ـ[محمد الجروان]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:37 م]ـ
عجيب والله؛ صار حسن الإخراج عيب
الكتاب منسق وخطه رائق , وأظن أن هذا حسنا ً لضمه 3 كتب وكذلك حواشى المحقق
بل و الله النفخ المبالغ فيه هو العيب و الكتاب منفوخ لدرجه تعدى بها وصف المبالغه
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[20 - 12 - 09, 09:05 م]ـ
ممكن أحد من الأخوة لو ينبأنا بثمن تحقيق العلامة نشأت المصري
و جزى الله أهل الحديث في القديم و الحديث خير الجزاء
ب 50 جنيه بعد الفصال
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[22 - 12 - 09, 02:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أسأل الله أن ينفعنا بقراءتنا
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 04:36 م]ـ
تحقيق الشيخ طارق جيد جدا وبه تعليقات نفيسة وإن كان كثير منها نقولات، ويعيب الكتاب ما سبق أن ذكره الإخوة، والكتاب يباع عندنا في مكتبة نومام بالمنار 2 وثمنه 119 دينارا أي ما يقارب 480 جنيها مصريا والله المستعان.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[14 - 02 - 10, 12:21 ص]ـ
للرفع ..............
ـ[أبو عمر الرضواني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أحب أن أشير إلى أن كتب الشيخ طارق على قسمين:
1 - كتب وضع عليها اسم الشيخ ولا نجد فيها نَفَس الشيخ: من تحرير للمسائل، وعزو فريد للنقولات (وصورته: في الكتب التي يحققها الشيخ؛ أن تجدَ نقولات للمؤلف عن كتب بين أيدينا ولكننا لم نقف على هذا الكلام من في تلك الكتب في مظنته، أو أن المؤلف نقل كلاما بالمعنى، أو نقله على الخطأ توهما منه؛ فتجد الشيخ قد عزا هذا النقل لصاحبه على الصواب في صوره السابقة، وقد وقفنا على صور من ذلك أثناء قراءتنا لكتاب "تدريب الراوي" على شيخنا الدكتور: عادل بن عبد الغفور (حفظه الله)، حيث لاحظنا ذلك إذ كنا نقرأ من نسخ متعددة)، فهو يقتصر على إخراج النص إذا كان تحقيقا أو تجميع إذا كانت تأليفا.
2 - كتب للشيخ لا يُهتم فيها بالنص المحقق بقدر ما يُهتم فيها بتحرير المسائل وبث رؤية الشيخ في ثنايا حواشيه على الكتاب.
أقول: وكتاب مقدمة ابن الصلاح هذا من هذه البابة، حتى وإن (نفخ) الكتاب، حتى وإن وجد نص أفضل؛ فقيمة الكتاب في حواشي الشيخ، فلا يقارن كتابه بكتاب آخر، اللهم إلا في النص المحقق.
أما بالنسبة لـ (نفخ الكتب) فقد سئل الشيخ أكثر من مرة عما يحدث في كتبه من ضخامة وارتفاع في الأسعار فأحال ذلك إلى الناشر.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 04:08 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
أولا لا أتفق مع من يقول إن الكتاب منفوخ.
وأما عدد المجلدات فالناشر هو المسئول عنها وهي اختياره.
وأما حجم الخط والإخراج والتنسيق، والصف جملة فهو عمل الشيخ يقينا عيانا بلا ارتياب، وللشيخ عناية بحسن إخراج الكتاب، ويرى أن علامات الترقيم مساعد مهم في فهم العبارة، ويدخل في ذلك تقسيم الفقار ووضع نجوم أو نقط في ثنايا الكتاب، واستخدام أنواع مختلفة من الخطوط في مواضع مختلفة.
وأما كون الكتاب منفوخا فعجيب!
ويجب على من أراد نقد الخط أن ينظر إلى خط الحواشي التي يكتبها الشيخ تعليقا منه، وهي كثيرة، ومع كثرتها تطول إلى عشر صفحات وزيادة، والخط فيها ليس كبيرا، ولعله أصغر حجم مريح للعين.
ثم من المعتاد أن يكون الكلام المعلق عليه أكبر حجما، وهو نكت العراقي وابن حجر، وهو غالب الكتاب.
وهذا المعلق عليه هو تعليق على كلام ثالث استحسنت أن يكون أكبر، وهو المتن الجامع الذي هو موضوع الكتاب بالأصالة، وهو كلام ابن الصلاح، وهو أكبرها. وأقل الكتاب.
وهذا الأخير هو الذي يرى الإخوة أنه مكتوب للأطفال، عفا الله عنهم.
ومع ذلك كان يمكن أن يخرج الكتاب في عدد أقل من المجلدات.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:08 م]ـ
[ QUOTE= عمرو فهمي;1184146] ماذا تقصد أخي بـ[لاتجد التحقيقات]؟
اهتم بعرض المتن فقط اين البحوث الحديثية مثلا ذرا للرماد فى العيون قد يقول المحقق انظر الكتاب الفلانى الخ فى الموضوع مع ان نشات كمال المصرى من هواة حشو الكتب
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:42 ص]ـ
وعندي نسخة للمحقق / صلاح أبو عويضة.
لمقدمة ابن الصلاح.
وهي كبيرة الحاشية.
فما رأيكم بها؟