ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:03 ص]ـ
هل كونهما ضلا في تلك المسائل يمنع أن يُعذرا بالتأويل وأن يبقى لهما أجر
الجواب لا. بل عذر أهل السنة بالتأويل = حتى غلاة أهل الأهواء والبدع
لهما أجر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تحريف وبتر لنصوص أهل العلم بما يتنافى مع الأمانة العلمية والخشية الإلهية كما قال الشيخ العلامة صالح الفوزان
ثم يقول: لهما أجر!!!!!
والله لا أملك نفسي من الضحك
إذا كان الأجر يُنال بمثل ذلك، فأستأذنكم لأبحث عن بعض نصوص أئمة العلم لأقوم بتحريفها وبترها لَعَلِّي أفوز بالأجر!!!!
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:12 ص]ـ
تحريف النقولات العلمية ليس أعظم إثماً من تحريف النصوص الشرعية .. وهذا إن وقع من فاعله عمداً فهو من جنس المعاصي التي يُسول الشيطان لبعض أهل العلم والدين تقوية رأيهم به وهم في ذلك آثمون ...
ومثل هذا التحريف يقع من أصحاب الآراء الراجحة كما يقع من أصحاب الآراء المرجوحة .. ويقع من أهل الخلاف السائغ .. كما يقع من أهل الخلاف غير السائغ ... ولا يختص بأصحاب الآراء الباطلة فحسب ..
فتلك المعصية التي تقع في مفاريد الاستدلالات لا تمنع كونهم مأجورين في أصل الرأي العلمي الذي ذهبوا إليه وقالوا به فأخطأوا ...
كما أنها لا تمنع من حرف نصاً أو نقلاً؛ ليقوي به رأياً صحيحاً في نفس الأمر = أن يكون له أجران من جهة رأيه، وإثم من جهة تعمده التحريف ..
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:57 ص]ـ
تحريف النقولات العلمية ليس أعظم إثماً من تحريف النصوص الشرعية ..
كما أنها لا تمنع من حرف نصاً أو نقلاً؛ ليقوي به رأياً صحيحاً في نفس الأمر = أن يكون له أجران من جهة رأيه، وإثم من جهة تعمده التحريف ..
تحريف النصوص الشرعية ..
من حرف نصاً .. = يكون له أجران
اللهم ارحمنا
لا تعليق
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:04 ص]ـ
هذا مثلاً تحريف منك وبتر لنص كلامي (وقد جمعتَ فيه بين تحريف اللفظ وتحريف المعنى) ... وأنت مع ذلك ترى ترى أنك صاحب رأي صحيح ... أرأيتَ كيف يقع بتر النصوص وتحريفها حتى ممن يعتقد أنه على الحق مثلك؟؟
فليتأمل ..
(ملحوظة: كانت مشاركة الأخ أولاً لا تحتوي سوى على الاقتباس الثاني فلما رددنا عليه ذكر الاقتباس الأول .. فليتعظ-إن كان يرى أنه لا يقصد- أن بعض التحريف قد يقع دون قصد)
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:28 ص]ـ
هذا مثلاً تحريف منك وبتر لنص كلامي (
كيف تزعم التحريف وقد ذكرتُ نص كلامك كاملا أولا وتحته مباشرة اقتباسي
وذلك لكي يطلع القارئ على النص الأصلي الذي اقتبستُ منه
فأين التحريف؟!!!!
اللهم ارحمنا
======================
(ملحوظة: كانت مشاركة الأخ أولاً لا تحتوي سوى على الاقتباس الثاني فلما رددنا عليه ذكر الاقتباس الأول ..
هذا كذب والله يشهد على كذبك
إنما ذكرتٌ في البداية الاقتباس الأول وفيه الكلام كاملا، ثم قمتُ بعمل تعديل وأضفتُ الاقتباس الثاني ففوجئتُ باختفاء الأول (قد يكون نتيجة ضغطة ماوس غير مقصودة)
فقمتُ بإعادة عمل تعديل لإعادة الاقتباس الأول
كل ذلك قبل ظهور أي رد منك
ويشهد على كذبك سؤال الأخ الفاضل المشرف إن كان يُسجل عنده كل التعديلات (قبل، وبعد، وزمن كل تعديل)
وهناك دليل آخر:
كانت لي منذ قليل مشاركة فارغة فقام الأخ المشرف بحذفها فيما يبدو لي لأنني لم أجدها بعد ذلك
وسبب كونها فارغة هو أنني بعد أن ضغطت (حفظ) فوجئت بالمشاركة فارغة (قد يكون الماوس به عيب - المهم لا أدري سبب ظهور المشاركة فارغة)
ويُسأل الأخ الفاضل المشرف أيضا عن حذف المشاركة الفارغة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:32 ص]ـ
يعلم الله ما كذبتُ في حرف مما ذكرتُ .. كانت مشاركتك أمامي بالاقتباس الثاني فقط فرددتُ والاقتباس الثاني فقط هو الموجود ثم حدثت الموضوع فإذا اقتباسك الأول أضيف .. والله على ما أقول شهيدُ ..
والبغي من معدنه لا يُستغرب ...
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:42 ص]ـ
يعلم الله ما كذبتُ في حرف مما ذكرتُ .. كانت مشاركتك أمامي بالاقتباس الثاني فقط فرددتُ والاقتباس الثاني فقط هو الموجود ثم حدثت الموضوع فإذا اقتباسك الأول أضيف .. والله على ما أقول شهيدُ ..
والبغي من معدنه لا يُستغرب ...
لم أتهمك بالكذب فيما رأيتَ
¥