تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

تصحيفٌ في عدة طبعات لسنن أبي داود

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[19 - 11 - 08, 04:09 ص]ـ

وقفتُ على هذا التصحيف، في طبعات:

محيى الدين عبد الحميد، والمكنز، والدعاس، ودار المعارف بالرياض.

لسنن أبي داود؛

وهذا بيانه:

3741 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ نَافِعٍ (1)، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ مَجْهُولٌ.

_حاشية


(1) تحرف في المطبوع إلى: "أَبَان بن طارق، عن طارق، عن نافع"، وأثبتناه على الصَّوَاب، عن "تحفة الأشراف" 7469، و"السنن الكبرى" للبَيْهَقِي 7/ 68، إذ أخرجه من طريق أَبِي داود.
وانظر "تهذيب الكمال" 2/ 13، فلم يذكر المِزِّي في شيوخ أبان بن طارق أنه روى عن أبيه طارق، بل روايته عن نافع، عند أبي داود.
والحديث؛ أخرجه البزار (5889)، والقُضَاعِي (527: 529)، والبَيْهَقِي 7/ 68 و265، والعُقَيليّ، في "الضُّعفاء" 2/ 533، وابنُ حِبَّان، في "المجروحين" 1/ 359، وابنُ عَدِي، في "الكامل" 2/ 70، جميعهم، من طريق دُرُسْت بن زِيَاد، عن أَبَان بن طارق، عن نافع، به، ليس فيه: "عن طارق".

ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 05 - 10, 11:55 م]ـ
أقولُ:

... وهو على الصَّوابِ في طبعة القبلة 4/ 275 (3734) وطبعة (دار الأَعلامِ) (ص: 613).

... وهو على التَّحريفِ في طبعةِ مكتبةِ المعارِفِ (الطّبعة الثّانية) (ص: 673).

باركَ اللهُ في جهودِك.

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[14 - 05 - 10, 12:06 ص]ـ
وهو كذلك على الصواب في طبعة مؤسسة الرسالة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير