د- ما وقع في الجزء الثاني أيضا ص (511) السطر التاسع وفيه: "يقال (1) " وهو خطأ صوابه أن يكون التعليق على ما قبله وهو: "فصل (1) ".
وهكذا في مواضع عدة من الكتاب يطول سردها، اكتفيت بذكر نماذج منها.
فهل يكون هذا من التنسيق يا من يدعيه ويتبجح به.
4 - الاضطراب وعدم التوافق بين أرقام الإحالات في الهامش وأصلها في المتن. ومن أمثلته:
أ- ما جاء في الجزء الثالث ص (967) هامش رقم (1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8) كلها خاطئة على التوالي، فإن الهامش رقم (1) حقه أن يكون في الصفحة التي قبلها (966) يحمل في هامشها رقم (7)، وقد بقي مكانه هناك فارغا، والهامش رقم (2) حقه أن يكون (1) والثالث حقه أن يكون (2)، والرابع حقه أن يكون (3)، والخامس أن يكون (4)، والسادس أن يكون (5)، والسابع أن يكون (6)، والثامن أن يكون (7).
قال الناشر الغاش: "سادسا: أما بالنسبة للأخطاء الطباعية التي وردت في الكتاب فالكثير منها موجود بالنسخة الأصل التي أرسلها إلينا وهي مودعة بقسم العقيدة في كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية المنورة والتي نوقشت بها، فليرجع إليها ويقارن من يريد أن يحكم بين الناس بالعدل بدلا من المسارعة لتأييد طرف على حساب الآخر. ونحن طلبناها منذ عامين وهو يماطل لغرض في نفسه، فنسخته التي بالجامعة هي الفيصل بيننا".
والجواب عنه: أني أدعو بداءة كل الإخوة شُداة الحق والدليل والإنصاف ممن يمكنهم الاطلاع على أصل الرسالة وهي مودعة بقسم الرسائل الجامعية بالمكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية، وفي كلياتها الخمس من أجل المقارنة بينها وبين هذا المطبوع "ويقارن من يريد أن يحكم بين الناس بالعدل بدلا من المسارعة لتأييد طرف على حساب الآخر" وتكون "هي الفيصل بيننا" كما يقول هذا الدعي المدعي، وبذات فمه يفتضح الكذوب، ومن فيك أدينك. وأُحمّل جميع إخوتي ممن يطلعون على الرسالة هذه الشهادة ليبلغوها غيرهم -ممن لا يمكنه الاطلاع عليها- والله تعالى يجزيهم أحسن الجزاء.
فعلى بركة الله في بيان بعض ما خالف المطبوع الأصل المرقون:
1 - في الأصل (1/ 29) من المقدمة السطر (18): " (16) لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لابن فهد (ت 781) ص (252) ". هذا كله ساقط من مقدمة المطبوع (1/ 31).
2 - في الأصل (1/ 29) من المقدمة السطر (23): " (21) نيل الأمل في ذيل الدول لابن شاهين الحنفي (ت 920)، (2/ 47 - 48). هذا كله ساقط من مقدمة المطبوع (1/ 31).
3 - في الأصل (1/ 36) من المقدمة السطر (11) وفيه ترجمة محمد بن مكي بن أبي الغنائم من شيوخ ابن الموصلي، وهي ساقطة كلها مع هامشها من مقدمة المطبوع (1/ 39).
4 - في الأصل (1/ 37) من المقدمة السطر (1) وفيه ترجمة موسى أبي الفتح من شيوخ ابن الموصلي، ساقطة هي أيضا مع هامشها من مقدمة المطبوع (1/ 39).
5 - في الأصل (1/ 37) من المقدمة السطر (5) وفيه ترجمة هبة الله بن القاضي نجم الدين من شيوخ ابن الموصلي، ساقطة مع هامشها كذلك من مقدمة المطبوع (1/ 39).
6 - في الأصل (1/ 43 - 44) من المقدمة هامش (1) وفيه ترجمة علي بن هلال بن البواب وما يتعلق بطريقته في الكتابة، ساقطة كلها من مقدمة المطبوع (1/ 46).
7 - في الأصل (1/ 54) من المقدمة السطر (10) وفيه: "وقد جاء في متن الكتاب ص (650) من هذا البحث .. " وجاء في المطبوع (1/ 60) نفس الإحالة السابقة، وقد كان عليه أن يحيل في مطبوعه إلى (2/ 687)، بدل الإحالة المذكورة.
8 - في الأصل (1/ 59 - 66) من المقدمة ذكرت أسماء المصنفات الواردة في نص الكتاب مع بيان أرقام الصفحات الواقعة فيها لمن يريد الوقوف عليها، وفي مقدمة المطبوع (1/ 65 - 73) سقطت كل تلك الإحالات المشار إليها.
9 - في الأصل (1/ 1) من النص المحقق: "وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت (1) " وفي المطبوع (1/ 3) من النص المحقق وضع التعليق على ما بعده وهو: "الحمد لله نحمده ونستعينه (1) ".
10 - في الأ (1/ 31) السطر (3) و (7): "إلا معنى واحد" وفي المطبوع (1/ 35) السطر (6) و (10): "إلا معنى واحداً".
11 - في الأصل (1/ 269) هامش (1) وفيه: "?قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك?". وفي المطبوع (1/ 285) هامش (1): "?ما منعك ألا تسجد? بإسقاط ?قال?.
¥