[281] روى عنه الدارقطني في كتاب من روى عن الشافعي (تاريخ بغداد 10/ 449) عن عبدالله بن محمد بن جعفر القاضي، وذكر أنه حدثه بالرملة، وزاد في نسبته: المطلبي، وروى الدارقطني عنه عن أبيه عن جده خبرا عن الإمام الشافعي في (أحكام القرآن للشافعي) الذي جمعه البيهقي، رقم 180 في قوله تعالى: (وقد خاب من دساها)، وفيه: عبدالله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن العباس الشافعي، والصواب في اسمه: عبيدالله.
[307] روى المترجم عن عبدالله بن شبيب في المدبج (اللطائف 313). وقول الخطيب إن المترجم جار للدارقطني، لعله أخذه من قول الدارقطني في الأفراد (الجزء الرابع): حدثنا أبو الحسن علي بن مسلم بن مهران الوزان في دار القطن، في سنة ست عشرة وثلاثمائة. وسيأتي الخلاف في اسم أبيه في (خامسا: [307]).
[326] وصفه الدارقطني في كتاب التصحيف (الجامع للخطيب 649) بالقاضي.
[334] في الأصل الخطي لسؤالات الحاكم (33) جاء اسمه: علي بن أحمد بن موسى، وصوب محققا الطبعتين (د. موفق عبدالقادر رحمه الله، ومحمد بن علي الأزهري): علي بن موسى، لكن الأول لم ينبه على ما في الأصل الخطي.
[356] روى عنه الدارقطني في العلل 14/ 262، وقال: مات قديما، ثقة. وفي العلل: (حدثنا أبو العباس الزبيدي المقرئ قال حدثنا الفضل بن أحمد بن منصور)، وصوب المحقق حذف صيغة التحديث.
[358] كني في النزول (93) بأبي عبيدالله، والمشهور: أبو عبيد.
[365] جاءت نسبته في أطراف الغرائب والأفراد (1453، 1475، 4630 ط. التدمرية): البرمكي، ولم أر من نسبه كذلك، وجاء في (1545، 3977): الكاتب.
[370] روى عنه الدارقطني (المتفق والمفترق 1157) عن موسى بن زكريا.
[380] جاءت نسبته في الأصل الخطي من الأفراد (3) 57: البزاز، بزايين، مضبوطة.
[414] روى عنه الدارقطني إجازةً كتابه (المجروحين)، وتتبع في هوامشه أوهامه، وعلق بعض الزيادات والإضافات.
[427] وصفه الدارقطني في المدبج (اللطائف 298، 784) بالنصيبي، و (نصيبين) من مدن حران.
بعد [427] (محمد بن الحسين بن علي اليقطيني)، لم يذكر موضع الإحالة، وقد سبق في [417] باسم: محمد بن الحسن.
[435] وصف في إحدى نسختي أطراف الغرائب (892 ط. التدمرية) بالمتمتع، وبيض لهذه الكلمة في النسخة الأخرى.
[460] عزا المؤلف في المصادر إلى الرؤية 42، وهذا الموضع ساقط من طبعة إبراهيم العلي وأحمد الرفاعي، ونقله المؤلف من طبعة مبروك إسماعيل مبروك.
[464] جاء نسبه في سؤالات السلمي (468 ط. الحميِّد): محمد بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وقال عنه الدارقطني: ما رأيت شريفا أحفظ لأيام الناس منه.
بعد [489] جاء في السنن (148/ 1 ط. الرسالة) موافقا لإتحاف المهرة.
[490] في العلل 7/ 275: الصيرفي، ولعله تصحيف عن (الصوفي).
[498] زاد الدارقطني في الأفراد (3) 12، (الأطراف 4854 ط. التدمرية) في نسبته: العبدي.
[506] زاد الدارقطني في الأفراد (2) 26، 27 في نسبته: المروزي.
[507] زاد الدارقطني في العلل 10/ 239 في نسبته: الصيدلاني.
[508] ترجم له محققا الرؤية ترجمتين 88، 89، عرفاه في أولاهما، ولم يعرفاه في الأخرى.
[514] زاد الدارقطني في العلل 4/ 31 في نسبه: بن شوطا، وفي 9/ 282: بن سوطا.
[525] وصفه الدارقطني في الأفراد (الأطراف 2902 ط. التدمرية) بالكاتب.
[536] وصفه الدارقطني في النزول (38) بالنجاد.
[537] وصفه الدارقطني في السنن (1553، 2663 ط. الرسالة) بالمذكر.
[543] سمى الدارقطني في الأفراد (الجزء السادس) جده: يوسف بن خالد.
[الكنى ص487] (أبو بكر الأبهري) أحال المؤلف إلى (محمد بن عبدالله) ولم يزد، وهم كثيرون في كتابه، فلو أضاف (بن محمد بن صالح) لكان أولى.
يتبع ...
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[25 - 11 - 08, 10:06 ص]ـ
عذرا على التكرار في المشاركة السابقة ..
خامسا: شيوخ فيهم مناقشات واعتراضات:
[22] جده (أحمد) لم يرد فيما أحال إليه المؤلف من المصادر إلا في مختصر تاريخ دمشق -وعنه تاريخ دمشق 71/ 8 - ، وجاء في تاريخ دمشق 11/ 24، 15/ 278: الحسن، فالله أعلم.
[43] (في بعض المراجع: سليمان) ذلك تصحيف لا يلتفت إليه.
¥