فيأتي هذا المدعو وغيره من أذيال هؤلاء يرقعون لهم ويتسترون عليهم ويزعمون أنه من الشرع المؤول وليس مجمعا على تحريمه (هكذا بكل برود!!!)
فهؤلاء ينطبق عليهم تماما – كما أرى – كلام الإمام ابن القيم.
وقد أدرك ذلك الأفاضل، وأقتبس لك مشاركاتهم:
قال الأخ شذى الجنوب للدعي أبي فهر:
المشاركة الأصلية بواسطة: شذى الجنوب
ليته استفرغ همته في الرد على أباطيل القرضاوي والجديع بدلا من السخرية من الراد!!
القرضاوي الذي يحتج لجواز الغناء بكون الأجانب قد اعتادوه وتعلقت نفوسهم به ولو قيل لهم أنهم محرم في الإسلام لحال ذلك بينهم وبين دخول الإسلام!!!!
... لِم لم تسل نفسك أيضا من يحمل فكرا كفكر القرضاوي والجديع إلى أي سيقودونا؟؟
اباحة التمثيل والاختلاط والغناءوالسفر بلا محرم والولاية العامة للمرأة وووالخ!!!!!!!!
سبحان الله يا أبا فهرخطأ الراد في الحكم على رواية = بغي لا تطيقه!!!!!، وبغي الجديع والقرضاوي على الشريعة أمر يطاق؟؟!!
أي ميزان هذا الذي تزن به الأخطاء؟؟
من يحل فروج المسلمات للكفار لا يتمعر له وجهك ولا يدفعك لاستلال قلمك ذبا عن الشريعة، ... !!!
أليس شرع الله وأحكامه التي يتلاعبون بها أولى بغيرتك وتمعرك؟؟
... فالقرضاوي والجديع ليس أكرم وأعز علىالله ثم علينا من شرعه، وكفانا مجاملة وسكوت عن أمثال هؤلاء.
وقول أخ آخر موجها كلامه إلى المدعو أبي فهر:
المشاركة الأصلية بواسطة: أبو مالك محمد بن أحمد
، اتقي الله ياأبا فهر، فالقرضاوي معروف بانحرافه عن منهج السلف الذي انت منتسب لهم! وكذلك الجديع له فتاوي تخالف منهج السلف، والاولي لك أن تسأل أهل العلم،وبصراحه لم أري منك رد علمي علي صاحب الكتاب،
أو كما لمح الشيخ سليمان الخراشي حين قال في رده على أبي فهر:
المشاركة الأصلية بواسطة سليمان الخراشي
هنا: رابط كتاب " الرد على القرضاوي والجديع " (1)؛ لينتفع به الإخوة - دون واسطة -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=128924
- وهنا: جامع الردود على الجديع:
http://www.kwtsalafy.com/vb/showthread.php?p=863
- وهنا: ردٌ آخر على الجديع. علّق عليه أحد الإخوة بنصيحة لمن أخذتهم الحمية (للجديع) أو لتلاقيهم مع فكره (تشابهت قلوبهم)، بسبب سوء تعبير من الرادين، ولم تأخذهم الحمية تجاه انحرافاته التي خرق بها الإجماع. (ذكر نماذج).
ولاأستبعد أن نسمع " شنشنة " من بعضهم حول الإجماع في الفترة المقبلة! لأنه لا زال يحجزهم عن كثير من الشر ..
وهذه الشنشنة قد صدرت من المدعو أبي فهر حيث صار يطعن في الإجماع ويثير حوله الشبهات الفاسدة
وهذا يُرجح كونه من الفرقة الضالة المضلة التي تكاد تخلع من رقبتها الانقياد إلى شريعة رب العالمين
وصدق الشيخ سليمان الخراشي حين لمح قائلا:
لمن أخذتهم الحمية للجديع) أو لتلاقيهم مع فكره (تشابهت قلوبهم)
وقال الأخ خالد تامر:
أخي الكريم (أبو مبارك السلفي) .. أناشدك بالله أن تحاول كبح جماحغيرتك، حتى لا تدع لأحد مجالا للتشتيت، أنا أتابع ردودك على هذا المدعو وهي ردودمفحمة تبين للجميع ما يفعله هذا الدعي ..
نعم إنهذا المدعو أبا فهر يثير غيظ الكثيرين لكن اصبر على أذاه واحتسب الأجر عند الله ..
ولعمر الله مازلت إلى الآن لا أعلم الدافع الحقيقي وراء همته هذه العالية جدا في الرد على صاحب الكتاب حتى إنه لا يستطيع الصبر حتى يأتي من سفره،والله شيء غريب حقا، وربك أعلم بالنوايا والخفايا، نسأل الله الإخلاص في القول والعمل ...
وإذا كان أبو فهر سلفيا كما يدعي لحفظ وقته وجهده للرد على أهل الضلال والباطل الذين يحلون ما حرم الله عز وجل، ولحافظ على أوقات الأخوة معه، فإن في هجومه المطلق على الكتاب وصاحبه نصرة للآخرين .. خاصة بأسلوبه هذا الذي يخرج عن العلمية المتجردة!
لماذا يا أبا فهر تحوّل المسألة لخصومة شخصية ...
ما هذا؟! يا أخي أهيب بك أن تتشبث بتفاهات، اشغلوقتك بما ينفعك وينفع أمتك، ولا تجادل عن أهل الضلال ...
استمر أخي الكريم أبو مبارك سدد اللهقولك .. اللهم انصر أهل الحق
< o:p>
وقول الأخ أبي إبراهيم التميمي:
المشاركة الأصلية بواسة أبو إبرهيم التميمي
¥