لم يدع بشار أنه من التابعين إنما قال بأن شيخه فلان رأى النبي رؤية منامية وأنه رأى شيخه فأي عيب في هذا؟
وأما قولك
"المتأمل لكتب الحادي بشار- أصلح الله لنا وله الأحوال - علم يقينا ضعفه في علوم العربية ولا أدري كيف جوز لنفسه الكتابة في شئ من أمور الدين وهو لم يتقن بعد علم العربية ولا القواعد الإملائية؟!! "
لم تذكر يا أخي أي دليل يدل على أن المدعو بشاراً لا يتقن فنون العربية إنما هو مجرد ادعاء على الرجل؟ وهذا الكتاب المشار إليه (علماء وأدباء البحرين) قرأته شخصياً فلم أر فيه أخطاء في اللغة العربية تذكر كما زعمت على حد علمي على الأقل؟
وأما قولك
"ذكر بشار في ص 38 وما بعدها الدين السائد في البحرين وذكر أنه الإسلام وقال بأنهم ينقسمون إلى قسمين أهل السنة والجماعة -ويعني بهم الأشاعرة والمتصوفة -، والشيعة الجعفرية الاثنا عشرية "
لماذا يا أخي تقول على الرجل ما لم يقله؟ فنص كلامه هو قوله "الدين السائد في البحرين الإسلام ينقسم إلى قسمين أهل السنة والجماعة والشيعة الجعفرية الاثنا عشرية"
فأين الأشاعرة في هذا النص وأين المتصوفة أم أنك يا أخي دخلت في عقل بشار فعرفت ما في نفسه؟
وأما قولك
"هكذا ذكر بشار وأخفى كثيرا من الحقائق عن الطرق الصوفية وهي أن هذه الطرق كانت محل استنكار العامة من أهل البحرين".
لم أقف في كتاب علماء البحرين لبشار على إخفاء لأي حقائق حيث إنه ترجم لمن كان من أهل التصوف ولمن كان من أهل الدعوة السلفية، وعلى سبيل المثال لا الحصر فقد ترجم للشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك وهو من علماء الدعوة السلفية وأثنى عليه بما هو أهله من الثناء ثم ذكر نصف فتواه في تحريم الموالد في ص245 من الكتاب المذكور ألا يعد هذا إنصافاً؟
فكيف تدعي على الرجل يا أخي ما لم يقله؟ هل بينك وبينه عداوة شخصية؟ أم أنك لم تقرأ كتابه؟ أم أنك قرأته وأغفلت ذلك للتشهير به؟
ثم ترجم المدعو بشار للشيخ محمد بن الشيخ عيسى بن الشيخ راشد وهو من علماء الدعوة السلفية ص617.
ثم ترجم للشيخ عبد الله بن أحمد الصحاف وهو من علماء الدعوة ص273 وذكر نص فتواه في تحريم البدع الصوفية وهذا أيضاً من الإنصاف
كما ترجم للشيخ قاسم بن مهزع وهو من علماء الدعوة السلفية ص479 وذكر نص فتواه في تحريم بدع الصوفية وهذا ولاشك من قمة الإنصاف
كما ترجم للشيخ عبد اللطيف الجودر وهو من علماء الدعوة ص321 وذكر نص فتواه في تحريم البدع الصوفية
ولا شك يا أخي أن هذا من الإنصاف حيث يذكر الموافق لمذهبه والمخالف
قال تعالى (لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
وأما قولك:
"فتأمل يا رعاك الله كيف يصف الشيعة الإمامية ب " الإخوة "
ما العيب يا أخي في أن يصف الشيعة بالإخوة لعله يقصد الأخوة في الإنسانية فهذه حتى اليهود والنصارى والهندوس وعبدة الأوثان داخلون فيها؟
التمس لأخيك سبعين عذراً ولا تحمل كلامه أكثر مما يحتمل، فهو لم يثن عليهم ولم يصفهم بأوصاف الثناء المعروفة؟!!
وأما قولك:
"الدعوة السلفية في البحرين
لم يتكلم بشار الحادي عن الدعوة السلفية في البحرين ولم يذكر أهم من تأثر بالدعوة الإصلاحية في نجد وهذه خيانة عظمى منه وكان الواجب عليه وهو يكتب عن تاريخ بلد من البلاد أن يذكر جميع المناهج حتى ولو كانت مخالفة لمنهجه ونحلته فعظم الله أجورنا وأجوركم في الأمانة العلمية."
بل كتب وترجم لعلماء الدعوة كما أشرت لذلك قبل قليل.
وأما قولك:
"ذكر بشار الحادي جهود علماء البحرين في خدمة عدد من العلوم والفنون ومن ضمنها فن الرواية والإسناد وقد ذكر عددا من المشايخ ممن لهم عناية بهذا الفن وذكر مروياتهم وأخفى تعمدا إجازة الشيخ راشد بن عيسى المالكي"
من أخبرك أنه أخفى ذلك تعمداً؟ هل شققت عما في نفسه؟ ثم هو قال في مقدمة كتابه علماء البحرين ص27 أن سيخرج سلسلة من الأجزاء مقسمة على القرون الهجرية يقول: "وقررت بعد أن استشرت بعض الأفاضل أن أخرجها على أجزاء ليسهل تداولها بين الناس فبدأت بإخراج علماء وأدباء البحرين في القرن الرابع عشر الهجري، واخترت من القرن الرابع عشر الهجري 40 ترجمة لأكابر علماء وأدباء ذلك القرن".
¥