أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[رياض السعيد]ــــــــ[17 - 11 - 06, 08:48 ص]ـ

يا أخي لعلك لم تدرك مقصد كلامي فأقول: البداءة في طلب الفقه على الكتب الحديثية قبل كتب الفقه لاأعني به نبذ كتب الفقه والطعن فيها كما يفعله الظاهرية ومن يدعي بأنه على منهج المحدثين وهولايعرف الحديث ولا الصنعة الفقهية، أقول: غالب من في عصرنا ممن يطلب الفقه يرى ويعتقد أن كتب الحديث ليس فيها تأصيل ولا يقرأ فيها ويبحث إلا عند الإستشهاد فقط، ولعله لم يتصفحها استغناءً بالأحاديث المذكورة في كتب الفقه والتي تقوم عليها المسائل، وزيادة على ذلك الجهل بآثار الصحابة.

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[17 - 11 - 06, 10:09 ص]ـ

وعليه أن يبتعد كل البعد أثناء طلبه للفقه [في] (1) القراءة في كتب الحديث مثل الكتب الستة وكتب السنن والمصنفات والمسانيد وكذلك يبتعد كل البعد عن قراءة بلوغ المرام وعمدة الأحكام والمنتقى والمحرر في الحديث و كتاب نيل الأوطار للشوكاني وسبل السلام للصنعاني وكل من ألف في شروح كتب الحديث إلى غير ذلك مما يتعلق بالحديث

نعوذ بالله، وهل يقول بهذا مسلم! فضلاً عن طالب علم!

لكن:

إن كان هذا تضخيم إعلامي لقول من يقول إن التأصيل الفقهي يكون بالابتداء بالمتون الفقهية فغفر الله لك

طالب علم مبتدئ= عامي

هل يقال له ابدأ بفتح الباري؟

أم بنيل الأوطار؟

أم بالإعلام بفوائد عمدة الأحكام؟

أم بإحكام الأحكام لابن دقيق؟

أم بقراءة البخاري مجرداً ويعتمد على فهمه؟

فأرجو وضع منهجاً لطالب مبتدئ أول مرة في حياته سيبدأ في الفقه

فما هو أول كتاب يقرؤه؟

أرجو التوضيح بارك الله فيك

ـــــــــــــــــــــــــــ

(1) كذا في الأصل ولعل المراد (عن)