ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - 08 - 09, 05:16 ص]ـ
///جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل خزانة الأدب ..
/// بالنسبة للحكم فيكفي الإخوة الأفاضل مضمون الحكم أما حيثياته فمن شأن القضاة، وقد نظر القضاة فيه ولله الحمد.
/// وقد اتضح لكل ناظر في آخر صفحة من الحكم المرفق أن الدعوى قد رفضت!! وهذا ما يهم القارئ أو الباحث أو المهتم بالأمر.
/// والأمر كما تفضل الأفاضل قد حسمه القضاء فما بعدُ؟!
/// والحق واضح لكل ذي عينين وقد بينته المحكمة.
ولله الأمر من قبل ومن بعد.
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 02:16 م]ـ
أرجو ان تكتب اخي الكريم ما لديك ولا ترد بهذه الردود المختصرة والموهمة
فالأمر قد حسمه القضاء
صحيح أن الأمر قد حسمه القضاء ولكن لا يعني أن ما حكمت به هو عين الحق وهذا قصدي، وقد كفاني أخي خزانة الأدب فكل ما كتبه هو الذي دار في خلدي
أنا لا أقول إن الحق مع المشيقح ولا أنفيه عن الطرف الآخر، لكن أقول الأمر فيه شبهه ...
فالشيخ المشيقح له تحقيق على شرح بن الملقن على عمدة الأحكام في عدة مجلدات ... وهذا يعطي إشارة إلى أن المشيقح مهتم بتراث بن الملقن ... أقول هذه مجرد قرينة هي التي أثارت الشبهه لدي ... وليست دليلا قاطعا بالطبع ...
الذي لا بد من فهمه أني لا أشكك لا في القضاء فهو يقضي بما ظهر عنده من دلائل
ولا أشكك في غير القضاء ... فهذا لا يعنيني شيئا
لكن الذي يعنيني ويؤلمني حقا .. أنه:
هل يمكن أن يوجد شخص يسرق الكتب الشرعية؟ وبمعنى آخر
هل يوجد أحد يتكسب بالدين بهذه الطرق؟
هذا هو همي الوحيد أما كون الكتاب للمشيقح أو للرباط أو الوضاح أو غيره هذا كله لا أثر له عندي ... أتمنى يكون وضح المراد من مداخلاتي .... وزال الإيهام
ولكم شكري .....
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 02:38 م]ـ
((من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))
ليت الأدارة تتفضل بغلق الموضوع
فماذا يعنينا نحن فالمسألة طُرحت للقضاء للنظر وبُتَّ فيها وقضي الأمر
فإن كان حقاً فهو المطلوب وإن غير هذا فعند الله تجتمع الخصوم فما لك ولها
حتى وصل الأمر ببعض الأخوة بطلب عرض أوراق المحكمة للنظر فيها!!
فالله المستعان وعليه التكلان
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:51 م]ـ
((من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))
ليت الأدارة تتفضل بغلق الموضوع
فماذا يعنينا نحن فالمسألة طُرحت للقضاء للنظر وبُتَّ فيها وقضي الأمر
فإن كان حقاً فهو المطلوب وإن غير هذا فعند الله تجتمع الخصوم فما لك ولها
حتى وصل الأمر ببعض الأخوة بطلب عرض أوراق المحكمة للنظر فيها!!
فالله المستعان وعليه التكلان
الأخ الفاضل:
إذا لم تجد الموضوع مفيداً فانصرف عنه بارك الله فيك!
وأذكّرك بأن أحد الطرفين قد شارك فيه عدة مرات، وبقي جانب يحتاج إلى إيضاح، وهو قول الطرف الآخر الذي مُزِّق عرضه!
وأما أوراق المحكمة فقد نُشرت أعلاه، ولكنها نُشرت مبتورة، فلماذا يتمعَّر وجهك الكريم وتطالب بإغلاق الموضوع إذا طالبتُ بنشرها كاملة؟!
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:56 م]ـ
((من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))
ليت الأدارة تتفضل بغلق الموضوع
فماذا يعنينا نحن فالمسألة طُرحت للقضاء للنظر وبُتَّ فيها وقضي الأمر
فإن كان حقاً فهو المطلوب وإن غير هذا فعند الله تجتمع الخصوم فما لك ولها
حتى وصل الأمر ببعض الأخوة بطلب عرض أوراق المحكمة للنظر فيها!!
فالله المستعان وعليه التكلان
كلام على العين والرأس يا أبا العز
لافض فوك
وأستغفر الله فيما تفوهت به
ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[26 - 08 - 09, 04:17 م]ـ
كلام على العين والرأس يا أبا العز
لافض فوك
وأستغفر الله فيما تفوهت به
أحسنت
فنحن في هذا الشهر الكريم نريد تجنب مواضع الغيبة والتكلم فيما لا يعنينا، ولنستغل أوقاتنا فيما ينفع ويفيد.
وأؤيدكما في غلق الموضوع.
نفعنا الله وإياكم.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[26 - 08 - 09, 04:30 م]ـ
وأنا ارى ان الموضوع قد أشبع بحثا وتمحيصاً. وذلك فبل صدور الحكم وبعده ... وفي هذا القدر كفاية ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 08 - 09, 09:07 م]ـ
وأنا ارى ان الموضوع قد أشبع بحثا وتمحيصاً. وذلك فبل صدور الحكم وبعده ... وفي هذا القدر كفاية ..
لا أدري لماذا هذا الإصرار من الإخوة على منع نشر الحكم بتمامه!
الأوراق المنشورة معناها أن المشيقح كذاب مفتري، سمع بأن كتاباً يحققه عشرات الناس في قارة أخرى، فقرر أن يستولي عليه!
وقد وعد الأخ أبو الوضاح بمراسلة الناشر لاستكمال النقص، ونحن بالانتظار
نريد الحقيقة كاملة بارك الله فيكم، ومن لا يريد الحقيقة كاملة فلا يضع نفسه حجر عثرة في سبيل إظهار الحقيقة
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:13 م]ـ
أما أنا فقد استفدت كثيرا من الأجزاء التي رفعت على هذا الملتقى.
وليت الإخوة يعيدون رفع الكتاب.
¥