[خمسة كتب معاصرة من أفضل وأجمع ما ألف في الفرق والمذاهب والأديان]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 02 - 09, 11:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[خمسة كتب معاصرة من أفضل وأجمع ما ألف في الفرق والمذاهب والأديان]
1 - كتاب (فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام) لغالب عواجي.
2 - كتاب (المذاهب الفكرية المعاصرة) له أيضاً.
3 - كتاب (الموسوعة الميسرة) للندوة العالمية للشباب الإسلامي.
4 - كتاب (الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة) لناصر القفاري وناصر العقل.
5 - كتاب (رسائل في الأديان والفرق والمذاهب) لمحمد الحمد.
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 11:59 م]ـ
والكتب الخمسة ضعيفة لا يُعتمد عليها في التحقيق وأحسن أحوالها: أنها كتب مدرسية ..
ـ[أبو عبيدة الغزي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 12:58 ص]ـ
ما هو الأفضل برايك شيخنا الحبيب؟
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:15 ص]ـ
والكتب الخمسة ضعيفة لا يُعتمد عليها في التحقيق وأحسن أحوالها: أنها كتب مدرسية ..
أحسنت أبا فهر، أوافقك تماماً ..
لأنها تعتبر من مقدمات هذا العلم.
فالمتخصص لا يعتمد عليها، أما طالب علم غير المتخصص، فيكتفي بها.
لأن المتخصص في الفرق والمذاهب الفكرية لابد له من ثلاثة أمور:
1 - القراءة النقدية
2 - القراءة في الشبه والردود
3 - القراءة في الكتب التي نظَّرت لهذه الفرقة أو المذهب الفكري
ـ[الخليفي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:18 ص]ـ
والكتب الخمسة ضعيفة لا يُعتمد عليها في التحقيق وأحسن أحوالها: أنها كتب مدرسية ..
ضعيفة من أي ناحية؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:31 ص]ـ
الكتب جميعها = نقل وتقميش من غير تحقيق ولا تحرير ...
وأنا أدلك على باب واحد: أمسك بهذه الكتب جميعاً،وافتح منها باب المعتزلة أو الأشاعرة: وانظر كم المسائل المحررة المبنية على النقل من كتب الأشاعرة والمعتزلة من غير واسطة ..
جال اعتماد هذه الكتب على ما سبقها من كتب المقالات، وهي تنقل القضايا من هذه الكتب من غير محاولة تحقيق لها .. وهذه مزلة عظيمة ..
مثال: جل اعتماد كتب المقالات في تحريرها لمقالات المعتزلة -باستثناء كتاب أبي الحسن- إنما هو على كتاب: ((فضيحة المعتزلة)) لابن الراوندي .. فانظر منزلة كتب تعتمد في تحرير مقالة طائفة = على نقل عن كتاب خصم ثم هو نقل بالواسطة!!
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:16 ص]ـ
فما هي أفضل الكتب في الأديان والمذاهب والفرق شيخنا أبا فهر؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:22 ص]ـ
الأفضل هو تحقيق مذهب ومقالات الفرق والطوائف من كُتبهم تلك هي المرتبة الأولى ولا يجوز تجاوزها إلا في حالة فقدان الكتب (كما هو الحال في الخوارج) أما إذا وجدت الكتب = فالأخذ عن الوسائط لا يليق إلا بالكتب والمحاضرات المدر سية ولا صلة لصاحبه بالتحقيق ..
فما في كتب المقالات لا يجوز إلا أن يكون بعض مفردات المادة العلمية المحتاجة للتمحيص، وأحياناً تصلح كمتابعات وشواهد خاصة مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري ..
لطيفة: لم يقف شيخ الإسلام إلا على كتب قليلة جداً للمعتزلة (مثل: تثبيت دلائل النبوة لعبد الجبار)،وغالب اعتماده في تحقيق مقالاتهم إنما هو على كتابي: الأشعري والشهرستاني ..
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أجل ما رأي الأخوة في هذه العناوين
- مذاهب فكرية معاصرة - غالب العواجي
- مذاهب فكرية معاصرة - محمد قطب
- أصول الفرق الإسلامية - عمر القريش
- تاريخ الفرق الإسلامية - علي مصطفى الفرابي
أصول وتاريخ الفرق الإسلامية - مصطفى محمد
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:10 ص]ـ
لعل من أفضل كتب الفرق:
كتب الشيخ إحسان الهي ظهير رحمه الله وطيّب ثراه.
وكتابي: العلمانية وظاهرة الإرجاء لسفر الحوالي حفظه الله
وكتاب: مذاهب فكرية معاصرة للشيخ محمد قطب حفظه الله
وبعض كتب الشيخ عبد الرحمن بن حبنكة الميداني رحمه الله وطيب ثراه
ـ[عيسى عبدالله السعدي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:59 م]ـ
هناك كتاب مفيد عن فرق الخوارج والشيعة وهو دراسة عن الفرق الدينية في تاريخ المسلمين لاحمد جلي
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 06:55 ص]ـ
للرفع رغبة في الاستزادة.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 01:16 م]ـ
والكتب الخمسة ضعيفة لا يُعتمد عليها في التحقيق وأحسن أحوالها: أنها كتب مدرسية ..
الأخ الكريم ابا فهر
غفر الله لك
تضايقت جداً من التعليق هذا، وبهذه السهولة نهدر جهود مؤلفين، وليس من الإنصاف كلامك هذا.
ورحم الله من عرف قدر نفسه.
الوشمي
¥