أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[28 - 11 - 06, 11:56 ص]ـ

والإخوة يتغافلون أو ينسون أن هذه المتون ليست هي الغاية المطلوبة، وإنما هي وسائل موصلة ومفاتيح للعلوم، فسواء عليك أبدأت مثلا بالآجرومية أم بالملحة أم بغيرهما فليس ذلك هو كل العلم، وليس ذلك إلا مفتاحا للعلم يعينك على فتح الباب فقط؛ لكي تلج بعد ذلك إلى عالم هذا العلم الواسع.

كلام مهم من الشيخ العوضي

ـ[أبو يحيى التركي]ــــــــ[28 - 11 - 06, 07:01 م]ـ

أخي الكريم وشيخي الفاضل أبا مالك العوضي بارك الله بك ورفع قدرك.

نعم أوافقك، فأكثرهم لا يفلحون.

بل إن بعض النداءات الصادقة تكون سببا في التخبط والتهافت، ألا ترى أن منهج المتقدمين في علم الحديث مباين لمنهج المتأخرين، وأن هناك دعوات صادقات في هذا المجال، ولذا فإنك تجد طالب العلم ينصرف بسبب هذه الدعوة عن كتب المتأخرين كالنخبة ونحوها مع أنها سلم يصل به إلى منهج المتقدمين، ولا غنى له عن متون المتأخرين، بل إن مشائخنا الذين ينادون بتطبيق منهج المتقدمين يدرسون كتب المتأخرين ويحثون عليها ولا تناقض في ذلك.

أخي الكريم ابا روابي وانس سلمت وكرمت

شرفني مرورك، بارك الله فيك وفي عمرك

ـ[ابن جندي]ــــــــ[28 - 11 - 06, 08:23 م]ـ

بارك الله فيكم و نفع بكم

ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[28 - 11 - 06, 11:49 م]ـ

أثابك الله أبا يحيى ونفع بك، كلامٌ نفيس نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

فائدة: يقول أحد المشائخ: قابلت شخص يُتقن كتاب الطهارة فقلت له: ماشاء الله أراك متقناً لكتاب الطهارة ـ والشيخ يعرف الرجل ـ فقال له: لأني لا أتعداه لغيره فكلما ابتدأ درس حضرته فلا أتم إلا كتاب الطهارة منه فإما أنا أنقطع عن الدرس وإما يقطع الشيخ.

والله المستعان