"فكيف يخفي بشار مثل هذه الحقائق ولكنه التعصب لمذهبه الردئ فهو يريد أن يثبت أن البحرين دولة المتمشعرين والقبوريين والروافض ولكن أنى له ذلك والتاريخ لا يكذب"
لم يخف الرجل كما رأينا أية حقائق ولم يتعصب لمذهبه فقد ترجم للصوفية كما ترجم لعلماء الدعوة السلفية، وأثنى على علماء الدعوة السلفية بما هم أهله من الثناء العاطر وحسبنا بهذا إنصافاً.
وأما قولك:
"أسرة الجلاهمة
ذكر بشار الحادي الأسر العلمية في البحرين في كتابه ص 44 فقال
لقد كان في البحرين وما زال العديد من الأسر العلمية التي اشتهرت بالعلم والفقه وتولي عدد من أفرادها القضاء والخطابة وعقود النكاح ثم ذكر عددا من الأسر ............. " ولم يذكر أسرة الجلاهمة تعمدا منه وذلك لأن هذه الأسرة على صلة بالدعوة الإصلاحية النجدية"
صحيح لم يذكر بشار أن أسرة الجلاهمة من الأسر العلمية وذلك لأنها لم تتول القضاء في البحرين أو الإفتاء كما هو الحال مع أسرة آل محمود، وأسرة آل سعد، وأسرة أبي بشيت، وغيرها ومن أشرت إليهم يا أخي لا يعدو إما طالب علم بسيط أو متفقه فرحمة بن جابر الجلاهمة هو شيخ قبيلة الجلاهمة وهو تاجر لؤلؤ وليس له أي من المؤلفات، وكذلك الحال بالنسبة لعبد الله بن سليمان الجلاهمة فهو أيضاً تاجر لؤلؤ.
وأما قولك:
"وقد ذكر بشار في كتابه ص 59 فن الردود على المخالفين في شتى العلوم ضمن جهود علماء البحرين ولم يذكر كتاب الشيخ العلامة ابن معمر فعظم الله أجورنا وأجوركم في الأمانة العلمية."
ابن معمر ليس من علماء البحرين في القرن الرابع عشر الهجري كما سبق وأشرنا.
وأما قولك:
"ومما يؤكد وجود المذهب الحنبلي في البحرين بقوة أن أكثر من 200 طالبا تخرجوا من جامعات السعودية كالجامعة الإسلامية وجامعة الإمام محمد بن سعود وجامعة أم القرى وكلهم حنابلة فكيف يخفي بشار مثل هذه الحقائق فهل هذا من الأمانة العلمية أم أنه من الحقد الدفين على الدعوة السلفية والحنابلة."
لم ينكر المدعو بشار يا أخي وجود الحنابلة في البحرين لكنه أشار إلى قلة تواجدهم في القرن الرابع عشر الهجري كما هو واضح من كلامه الذي نقلته أنت، وبالرجوع إلى الكتاب المذكور، وبالتالي فعبارتك هنا بتخرج أكثر من 200 طالب من الجامعات السعودية هذا الأمر لا علاقته له بما ذكره، فأنت تتحدث عن الوقت الحالي وهو يتحدث عن القرن الماضي وشتان بين هذا وذاك!!
وأما قولك:
"ردود ومساجلات علمية بين علماء نجد وصوفية البحرين
دارت بين علماء نجد وبعض صوفية البحرين ردود ومساجلات علمية حول بعض القضايا العقدية ولم يتعرض بشار في كتابه لشئ من هذا فقد كتب الشيخ العلامة الأزهري المتفنن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ ردا على عبداللطيف بن عبدالمحسن الصحاف سماه " الإتحاف في الرد على الصحاف " رسالة تحتوي على قواعد مهمة في التكفير والتوحيد ومسائل أخرى"
هؤلاء من علماء القرن الثالث عشر والكاتب يتحدث في كتابه عن علماء البحرين في القرن الرابع عشر. كما أشرت في عدة مواضع.
في الختام أقول يا أخي يا أبا الحسن اتق الله ولا تتهم خلق الله إلا بدليل وبرهان ولا تشهر بهم في المنتديات العلمية بحجج واهية أو تحتمل عدة معان فما انتقدته به وقعت به أنت والله المستعان.
ـ[أبو محمد الشافعي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:11 ص]ـ
بشار صوفي معروف ويظهر من كتاباته ضعفه في اللغة فطالع كتابه الأربعين وليس هناك حاجة في الدفاع عنه
وقد ذكرت جملة كالصحاف والجود ر من جملة علماء الدعوة ولم تذكر دليلا واحدا ولم يذكر بشار في كتابه شيئا عن الدعوة السلفية في البحرين فكيف تدافع عنه بعد ذلك رد الله عليك عقلك