أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[خيانات للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا) منقول من الألوكة]

ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 07:35 م]ـ

- - خيانات الصوفية للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21209)

أبو الحسن الأزهري 15 - 10 - 2008 PM 01:54

خيانات الصوفية للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الخلق وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:-
فإن الأمانة العلمية تقتضي ذكر جميع الأقوال وبيان شتى الأحداث حتى ولو كانت هذه الأقوال وتلك الأحداث والوقائع تخالف مذهب كاتبها لا سيما الكتابة في تاريخ الأمة وتراجم العلماء والأعيان.
وقد تعددت صور الإخلال العلمي في هذا العصر وضعفت الأمانة العلمية في النقل والتوثيق و عليه فقد ذكر الأستاذ الفاضل محمد بن عبدالعزيز المسند صورا منها فقال:
" ........ صور الإخلال بالأمانة العلمية كثيرة جداً، فمنها أن يعمد الإنسان إلى كتاب ما، فينقل منه نصاً أو فصلاً دون أن يُشير إلى ذلك في موضعه، وأقبح منه أن يعمد إلى عدة كتب، أو أجزاء من كتابٍ واحد، فينشرها مع غيرها في كتاب واحد باسمه هو، وبعنوانٍ مقارب، دون أن يُشير إلى ذلك، وربما أضاف إليها صفحاتٍ معدودة من عنده، نقلها من هُنا أوهناك ليبرر لنفسه هذا العمل، أو ليوهم القارىء أنَّهُ بذل جهداً "
يقول (أبو الحسن الأزهري) كان الله له وبلغه في الدارين أمله:
والأقبح من هذا أن يخفي المرء الحقائق التاريخية التي تخالف مذهبه العقدي أو الفقهي.
وهذا ديدن أهل البدع فإنهم كما قيل يأخذون ما لهم ويدعون ما عليهم ولا شك أنه مذهب ردئ وعمل مشين فإلى الله المشتكى ورحم الله العلم وأهله.
يقول شيخ المشايخ بكر بن عبدالله أبو زيد في حليته ص 59:-
" يجب على طالب العلم فائق التحلي بالأمانة العلمية في الطلب والتحمل والعمل والبلاغ والأداء "
(1)
وعليه فقد اطلعت على كتاب لبشار بن يوسف الحادي أسماه " موسوعة ضياء البدرين في تاريخ البحرين (1) علماء وأدباء البحرين في القرن الرابع عشر الهجري "
وقد قرأته ولله الحمد فرأيت فيه ما يعجب منه أولو النهى ويشمئز من مطالعته وتصوره ذووا البصائر والحجى من خيانات علمية لا يسع أهل الفضل السكوت عنها فانتظرت مدة من الزمان لعل أحد الفضلاء أو طلبة العلم النبهاء يكتب ويبين ولكن دون جدوى ولما رأيت هذا الكتاب منشورا غير مستور استعنت بالله عزوجل على كتابة بعض الملحوظات تكون بنيات طريق لمن أراد أن يكتب بعد ذلك وإن كنت لست أهلا لذلك والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
(2)

من هو بشار الحادي؟
بشار كما قال عن نفسه في آخر ثبته " الإقليد في تحرير الأسانيد " بشار بن يوسف بن صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد الحادي نسبا القضاعي قبيلة القحطاني جدا البحريني بلدا المالكي مذهبا الأشعري عقيدة الأزهري دراسة وتخرجا "
فهو أشعري العقيدة صوفي المشرب تخرج من جامعة الأزهر وقد أخبرني أحد الثقات أنه تأخر في التخرج لرسوبه في بعض المواد في السنة النهائية من كلية الشريعة والقانون بالأزهر.
والعجيب في أمره أنه مكثر من التأليف وغالب بحوثاته جمع وترتيب تفتقر إلى التأصيل العلمي.
قال ابن عساكر في تبيين كذب المفتري ص 411:
" وإن كان كل عصر لا يخلو من قائل بغير علم ومتكلم بغير إصابة مشتمل على أنواع من المعايب معتد بفعله في تصنيف المثالب غير أنه لا يضر بما يقول من بهتان إلا خاصة نفسه ولا يغر إلا أغمارا إذا اعتبرتهم وجدتهم من جنسه "
وقد خرج لنفسه ثبتا سماه " الإقليد في تحرير الأسانيد " وغالب شيوخه الذين ذكرهم في ثبته على قيد الحياة ويشاركه فيهم أطفال مشايخنا المسندين من أهل الرياض فليس من أهل العلو في الإسناد حتى يأتي ويفرد لنفسه ثبتا يذكر فيه مروياته وأسانيده والله المستعان.
¥