تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

جزاكم الله خيرا جميعا على النصح، ونسال الله تعالى المغفرة وحسن الأدب

لا مشكلة لدي إطلاقاً في النقاش العلمي وبيان الخطأ، وبل وربما القسوة أحياناً في الرد إن لزم الأمر، كل هذا لابد أن يكون في إطاره العلمي والمنهجي السليم وبما يخدم القضية المثارة للنقاش

لكن ما لا أقبله ولن أقبله أبداً هو التعدي على الأشخاص، واتهام النوايا، ووالوصف بالضلال، ليس من حق أحد أبداً أن يوجه لي أو لغيري هذا الاتهام، وكلنا في الغالب هنا مجرد أشباح لا يعرف بعضنا بعضاً فكيف يستجيز احد لنفسه أو يتهمني بسوء في نفسي ونيتي وديني وهو لا يعرف عني شيئاً

لم يفعل ذلك الأئمة الكبار وهم يردون على المبتدعة ومنهم من ربما أخرجته بدعته عن الدين، ومع ذلك كانوا لا يتعدون الرد على الكلام ولا يتطرقون للأشخاص

يا أخواني الكرام أسلوب هذا الرجل لا يصح ولا يقبل من رجل في الشارع فضلاً عن أن يكون في ملتقى إسلامي ينشد العلم والمنهجية

هذا ما دفعني وأغضبني لا المسألة وما فيها، الواحد منا يترفق في كلامه ورده على العاصي الذي نراه يجاهر بمعصيته ولا يستجيز لنفسه أن يصفه ويذكره بمعصيته على الملأ، وقد يفعل هذا إن ناظر أو تناقش مع أحد من الكفار في مسألة تخص الإيمان، ويأتي هاهنا ليستجيز لنفسه أن يصفنا بأننا ضالون مضلون ندعو للضلال والإباحية لمجرد أننا خالفناه في مسألة ما إن كنا قد خالفناه أصلا

لا يا إخواني هذا ليس مقبولا بالمرة وليعلم هذا، وأنني والله ما أغضبني إلا هذا لا المسألة ولا حكمها، فأنا اقرأ الموضوع منذ بدايته ولم أفكر أو أحاول أن أكتب فيه شيئا، فلما يأتي هذا الرجل ليصمني بأنني تابع لأسيادي في الإباحية لمجرد أني اعترضت على أسلوبه الوقح في الكتابة والرد

الإنصاف مطلوب يا إخواني والأخذ على يد الظالم منهج إسلامي شرعه الحق تبارك وتعالى

وأخيرا جزاكم الله خيرا جميعا على نصحكم وبارك فيكم وسدد خطاكم

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:26 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ليعلم (أبو فهر) أني بعدما كتبت ردي السابق عليه قمت وصليت واستغفرت الله لي وله وسألته سبحانه وتعالى الهداية والمغفرة لي وله ولطلبة العلم ... نسأل الله الستر في الدنيا والآخرة

وربما جاء ردي السابق على خلاف الأولى ..

لكن لمّا قرأت ردوده في موضوع (مسائل في المجاز (10) لا تقل: الأمر للإيجاب مالم يصرفه صارف .. ) في منتديات الألوكة، وخاصة ردوده على الأخ الفاضل (ابن مفلح)،

ثم أسلوبه هنا ضاق صدري .. ووالله حزنت كثيرا أن يكون هذا أسلوب طالب علم شرعي ..

ولم أطق منه الكلمتين اللتين ذكرتهما آنفا ... وأظنني لم أبغ عليه ... غفر الله لي وله ...

وليعلمْ (أبو فهر) أنه كان بوسعي ولله الحمد أن أرد على مشاركته الأولى هنا بما يحرجه كثيرا، لكن كففت عن ذلك ... والله يشهد

أما أنت يا (صخر) ويا (ماجد محروس) فأوصي نفسي وإياكما بتقوى الله عز وجل ... وتفكّرا فيما كتبه الأخ الفاضل (ابن عبد الباقي السلفي) ...

غفر الله لنا أجمعين، ورزقنا الإخلاص والتقوى

جزاك الله خيرا أخي ابن عبد الباقي السلفي ونفعنا وإياك بما كتبت. اللهم آمين

اللهم لا تجعل بأسنا بيننا

.

وجزاك أخى وبارك فيك وهدانا جميعاً إلى الحق

فنحن لانريد إلا الحق ,لا يعنينا أشخاص بعينهم وأنما نريد الحق

فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه

ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:31 ص]ـ

وجزاك أخى وبارك فيك وهدانا جميعاً إلى الحق

فنحن لانريد إلا الحق ,لا يعنينا أشخاص بعينهم وأنما نريد الحق

فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه

أحسنت يا أخي وجزاك الله تعالى خيرا وكل أخوتنا المشاركين.

والعدل العدل والدين النصيحة بشروطها.

ـ[عاطف إبراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:36 ص]ـ

أحبتي الكرام

هداني الله وإياكم سبيل الرشاد ووفقني وإياكم لتمام الفقه وحسن الاعتقاد

كبير على المسلم أن يقرأ أمثال هذه البذاءات والشتم والسباب خلال ردود

يقال إنها لوجه الله ويزعم إنها علمية تجلي وجه الحقيقة

أي نفس وأي خاطر يمكنه أن يستوعب هذا الشطط والبغي والعدوان

ألا يستحي المسلم أن يطلع عليه إخوانه وقد نزع عنه لباس الأدب والخلق الجميل

وتدرع وتترس بلسان عقور يؤذي به من خالفه بل وكل من يقرأ كلامه المغموس في وحل خصومة فاجرة

هل هو قلة حياء؟ أم قلة تربية؟ أم قلة دين؟ أم إعجاب بالنفس؟ أم كبر على الخلق؟ أم " استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا"؟

تناقشوا

اختلفوا

جادلوا ولكن بالتي هي أحسن

غفر الله لي ولكم وهدانا صراطاً مستقيما

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 09:38 ص]ـ

وجزاك يا أخى

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:51 ص]ـ

للفائدة:

1 - قال الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله-:

"ما يدَّعى الرجل فيه الإجماع هذا الكذب, من ادَّعى الإجماع فهو كذب, لعل الناس قد اختلفوا"

أخرجه عبدالله بن أحمد عن أبيه فى مسائله (رقم:1826)

2 - قال الإمام الشافعى -رحمه الله-:

"لست أقول و لا أحد من أهل العلم: (هذا مجتمع عليه) ,إلا لما لا تلقى عالماً أبداً إلا قاله لك وحكاه عن من قبله, كالظهر أربع, وكتحريم الخمر, وما أشبه هذا"

الرسالة (النص:1559)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير