب؛ التي أخرجت صاحبها عن طوره.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[01 - 11 - 08, 11:59 م]ـ
كيف نستطيع الحصول على نسخ من الكتاب؟
أين يباع؟
الأخ العزيز: وقعتَ فيما نهيت عنه من الظلم!
ولا أدري كيف حكمت على ألوف مؤلفة ممن لا تعرفهم بالمجاهيل والحاقدين والحسدة؟!
هلا كفاك السكوت - على الأقل - عن أعراض المسلمين!!
الموقع يحوي طائفة كبيرة من المشايخ وطلبة العلم؛ سواء علموا أو جهلوا، والحكم كهذا يتضح فيه صفة الغاضب؛ التي أخرجت صاحبها عن طوره.
أخي الكريم لو نظرت إلى المقال من البداية لعلمتَ ما قلنا فأرجو قراءة المناقشة من البداية ..
أما ما قاله شيخنا أبو الحسين خالد الرباط فما علمناه من أدبه وأخلاقه التي شهد بها من خالطه وعرف ذلك أنه يقصد المشايخ!! أو العلماء الأجلاء!! فضلا عن طلبة العلم
لكني كنت تكلمت معه منذ مدة حول دخول من لا يُعْرف ومن تعرف وتنكر ومن دخل المنتدى خطأً فأخذ يصول ويجول ويغرف بما يعرف وما لا يعرف، كما تعلم ولو تصفحت المنتدى لعرفت،، وليس هذا يقصر على هذا الملتقى المبارك ...
فأجل بصرك في المتنديات ....
فترى المناقشة الهادئة المتسمة بالعلم والحكمة
وترى المناقشة الجَدِلة التي تخلو من الأدب فضلا عن العلم والحكمة
وترى غير ذلك بما لا يتسع المجال لذكره
هل تعرف من يدخل إلى المنتدى على الحقيقة؟؟
فبم تكون الإجابة؟؟
أتعرفهم كلهم ...
أم الأصل فيمن يسجل في الملتقى هو العدالة
وأنت تعلم فضيلةَ الشيخِ أن تحجيم هذا الأمر صعب للغاية إلا إن اتخذت أمور فيها من الحزم والربط بما لا يتطلبه المنتدى من ذلك ...
لكن ...
نجد (أبو فلان الفلاني) و (فلان الفلاني) و (الفلاني) وغيرهم
وما عرفنا أن هذا هو الشيخ فلان المعروف لدى بعضنا فضلا عن جميعنا
وأستسمح فضيلتكم
ما كنت تفعل لو أنت مكان هذا الرجل!!
؟؟؟!!!
إن في هذا المتندى لخيرا كثيرا والله به عليم وجزى الله القائمين عليه خير الجزاء
لكن المتفرض على منتدى مبارك مثل منتدانا هذا أن تكون الأخبار فضلا عن المعلومات لا تخرج إلا عن صيرفي ناقد شيمته وسمته شيمت وسمت أهل الحديث ...
كالأئمة الكبار (شعبة والزهري وابن المبارك والثوري وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم)
كانوا أهل رواية ودراية ...
لا رواية فقط
نقدوا الأخبار وميزوا وسبروها،،،
فلم يحطبوا ولم يأخذوا من أي مكان ومن أيٍّ كان.
شيخنا المفضال ....
لا علينا الآن مما حصل في كتابنا المبارك (التوضيح لشرح الجامع الصحيح) فالله ناصر صاحب الحق كائنا من كان ...
والله المستعان.
لكن علينا أن نتعلم من الموضوع درسا لا ننساه - خاصة ونحن ننتمي إلى منتدى فيه أهل الحديث-
أولا: درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة. كما نعلم جميعًا، فلو كان كائنا من كان حقق هذا الكتاب ثم حصلت مشكلة حول نسبة التحقيق إلى سين أو صاد، فما الواجب علينا حيال هذه المفسدة ... أن ننشرها .. أن ننصب أنفسنا قضاة ... أم نسكت حتى يظهر الحق .. فإن بان جليًّا فبها ونعمت.
وإلا .. فسيقذق أقوام أقواما ويرمي بعضهم بعضا بغيا وحقا وظلما وعدلا بما لا نستطيع أن نضع أيدينا على قائل حق مطلقا أو زور مطلقا ...
فالحقيقة تحتاج إلى من يبحث عنها.
ثانيا: إن ترك الكلام في مثل هذه الموضوعات لهو خير دليل على التعقل الذي يحصل بعد فورة الغضب والتعصب وغير ذلك ... وهذا ما بدأنا نلمسه في الكتاب في هذا الموضوع ...
ثالثا: لا حاجة إلى القياسات الفاسدة والاحتجاج بمن حقق كتابا لمؤلف ما أنه حقق كتبه الباقية وأظنكم لمستموه، أهذا يصح، إن كان نعم فلم نجد مؤيدا وإن كان لا يصح فلم نجد معارضا ..
لمَ عند هذه النقطة نسكت وعند غيرها نتكلم ..
أليس المقياس العلمي أن نفحص ما يلقى إلينا، أزيف أم ذهب .. تنقاد الصياريف.
رابعا: ليس المهم أن نضرب في كل مقال بسهم وأن نمر على كل موضوع فنعلق عليه وندلي بدلو فيه .. إنما الأهم أن نضع في هذا المنتدى ما يليق بطلبة العلم فضلا عن أشياخنا الأفاضل .. الذين أستحي أن أكتب في هذا المنتدى وهم يشاركون فيه لما لهم من كريم فضل وسبيغ علم علي إن لم ألتق بهم فلقد تعلمت من كلماتهم وحروف ودروسهم المسموعة ..
خامسا: ينبغي لمن يكتب في الموضوعات أن يراجع شروط الكتابة في المنتدى وأن يطبق ذلك ..
فالملاحظ أن شخصا ما أراد أن يتقدم بالتسجيل في منتدى ما (لا أعني في الملتقى المبارك فحسب بل عن الكل) وفي أسفل الشروط أوافق على الشروط،، وما أعطى لنفسه مهلة أن يقرأ شروط هذا أو ذاك المنتدى .. وأستدرك فأقول إلا من شاء الله ..
سادسا: حري على طلبة العلم أن يتناقشوا في الموضوعات المهمة من دقائق العلم وفرائده والمسائل العوصية التي تحتاج إلى وقت كبير وفريق كبير حتى تؤتى المسألة ثمارها على الجميع، وأن نترك المهاترات واللمز لفلان أو علان ..
سابعا: عند الفتن (أمسك عليك لسانك) فلرُب قاعد في فتنة والنائم خير منه، ولرُب قائم في الفتنة والقاعد خير منه .. فمن صمت نجا ..
ثامنا: أشهد الله تعالى أنني أحب كل الإخوة الأتقياء في هذا الملتقى المبارك وأحسبهم كلهم أتقياء.
والله المستعان، فهو حسبنا وكفى ..
¥