أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[(صدق أو لا تصدق) احفظ عشرة أبيات وتحوز على علم كامل]

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 06 - 02, 02:50 ص]ـ

لا شك أن علم الناسخ والمنسوخ من أهم العلوم إذ

به يُعرف المتقدم والمتأخر من النصوص فيُرجح المتأخر

عند التعارض إذا لم يمكن الجمع بينهما

وقد أكثر العلماء رحمهم الله من ذكر الآيات المنسوخة

في القرآن الكريم

لكن السيوطي رحمه الله قد اختصر تلك الخلافات ذاكرا

ما رجح من الأقوال

وجمع ذلك في منظومة تقارب العشرة أبيات

من حفظها وعرف معناها علم جميع الآيات المنسوخة في كتاب الله

وقد كتبتها لقصرها وأرفقتها مع هذه المشاركة

ـ[أحمد الشبلي]ــــــــ[19 - 06 - 02, 03:10 ص]ـ

جزاك الله خيراً

لو جعلت [وأدخلوا فيه أباليس تنحصر] هكذا: وأدخلوا فيه آياً ليس تنحصر.

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 06 - 02, 05:13 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أحمد

ووالله ما أقبح هذا التصحيف

وحتى يعلم الجميع

كان مكتوبا

((وأدخلوا فيه أباليس تنحصر))

وما أقبح هذا التصحيف

والصواب

((وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر))

وقد أدخلت التعديل على المرفقات

فجزاك الله خيرا

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 06 - 02, 06:48 ص]ـ

نسيت شيئا مهما

وهو أن الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب كتاب (أضواء البيان)

قد شرح أو علق في الجزء التاسع من تفسيره على هذه المنظومة

وبيّن ما فيها من اللبس الذي قد يُشكل عليك إذا قرأت المنظومة

لأنها مليئة بالكلمات التي قد لا تُفهم مباشرة

وهو في آخر الجزء التاسع

ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 09 - 04, 10:44 م]ـ

(منظومة السيوطي رحمه الله في الآيات المنسوخة)

قد أكثر الناس من المنسوخ من عدد ... وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر

وهاك تحرير أي لا مزيد لها ... عشرين حررها الحذاق والكبر

أي التوجه حيث المرء كان وأن ... يوصي لأهليه عند الموت محتضر

وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث ... وفدية لمطيق الصوم مشتهر

وحق تقواه فيما صح من أثر ... وفي الحرام قتال للأولى كفروا

والاعتداد بحول مع وصيتها ... وأن يدان حديث النفس والفكر

والحلف والحبس للزاني وترك أولي ... كفر وإشهادهم والصبر والنفر

ومنع عقد لزان أو لزانية ... وما على المصطفى في العقد محتضر

ورفع مهر لمن جاءت وآية نجـ ... ــواه كذاك قيام الليل منتظر

وزيد آية الاستئذان من ملكت ... وآية القسمة الفضلى لمن حضروا

إعداد: أبي مصعب الجهني [email protected]