ـ[ماجد محروس]ــــــــ[19 - 02 - 09, 06:55 ص]ـ
على الرغم من أنني لم أكتب ردي السابق إلا من دقائق ودعوت فيها إلى مقاطعة الرد على هذا الباغي الظالم عديم الأدب، وحاولت أن أحجم نفسي كثيرا عن أن أرد عليه إلا أنني لم أفلح للأسف الشديد
أنا أراه يتطاول على الأشخاص ولا يرد على الكلام، هذا الفاجر الكاذب يدعوني بأنني أدافع عن أسيادي في الإباحية وهو لا يعلم من أنا ولم يرني يوما
يأتي ليستشهد بمشاركة قديمة لي في موضوع الغناء والمعازف تركت النقاش فيه مع حسن أدب من كان يناقشني خوفاً من أن يتطور الأمر لمثل ما يفعل عديم الأدب هذا، يأتي هو الأن ليحتج به على وأنني قد بان كذبي
اذهب فكذب الإمام الشوكاني كذلك عندما رفض قول أمثالك في محاولة إثبات الإجماع على تحريم الغناء، اذهب فكذب الإمام القيسراني وهو في القرن السادس عندما رد على من قالوا بحرمة الغناء والمعازف
أنت وأمثالك من الجهال سفلة القوم سبب تاخرنا وسبب لسخرية المثقفين من غير المتدينين منا، حيث تأتي لتدافع عن مؤلف بهذا الأسلوب الوقح،وتسب الناس وتدخل في ضمائرهم
ابشر بما يسؤوك وينؤوك فلا أسكت لك بعد الأن في أي سبة توجهها لي، ولو تنازل الأخوة عن حقهم - وكنت قد دعوتهم مع الأسف لذلك- فلن أتنازل عن حقي في الرد عليك،حتى لو حذفت إدارة الملتقى ردي حتى لو حجروا على عضويتي كلها، فلن أسكت لك بعد الأن، أنت أقل من أرد عليك ردا علمياً فلا علم مع أمثالك، وأنت أصلاً لا ترتقي لكي تكون معي على قدم المساواة في مناظرة علمية
واصل بغيك وسبك فأنا لك بالمرصاد يا عديم الأدب
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 06:56 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[19 - 02 - 09, 07:15 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا تتعجب أخي
هذه نتيجة حتمية لما يقوله هذا الرجل
ماذا تتوقع غير أن يكون هذا الرد عليه مع كل ما قاله، إنه يتهمني في نفسي وذمتي وديني وليست هي المرة الأولى، أترضي أنت أن أقول لك أنك تدافع عن أسيادك في الإباحية، فلست فقط إباحي وتدعو إلى الإباحية، لا بل أنت تابع كذلك لأسيادك في الإباحية
انظر لما ختم به رده عليك أنت وكيف يتربص بك كأنه يقول (معانا ولا مع الناس التانين)
هذا كلام لا يسكت عليه، ولا يسكت لصاحبه أبدا
والبادي أظلم
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 07:19 ص]ـ
أخى الحبيب ماجد
لا يحملنك الغضب على الوقع فى ما لا يجوز
ولكن أخى رد عليه من غير خروج عن المألوف
واحتسب عند الله
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[19 - 02 - 09, 07:36 ص]ـ
أخى الحبيب ماجد
لا يحملنك الغضب على الوقع فى ما لا يجوز
ولكن أخى رد عليه من غير خروج عن المألوف
واحتسب عند الله
يا أخي الكريم لا أريد الرد عليه، ولا أريد الانتصار في المسألة محل الخلاف، وعندما دخلت قديماً في نقاش حول موضوع الغناء والمعازف كان لي أنا شخصياً، لأنني كنت من خلال ما أقرأ أجد كلاماً لأهل العلم على حل المسألة، كما كنت أجد بعض الاستدلالات غير المنطقية والتي لا تجري على النهج العلمي الصحيح من المحرمين، وأنا كنت على القول بالتحريم ظاناً أن لا قول غيره، بل إنني سمعت أحد المشايخ بأذني يقول (وأجمع أهل العلم قاطبة ولم يشذ منهم أحد على حرمة الغناء مع ألة من ألات اللهو) فلما رأيت كلام الشوكاني ورأيت رسالته الموسومة (إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع) أردت أن أدخل في نقاش علمي ليستبين لي الحق،وأعلم هل بالفعل هناك خلاف في المسألة أم هي أمر مجمع عليه لم يخالف فيه أحد من أهل العلم، ولم أكن قد قرأت وقتها كتاب الشيخ الجديع
فالقصد يا أخي الكريم أن الخلاف مع هذا الرجل ليس خلافاً علمياً، إنما هو صار خلاف شخصي يحاول هو أن يلبسه لباس علمي، هل عهدت يوما في الملتقى وأنا هنا من سنين أحد كان له هذا الأسلوب الفج في الحوار مع أي خلاف، أنا شخصيا كان لي حوار طويل وواسع مع الأخ أبي فهر وخلاف كبير بيني وبينه ولم أسبه يوماً في شخصه ولم يسبني
الرجل يتطاول على شخوصنا على ذممنا وهذا لا يليق بالمرة ولا يصح السكوت عليه
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 07:38 ص]ـ
كشف تدليسات وكذب المدعو أبي فهر في (الوقفة الخامسة)
الوقفة السادسة
¥