أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

هكذا ذكر بشار وأخفى كثيرا من الحقائق عن الطرق الصوفية وهي أن هذه الطرق كانت محل استنكار العامة من أهل البحرين والأدلة على ذلك:

1 - القاضي عبدالرحمن آل مبارك المالكي وجه إليه سؤال يسألونه فيه عن حكم الموالد المشتملة على الغناء والرقص ومخالطة الرجال للنساء فأجابهم بحرمة ذلك وبدعيته لمخالفته سنة سيد المرسلين وما عليه عمل سادات الصحابة والتابعين ووجوب منعه وإنكاره من ولاة الأمور.

راجع فتاوى علماء الأحساء (2 – 595) ونقله كذلك أخونا الشيخ عبدالعزيز البداح في رسالته المدارس الأجنبية في الخليج ص 66

2 - تذمر أهل البحرين من اجتماع الفرق الصوفية على أسطح المنازل في الليل وتعاطيها للذكر على نحو غير مشروع فكتب قضاة البحرين في تحريم ذلك والمنع منه وقد عززه بتقريره والتصديق عليه الشيخ قاسم بن مهزع

انظر (جريدة البحرين التاريخ 3/ 8/ 1359/ 1940م) وراجع المدارس الأجنبية ص 67

3 - كتب الأستاذ ناصر الخيري كما في (ناصر الخيري " الأديب الكاتب " لمبارك الخاطر ص 55 رسالة إلى الشيخ محمد رشيد رضا يشكو له فيها ما في البحرين من أمثال هذه البدع والمحدثات وسكوت بعض المنتسبين للعلم من أتباع المذاهب الأربعة عن إنكارها حمله على ذلك ما قرأه في مجلة المنار في باب الفتاوى من السؤال الذي هو لأحد أبناء البلاد العربية في صدد الرقص والتغني والإنشاد في مجالس الذكر والجواب عليه من علماء الأزهر بالتشديد والنكير وتكفير فاعله ومن حضره وراجع أيضا المدارس الأجنبية ص 67 لعبدالعزيز البداح

4 - ذكر المؤرخ محمد بن خليفة النبهاني في كتابه " التحفة النبهانية " ص 28 عددا من القبور والمشاهد يرتادها الجهال ويعتقدون فيها اعتقادات باطلة مثل ضريح (صعصعة) وضريح (الشيخ جوي) وغيرهما

5 - أشار الأديب ناصر الخيري في رسالة بعث بها إلى الشيخ رشيد رضا عام 1911م أن الناس كانوا يعتقدون أن الشرب من نهر معروف عندهم يبرئ من العلل والعاهات فكانوا يتوافدون عليه طلبا للشفاء انظر (الكتابات الأولى الحديثة لمثقفي البحرين لمبارك الخاطر ص 51 بواسطة المدارس الأجنبية ص 72).

وهذه الطرق الصوفية ولله الحمد لم يعد لها وجود في البحرين ولم يعد أهل التصوف لهم تأثير ووجود.

يتبع ..........

أبو الحسن الأزهري 15 - 10 - 2008 PM 01:55

رد: خيانات الصوفية للأمانة العلمية (بشار بن يوسف الحادي أنموذجا)

(4)
أشداء على الوهابية رحماء مع الرافضة
في الوقت الذي نرى فيه أهل التمشعر والتصوف أشداء على الوهابية نرى تساهلهم العجيب مع الرافضة وليس أدل على ذلك من فعل الحادي بشار حيث قال في كتابه السابق ص 42:
" القسم الثاني: الشيعة الجعفرية الاثنا عشرية:
وهم نازحون إلى البحرين كإخوتهم من أهل السنة من إيران والبصرة والكوفة والأحساء والقطيف وغيرها ......... "
وقال أيضا:
" ........... وأما الإخوة الشيعة الجعفرية فهم إمامية بتياريهما الأصولي والإخباري ويغلب على شيعة البحرين المذهب الإخباري "
فتأمل يا رعاك الله كيف يصف الشيعة الإمامية ب " الإخوة "
وصدق من قال بأن الصوفية ربيبة الرافضة وياليتهم يعاملون السلفيين كما يعاملون الرافضة وإلى الله المشتكى
(5)
إجازة أحد علماء البحرين الشيخ راشد بن عيسى المالكي البحريني من الشيخ العالم المتفنن الأزهري عبداللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
ذكر بشار الحادي جهود علماء البحرين في خدمة عدد من العلوم والفنون ومن ضمنها فن الرواية والإسناد وقد ذكر عددا من المشايخ ممن لهم عناية بهذا الفن وذكر مروياتهم وأخفى تعمدا إجازة الشيخ راشد بن عيسى المالكي البحريني من الشيخ العلامة المتفنن عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ وهذه الإجازة قد طبعت عام 1422 ضمن مجالس العشر الأواخر بالمسجد الحرام باعتناء الأستاذ محمد بن ناصر العجمي وأصلها محفوظ عند أحد أحفاد الشيخ راشد بن عيسى وهو الأستاذ عبدالعزيز بن الشيخ محمد بن عيسى الساكن في مدينة المحرق بالبحرين وهي المدينة التي يسكن فيها بشار وقد التقى به بشار وذكر ذلك في كتابه ص 475 ولكنه أخفاها ولم يترجم له لعلاقته بعلماء وحكام الدعوة الإصلاحية في نجد والله المستعان
وهذه نص الإجازة:
بسم الله الرحمن الرحيم
¥