[كتاب: الشذوذ فى الآراء الفقهية .. دراسه نقديه لعبدالله السديس .. اين اجده؟]
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:22 م]ـ
وفقكم الله
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:02 ص]ـ
لا اعلم انه اتم البحث
ولكن هناك من بحث حول الشذوذ الفقهي في المعهد القضاء بالرياض
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[15 - 08 - 09, 02:29 م]ـ
حصل الشيخ عبدالله بن علي السديس على شهادة الدكتوراه من قسم الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية مع مرتبة الشرف الأولى.
وكان عنوان الرسالة التي نوقشت يوم الاثنين الموافق 9 - 5 - 1430هـ (الشذوذ في الآراء الفقهية - دراسة نقدية).
وأشرف عليها الأستاذ الدكتور حمد بن حماد الحماد، واشترك في المناقشة كل من: الأستاذ دكتور محمد بن يحيى النجيمي، والدكتور سليمان بن عبدالله العمير، وتمت التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها مع الجامعات.
http://www.al-jazirah.com.sa/356273/ln6d.htm
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل تعرف ياابو مالك ان كان طبع الان ام لا؟
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:34 م]ـ
لا أظن الرسالة قد طبعت بعد ,فالمدة التي تجري بين مناقشة الرسالة وطبعها من المؤلف تعد غالبا بالسنوات. وكما ترى فالرسالة لم يمر عليها أربعة أشهر ...
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 08:45 ص]ـ
ستطبع عمادة البحثِ العلميّ في الجامعةِ الإسلاميةِ، الرسالةَ - بإذنِ اللهِ - إن لم يَرفضِ المؤلفُ ذلِكَ.
والرسالة سجّلتْ من قبلِ أكثر من عشرين سنة!، ولم تُناقش إلا قريباً، وأشاعَ بعضُ الناس في الانترنت أنّ
العلامةَ عبدَ المُحسِنِ العبّادَ البدرَ، مَنعَ مناقشة الرسالة حتى لايستفيد منها أعداء الإسلام بمعرفة الشواذّ!!
، وهذا الكلام ليسَ بشيءٍ لأنّه لو كان مانعاً لمنعَ تسجيلها أصلاً وانتهى الموضوع من أصلِهِ!، فكيفَ يأذن بها ويُشكّل لها مُشرفٌ ومناقشونَ، ثم تمنع! هذا مليح.
وأما سبب تأخيرِها (كما يقول الباحثُ نفسه)، أن المؤلّف، كتب الرسالة وقدّم منها للمناقشين ماتناقَشُ بهِ وكادوا يحدّدون وقتَ المناقشةِ قبل عشرينَ سنة!
ثم طرأ على الباحثِ أبوابُ أُخر أرادَ أن يستوفِيَها في بحثِهِ، فبرَدَ وتساهلَ في تقديمِها، ومكثت عنده كلّ هذه المُدة يضيفُ فيها ويزيد، يعمل سنة ويتركها أخرى.
ومن طرائفِ ذلِكَ أن الدكتور النجيميّ أحد مناقشيهِ، هو زميلهُ في المعهدِ العالي للقضاء حينَ كانوا طلاباً فيهِ.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[18 - 08 - 09, 05:21 م]ـ
بارك الله فيكم
و لا اظن ان الشيخ حفظه الله لا يرغب فى طباعتها بعد كل هذا الجهد من السنوات .. حتى يسفيد طلاب العلم منها ... وتكون فى ميزان حسناته ..
نسأل الله ان ترى النور قريبا ...
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:40 م]ـ
وصلتني هذه الرسالة من فاعل خير وأخبرني أن أضعها هنا:
((أخي أرجو أن تسأله هل مازال يريد الرسالة؟
إن أجابك بنعم فقل له أن يذهب إل الرابط التالي
http://uqu.edu.sa/lib/digital_library/search
ثم يضع اسم الرسالة ولكن يختار البحث في الجامعات السعودية
بعد ذلك تظهر الرسالة المطلوبة يستطيع أن يتصفح الفهرس، وجزء من المقدمة ثم يدخل إلى الخدمة المرجعية، فيضع البيانات المطلوبة ويطلب الصفحات التي يريدها من الرسالة بشرط أن لا تتجاوز 25% من حجم الرسالة، ثم يبعثون له ملف بي دي إف على ايميله، ولقاء هذه الخدمة يحول 55 ريال سعودي فقط على البيانات التي توضع له))
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[05 - 07 - 10, 09:21 م]ـ
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/ABS/ind9523.pdf
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 04:08 م]ـ
^^^
الرابط خطأ
شكر الله سعيك
ـ[أبو عبد الله الجبر]ــــــــ[30 - 07 - 10, 04:29 م]ـ
السلام عليكم
هناك كتيب اسمه زجر السفهاء عن تتبع رخص الفقهاء للدوسري وهو جيد وكذلك كتاب بعنوان (منهج التيسير المعاصر، دراسة تحليلية) ل (عبد الله بن إبراهيم الطويل) وهو نافع جدا.
وهما مقاربان لما تسأل عنه فلذلك ذكرتهما.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 05:09 ص]ـ
ستطبع عمادة البحثِ العلميّ في الجامعةِ الإسلاميةِ، الرسالةَ - بإذنِ اللهِ - إن لم يَرفضِ المؤلفُ ذلِكَ.
والرسالة سجّلتْ من قبلِ أكثر من عشرين سنة!، ولم تُناقش إلا قريباً، وأشاعَ بعضُ الناس في الانترنت أنّ
العلامةَ عبدَ المُحسِنِ العبّادَ البدرَ، مَنعَ مناقشة الرسالة حتى لايستفيد منها أعداء الإسلام بمعرفة الشواذّ!!
، وهذا الكلام ليسَ بشيءٍ لأنّه لو كان مانعاً لمنعَ تسجيلها أصلاً وانتهى الموضوع من أصلِهِ!، فكيفَ يأذن بها ويُشكّل لها مُشرفٌ ومناقشونَ، ثم تمنع! هذا مليح.
وأما سبب تأخيرِها (كما يقول الباحثُ نفسه)، أن المؤلّف، كتب الرسالة وقدّم منها للمناقشين ماتناقَشُ بهِ وكادوا يحدّدون وقتَ المناقشةِ قبل عشرينَ سنة!
ثم طرأ على الباحثِ أبوابُ أُخر أرادَ أن يستوفِيَها في بحثِهِ، فبرَدَ وتساهلَ في تقديمِها، ومكثت عنده كلّ هذه المُدة يضيفُ فيها ويزيد، يعمل سنة ويتركها أخرى.
ومن طرائفِ ذلِكَ أن الدكتور النجيميّ أحد مناقشيهِ، هو زميلهُ في المعهدِ العالي للقضاء حينَ كانوا طلاباً فيهِ.
سبحان الله
أخي العزيز هل النظام يسمح بكل هذه المدة؟؟