ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[17 - 11 - 08, 09:45 ص]ـ
بارك الله فيك
- اجعل كل مجلد على حدة.
- (وأضفنا هنا لون الصفحة من عندنا) لا تضف الألوان ودعنا نستمتع باللون الأبيض والمداد المسكي الأسعد!!
- وبانتظار المجلدات الكاملة المفردة ودمتم.
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:09 ص]ـ
يسر الله إخرجه كاملا، وشكر الله لكل من ساهم في إخراج هذا العمل.
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:16 ص]ـ
... اللهُمَّ:
أَعِنهُ وَيَسِّر لَهُ وهَوِّن عليهِ.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[17 - 11 - 08, 12:11 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم خيرا
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[17 - 11 - 08, 01:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 04:15 م]ـ
واصل وصلك الله بمغفرته
أنا في أمس الحاجة إلى هذا الكتاب
جزاك الله خيرا وجميع من قام بهذا العمل الجليل
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 06:30 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
اللهم يسر لنا باقي الكتاب
ـ[يونس1]ــــــــ[17 - 11 - 08, 07:23 م]ـ
هذا الرابط يفيد الموضوع:
http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=4591
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[17 - 11 - 08, 09:49 م]ـ
هذا المجلد الرابع
بالنسبة لملاحظات الإخوة:
غالبا لن أستطيع تحميل أكثر من 8 - 10 مجلدات قبل العيد إلا أن يشاء الله
أنا لم آخذ إذن صريح من الوزارة بتحميل الكتاب ولعل ذلك يكون بعد العيد، وعجلت بهذه المجلدات بسبب إلحاح الكثير بمراسلات أو اتصالات،
عندما يتيسر الكتاب كله إن شاء الله سأتصل بأحد المتخصصين بالموقع (وليرسل لي الأخ محمد عبد الله عنوانه احتياطا) وأرسله له كاملا (بدون ألوان مزعجة) لينسقه ويرفعه على موقع تحميل لأني لا أستوعب هذه الأمور جيدا، أو عندنا الأخ محمد زكريا يوسف (أحد المشاركين في تحقيق التوضيح) وله هنا بعض الأعمال المشابهة في الوقفية أو الشاملة ..
وضعت المجلد في ملف واحد بحسب رأي (الأغلبية)
مرفق المجلد الرابع
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:02 م]ـ
تكفى حاول تعجل بكامل الكتاب واحتسب الأجر
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 03:34 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:30 ص]ـ
كما ذكرت سابقا أنا لم آخذ إذن صريح من الوزارة بتحميل الكتاب، وعجلت بهذه المجلدات الأربعة فقط بسبب إلحاح الكثير بمراسلات أو اتصالات، وكنت سأنزل 8 مجلدات فقط للاطلاع على قسم من الكتاب، لكني مضطر للتوقف عند الأربعة
وأعتذر عن الإكمال
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[18 - 11 - 08, 11:05 ص]ـ
أظن أنه من الأفضل الاستغناء عن كثير من الترجم في حاشية الكتاب, خاصة للعلماء المعروفين المشهورين, فمثلا عند قراءة مقدمة المؤلف تجد تراجم للذهبي و الخطيب البغدادي وغيرهما مما يغلب على الظن أن المطالع للكتاب لن ينظر إل تلك الحواشي, في المقابل لا نجد ص23 من المقدمة ترجمة للفربري. والله تعالى أعلم
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[18 - 11 - 08, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل أبا الحسين .. حفظك الله ورعاك وسدد على الحق والخير خطاك
لم أطلع على هذا المقال إلا اليوم ....
فالمعذرة ..
ولي طلب إلى الإخوة الأفاضل:
آمل من الإخوة الذين سيدلون بآرائهم أن تكون متضمنة لأشياء أساسية هي صلب التحقيق أولا ثم التعليق ثانيا.
فيكون المطلوب منهم -جزاهم الله خيرا- حال الإشارة إلى تصحيف أو تحريف في المتن أن يشروا إلى الجزء والصفحة والسطر والكلمة الخطأ وتصويبها .. وعليه فلا بد أن يذكر الأخ موضع تصحيح التصويب من مصدر موثق إن أمكن؛ لأن هذا يعطي تعليقه أهمية وسيكون ذلك في ميزان حسناته هذا أولا، ثم تكون تلك المشاركة في التحقيق حلقة جديدة لم يسبق إليها -على حد علمي- في مجال الإنترنت، فيكون قد شارك في تصحيح هذا الكتاب خلق لا يعلمهم إلا الله، أرادوا به وجه الله، والله لا يضيع أجرهم، وآمل أن يكون موضوعك فضيلة الشيخ أبا الحسين نواة للمحققين الذين يرغبون في إعادة طبع كتبهم مرة أخرى، أو طبعة أخرى منقحة،،فيتعاون فيها الجميع لحماية تراث الأمة.
والله المستعان أن ييسر لكم هذه الطبعة المباركة وأن يخلص لنا ولكم ولكل من ساهم في إخراج هذا العمل من أصغر عامل فضلا عن باحث إلى من تولى نشر هذا الكتاب وقام عليه ...
لا يسعني إلا أن أشارككم الفرحة بهذا الكتاب ..
فقد ذقت من تحقيقه، وتعبت من تفويفه، وفرحت من ترويحه، فسامرت صفحاته، وأنست إلى كلماته،
نعم إن هذا الكتاب لجدير بأن يُقْرَأ فضلا أن يقتنى،،
وعزائي لكل من لم تصله نسخة حتى الآن ..
عجل الله لهم بها.
أنشد أبو محمد عبد الله بن أحمد بن فريج القضاعي بماكسين لنفسه (معجم السفر/ص408 - 409):
(إن لم يكن نسب يؤلف بيننا ** فالعلم قام لنا مقام الوالد)
(عذبت موارده لنا فكأننا ** إخوان إرضاع بثدي واحد)
(شرطت حقائقه على أهل النهى ** محض الحفاظ لغائب أو شاهد)
(فامحضه لي إني محب شاكر ** والشكر جلاب لفضل زائد)
(لما عجزت عن الرحيل كتبت ما ** أودعته بطن الكتاب الوافد)
(فاردد جوابا بالوداد مخبرا ** من راغب في زاهد)
(حاشاه من زهد وقد بينت ما ** عندي من الحب الصحيح الخالد)
(فمودة الأخيار جوهرها التقى ** محفوظة من كل واش حاسد)
(ومودة الأشرار في توهيمها ** عرض يزول بكل وهم فاسد)
(إني وإن قصرت في نثر وفي ** نظم فلست لفضله بالجاحد)
وفق الله الجميع
¥