ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:09 ص]ـ
كل هذه الوقفات , ولم يفهم أبو مبارك السلفي محل اعتراض الشيخ أبو فهر على المؤلف في جميع الوقفات التي كتبها.
فعندما يبين أبو فهر موطن بغي المؤلف في بعض المواضع من كتبه , بغض النظر عن رأي أبو فهر في أصل المسألة هل يوافق عليها المؤلف _وهو غالب مسائل الكتاب _أم لا يوافق عليها = يأتي صاحب الالفاظ القبيحة الذي آذى مسامعنا ,ويعترض على أبي فهر,, تاركا الرد على موطن البغي الذي بينه أبو فهر منتقلا إلى أصل المسألة ليحاول جاهدا أن يثبت صحة رأي المؤلف
والله ما زادت وقفات أبو فهر إلا إنصافا , وما زادت ردودك إلا .......
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:11 ص]ـ
يا مولانا ... عنز ولو طارت .. ولو كان كل من اختار قولاً قال له مخالفه: أنت كاذب مضلل فعامة أهل العلم اتفقوا على خلاف قولك ثم قال: وعامة هذه أي هناك خلاف خد بالك = لما بقي في العلم شئ يُقال له العدل .. ولما بقي في العلم شئ يقال له الإنصاف .. وهذا الذي يرتكبه المؤلف إنما هو مما يوجب التعزير قضاء ... والله الموعد هو أحكم الحاكمين ...
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:15 ص]ـ
لو أتى هذا المُفْلس بعدد (100) من أذيال القرضاوي والجديع والعلواني ليُطبلوا له هنا ولتشجيعه فلن يُفلح أبدا في ستر عورته وعورة أسيادهم التي انكشفت
فالله عز وجل قد تكفل بنشر الحق وفضح أهل الباطل ولو كره المجرمون
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:17 ص]ـ
الحمد لله لا آتي بشئ -وكل مخالف لك هو من أذيال معرفش إيه- (ألا قاتل الله البغي) والذين يشمئزون من صنائع المؤلف هم آلاف ... وموعدنا في الوقفة القادمة ... وإذا انتهينا = انتقلنا لنظائر ذلك البغي والضعف العلمي في الكتاب الأول بإذن الله ... وإنا لأهل البغي بالمرصاد ..
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:23 ص]ـ
يا مولانا ... عنز ولو طارت .. ولو كان كل من اختار قولاً قال له مخالفه: أنت كاذب مضلل فعامة أهل العلم اتفقوا على خلاف قولك ثم قال: وعامة هذه أي هناك خلاف خد بالك = لما بقي في العلم شئ يُقال له العدل .. ولما بقي في العلم شئ يقال له الإنصاف .. وهذا الذي يرتكبه المؤلف إنما هو مما يوجب التعزير قضاء ... والله الموعد هو أحكم الحاكمين ...
وأمر آخر وهو الذي لم يفهمه الى الان أبو مبارك السلفي: أن اتهام المؤلف المردود عليهم في مسألة خلافية بالكذب والتدليس وتضليل المسلمين =هو في الحقيقة اتهام للسابقين بنفس الأمر, فلما يخالف الشيخ القرضاوي والشيخ الجديع في مسألة مستدلين بنفس الأدلة التي استدل بها من سبقهم من الائمة ويأتي المؤلف يتهمهم بالتدليس وتضليل المسلمين فلا يفهم من هذا إلا أمرين
الأول: الاستبداد بالرأي وأن رأي هو الحق المطلق ورأي غيري هو الباطل المحض
الثاني: اتهام العلماء السابقين بالكذب والتدليس وتضليل المسلمين
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 03:17 ص]ـ
وأمر آخر وهو الذي لم يفهمه الى الان أبو مبارك السلفي: أن اتهام المؤلف المردود عليهم في مسألة خلافية بالكذب والتدليس وتضليل المسلمين =هو في الحقيقة اتهام للسابقين بنفس الأمر, فلما يخالف الشيخ القرضاوي والشيخ الجديع في مسألة مستدلين بنفس الأدلة التي استدل بها من سبقهم من الائمة
ألم أقُل لكم إن هؤلاء يُطبلون بعين عوراء؟!!!
أما زلت لم تفهم أن القرضاوي والجديع ليس لهم سلف في أباطيلهم تلك؟!!!
هل الجديع له سلف حين أباح غناء المرأة الأجنبية للرجل بتليين وترقيق وتمطيط صوتها؟!!!
هل القرضاوي كان له سلف حين أباح للمسلم الأمريكي الانخراط في الجيش الأمريكي في حربه ضد دولة مسلمة؟!!!!
هل القرضاوي له سلف من أهل العلم حين طالب بمساواة المرأة للرجل في الدية؟!!!
هل الجديع له سلف حين زعم أن الأوفق للسنة هو حلق اللحية إذا كانت البيئة هكذا؟!!!
هل القرضاوي كان له سلف حين نادى بإنشاء النوادي الاجتماعية لإتاحة الفرصة لاختلاط الفتيات بالشباب؟!!!
هل القرضاوي كان له سلف حين دعانا إلى أن نحب اليهودوالنصارى ونحترم دينهم، بل ويشتم من يُنكر عليه دعوته تلك؟!!!
هل .............
وهل ..............
وهل ...............
هل ما زلت لا تفهم يا هذا؟!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 03:47 ص]ـ
أما الكتاب الأول فقد علمتُ أن جماعة من السعودية أتموا قراءته 4 - 5 مرات وكانوا يوفرون المال (في صورة وقف) كل شهر لشراء عدة نسخ وتوزيعها مجانا
أما هذه فقد حصلت معي
قرأت الكتاب4 - 5 مرات في اسبوع واحد
اقصد الكتاب الأول
واما ردودك اخي الفاضل فاني اجدها ردود محكمة صحيحة لكن ما يبعدها عن الكمال عبارات تخرج منك لا تليق بك حقيقة خصوصا اني وجدت الحرص والبحث والانتباه عندك شديد فلا تجعل هذا الحرص والبحث يذهبان بسبب كلام لا يصح ان يصدر منك
¥