[ما مميزات كل من هذين التحقيقين لمقدمة ابن الصلاح: لطارق بن عوض الله، و نشأت المصري؟]
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:30 م]ـ
فتحقيق الشيخ أبي معاذ طارق بن عوض الله عليه نكت كل من الحافظين العراقي وابن حجر و هو تحقيق مفيد جدا , أما تحقيق أبي يعقوب نشأت المصري فعليه أيضا نكت الحافظين بالإضافة إلي (إصلاح كتاب ابن الصلاح) للحافظ مغلطاي.و التحقيقين معتمدين على نسخة بنت الشاطئ ونسخة أخرى لا أذكرها للمقدمة، و تحقيق أبي يعقوب معتمد زيادة على ذلك على مخطوطة من الكليات الأزهرية على ما أذكر.
فأود نصيحة الأخوة ومشايخنا في الترجيح بين التحقيقين و بيان الأفضل. وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:02 ص]ـ
من ناشر طبعة الشيخ نشأت؟؟
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 05:01 ص]ـ
ابن تيمية.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[06 - 04 - 09, 05:11 ص]ـ
متى صدرت هذه الطبعة
ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 06:02 ص]ـ
متى صدرت هذه الطبعة
كنت في مكتبة ابن تيمية قبل المعرض ورأيت الكتاب يباع عندهم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 03:59 ص]ـ
حبذا لو اطلع أحد على التحقيقين أن يفيدنا بأفضلهما، فأنا أريد شراء الأفضل فبل نفاذهما. وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 04:03 ص]ـ
لن ينفدا قريباً إلا أن يشاء الله ..
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[07 - 04 - 09, 07:58 م]ـ
لن ينفدا قريباً إلا أن يشاء الله ..
الثقة فى النفس والمرونة فى الأداء
حياك الله يا أبا فهر
قل لى بربك لماذا تركت منتدى شؤون الكتب وذهبت إلى .... .....
أين موضوعاتك _ ليت الشباب يعود يوما _!
هذا عرينك لا تهجره
(ابتسامة محب _ منقول _)
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 01:59 ص]ـ
لن ينفدا قريباً إلا أن يشاء الله ..
لم أفهم ما قلته شيخنا الكريم
وألا ترى أن طبعة الشيخ طارق عوض الله حفظه الله كان بالامكان طباعتها في ثلاث أو أربع مجلدات؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 02:55 ص]ـ
وألا ترى أن طبعة الشيخ طارق عوض الله حفظه الله كان بالامكان طباعتها في ثلاث أو أربع مجلدات؟
صحيح فعندما رأيت طبعة الشيخ طارق عجبت من كبر حجمها و أيضا حجم الخط المطبوع كأن الدار تطبع للأطفال، و كان من الممكن طبعاتها في حجم أصغر وأنسب. مما جعلني أشك عندما نظرت لطبعة نشأت المصري المطبوعة في مجلدين فقط.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 01:05 م]ـ
1 - الفاضل أحمد بن العبد: لا زلت موجوداً في منتدى الكتب أجيب عما أعرفه وأجد لإجابته وقتاً .. نعم شُغلت بغيره وإنما يحرص المرء على ما ينفعه ويكون أكثر نفعاً لإخوانه.
2 - نعم كانت طبعة الشيخ طارق لتخرج في أقل من حجمها الحالي بكثير .. ولا أعلم اختيار هذا الحجم هل هو من الشيخ أم من دار النشر.
3 - هل طبعة نشأت بها النكت والتقييد؟؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 02:39 م]ـ
3 - هل طبعة نشأت بها النكت والتقييد؟؟
نعم بها النكت و التقييد بالإضافة إلى كتاب (إصلاح كتاب ابن الصلاح) لمغلطاي.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:15 ص]ـ
للرفع
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[29 - 11 - 09, 07:20 م]ـ
نعم بها النكت و التقييد بالإضافة إلى كتاب (إصلاح كتاب ابن الصلاح) لمغلطاي.
هى نسخة لاباس بها لكن لاتجد التحقيقات وتخريج الاحاديث انصحك ان كنت ذو قدرة مالية اشتر كل كتاب على حدة وانتهى الامر انا اشتريتها نظرا للحالة المادية
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:14 م]ـ
نرجوا ممن اقتنى الكتاب بتحقيق الشيخ طارق
أن يبين لنا مميزاته بارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 01:26 ص]ـ
بارك الله فثكم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 03:44 ص]ـ
هى نسخة لاباس بها لكن لاتجد التحقيقات وتخريج الاحاديث انصحك ان كنت ذو قدرة مالية اشتر كل كتاب على حدة وانتهى الامر انا اشتريتها نظرا للحالة المادية
ماذا تقصد أخي بـ[لاتجد التحقيقات]؟
أما من حيث الحالة المادية [فالحال من بعضه] (ابتسامة)، ولكن الأمر محير فعلا، فحبذا لو بت لنا أحد الأخوة في الأمر.
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:22 م]ـ
ما لاحظته انا في كتاب الشيخ طارق انه كبير بخط كبير و جميل جدا كأنه للأطفال أو لضعفاء العقول الذين يعنون بالشكل دون الجوهر هذا و الله أعلى و أعلم
ـ[أبو نجيد الأثرى]ــــــــ[05 - 12 - 09, 01:10 م]ـ
عجيب والله؛ صار حسن الإخراج عيب
الكتاب منسق وخطه رائق , وأظن أن هذا حسنا ً لضمه 3 كتب وكذلك حواشى المحقق
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[08 - 12 - 09, 10:01 م]ـ
ممكن أحد من الأخوة لو ينبأنا بثمن تحقيق ### نشأت المصري
و جزى الله أهل الحديث في القديم و الحديث خير الجزاء
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[09 - 12 - 09, 08:10 ص]ـ
ممكن أحد من الأخوة لو ينبأنا بثمن تحقيق ### نشأت المصري
و جزى الله أهل الحديث في القديم و الحديث خير الجزاء
اظن فيما أذكر 40 أو 45 ج
وليس من الجفاء إنزال الناس منازلهم بل هو عين الإنصاف والله أعلم
¥