ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:23 م]ـ
إن كان أحد الإخوة يملك نسخة من الكتاب فليراسلني على الخاص فهناك موضع أريد التثبت منه قبل ذكر الوقفة التاسعة؛ فأنا على سفر والكتاب بعيد عني ..
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:38 م]ـ
الأخ الفاضل / أبو مبارك السلفي:
جزاك الله خيرا على بيان الحق وكشف المدلسين
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:00 م]ـ
وصلتني رسالة من أحد الأفاضل يطلب مني عدم السكوت على سوء أدب الباغي معي .. وأن أكافئه ..
وأعتذر للأخ وأشكر له غيرته ..
فأنا قد أشتد وأقسو على من يستحق ..
أما الخروج عن حد الأدب والسقوط في مرتع البغي = فلا أجيزه وإن أجزته فلا أحسنه ..
والله في عليائه يعلم أني مسرور جداً بما يحدث؛ إذ يُظهر للعقلاء أننا لم نظلم المؤلف حين رميناه بالبغي، فهذا عقله معروض أمامكم .. ومن كان ذا نهية = أدبه سوء أدب الناس ..
ـ[ابو عبد الله الثور ي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:26 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
جزاكم الله خيرا ابا فهر وكتب الله لكم المثوبة والاجر
وصدق وربي عبد الله بن المبارك (رحمه الله تعالى): نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:36 م]ـ
لظهور أن الإمام الدارقطني لم يطلع على رواية الثقة الثبت بهز بن أسد عن شعبة عن أبي إسحاق مرفوعا.
سبحان الله , هكذا بكل سهولة تؤكد أن الإمام الدارقطني قد فاتته رواية بهز بن أسد! , و اعلم أن علم العلل أعمق بكثير من هذه الطريقة التي تكتب بها و لا يكتفى بصحة إسناد واحد للحكم على حديث ما , و لا بد من النظر إلى طرق الحديث مجتمعة و الترجيح فيما بينها للحكم عليه.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:47 م]ـ
ورواية بهز لا تغني شيئا يا شيخ أيمن مع وجود المرجح الخارجي للخلاف على شعبة وهو رواية إسرائيل عن أبي إسحاق على الوقف مما يؤكد أن المحفوظ عن شعبة عن أبي إسحاق هو الوقف .. وقد أشار الدارقطني لهذا ولكن كما قلت فهذا من دقيق العلم ..
وتذكر أنه لا وجود لكل هذا في الكتاب ولو استعملنا طريقة المؤلف لقلنا: دلس وأخفى عنكن ومعرفش إيه ..
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 05:54 م]ـ
ورواية بهز لا تغني شيئا يا شيخ أيمن ... ولكن كما قلت فهذا من دقيق العلم ..
..
المدعو أبو فهر الذي كذب منذ قليل وفضح نفسه حين زعم كذبا أن الحديثين من طريق أبي إسحاق السبيعي
هذا المدعو صار يعرف يتكلم الآن عن:
دقيق العلم
وهو لا يعرف حتى أن الطريقين ليس مخرجهما واحدا كما زعم!!!!
ولله في خلقه شئون!!!
فإذا تكلم الجاهل فلا يُتوقع منه أكثر منذ لك
وهذا برهان لكم لتتيقنوا - بفضل الله تعالى - أن وقفاته المزعومة هذه ستكون وبالا على رأسه وكشفا لعورته وفضحا لخبث سريرته حيث ترك أهل الباطل الذين أباحوا ما حرمه الله تعالى وترك تدليساتهم وأكاذيبهم التي أثبتها الشيخ عبد الله رمضان موسى بالوثائق المصورة
ترك كل ذلك وراح يطعن في المؤلف
فبان بذلك خبث سريرته والعياذ بالله تعالى
وصدق الأخ الفاضل حين قال له:
المشاركة الأصلية بواسطة: شذى الجنوب