[حول كتاب الجرح و التعديل عند الشيعة الإمامية الذي سبق و أن ذكر في المنتدى]
ـ[الزيادي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 04:27 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين وبعد:
بعد طلب الاذن من أخي الشيخ الزيادي حفظه الله , صاحب هذا المعرف الذي أكتب به.
أكتب للإخوة تعريف أو توضيح حول كتابي (الجرح و التعديل عند الشيعة الإمامية عرض و نقد , دراسة تطبيقية على ابن المطهر الحلي و أبي القاسم الخوئي) وهي رسالة الماجستير التي نوقشت في الجامعة الأدرنية بتاريخ 5/ 6 / 2008 م , وهي من تأليف محبكم (سعد بن راشد الشنفا).
ذكر أحد الإخوة الكرام سددهم الله هذا الكتاب ضمن مجموعة كتب قديمة أعادت طبعها مكتبة الإمام البخاري في مصر , لصاحبها الشيخ الفاضل أشرف بن عبدالمقصود وفقه الله.
فأحببت التنويه بأن الكتاب إنشاء جديد وليس رسالة قديمة تم الاعتناء بها , ولعل سبب الخلط في الأمر أن المطبعة التي طبعت الكتاب وفقهم الله كتبوا أمام اسم المؤلف (اعتنى به) بدل من قولهم (تأليف) وادى هذا السهو البشري لهذا الخلط حيث توهم الاحبة أنها رسالة قديمة.
ومن باب الفائدة أحب أعرف الإخوة بمضمون هذا الكتاب من خلال ذكر فهرس الرسالة التي أسأل الله أن تنفعني عند وقوفي بين يدي الواحد القهار:
المحتويات
شكر و تقدير 6
أهمية الدراسة 8
الفصل التمهيدي التطور التاريخي للتصنيف في علوم الرجال عند الشيعة الإمامية 10
المبحث الأول التحقيق في دعوى نسبة علم الجرح و التعديل لأل البيت رضي الله عنهم 12
الدليل الأول 12
مناقشة الدليل الأول 13
الدليل الثاني 15
مناقشة الدليل الثاني 15
الدليل الثالث 16
مناقشة الدليل الثالث 16
المبحث الثاني سرد تاريخي للمصنفات الشيعية الإمامية في الرجال , ومناقشتهم 18
اعترافهم بفقد الكتب 20
عرض ونقد للأصول الرجالية الشيعية 23
أولا: رسالة (أبي غالب الزراري) 36
ثانيا: مشيخة الطوسي في تهذيب الأحكام 38
ثالثا: مشيخة الفقيه لابن بابويه القمي: 39
مرحلة كتب المتأخرين (القرن السادس) 39
مرحلة القرن السابع: 41
مرحلة ما بعد القرن السابع: 44
المطلب الأول: قلة العناية بتأريخ الوفيات 47
المطلب الثاني: قلة العناية بالتدليس و المدلسين: 49
المبحث الرابع افتقار الشيعة الإمامية لعلوم التصحيح والتضعيف والتعليل 52
المطلب الأول: قلة الجهود المبذولة في تصحيح و تضعيف الأحاديث عند الإمامية: 52
الفريق الأول: 52
الفريق الثاني: 52
المطلب الثاني: عدم العناية بجمع طرق الحديث وبيان علله: 62
أولا: العلل و الشذوذ: 62
ثانيا: مسألة جمع الطرق: 65
المبحث الخامس عدم التصنيف في علوم مصطلح الحديث إلا في عصور متأخرة 68
متى ألف الإمامية في علم المصطلح؟ 72
القول الأول: 72
القول الثاني: 81
القول الثالث: 82
القول الرابع: 83
القول الخامس: 84
الاتجاه الأول: 86
الاتجاه الثاني: 86
تنبيه 88
المبحث السادس ترجمة الحلِّي و الخوئي و بيان منهجهما في كتابيهما وعقيدتهما 90
المطلب الأول: ترجمة الحلِّي ومنهجه في كتابه خلاصة الأقوال 90
شيوخه 91
تلامذته 91
الأول: (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال). 92
الثاني: (إيضاح الاشتباهْ في أسماء الرواهْ). 92
الثالث: (كشف المقال في معرفة الرجال) 93
وفاته 93
التعريف بكتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال: 93
تنبيهان على كتاب الخلاصة: 94
المطلب الثاني: ترجمة الخوئي ومنهجه في معجم الرجال: 96
اسمه: 96
هجرته: 96
مؤلفاته: 98
طلابه: 98
وفاته: 98
بعض ما قيل في حقه 99
التعريف بكتاب الخوئي 99
عدد المترجمين فيه: 100
منهج الخوئي في الكتاب: 100
الفصل الأول التوثيق العام (المجمل) بين الحلِّي و الخوئي 103
المبحث الثاني توثيق الراوي باعتباره في سلسلة أسانيد تفسير علي ابن إبراهيم القمي 114
مناقشة القاعدة: 115
المبحث الثالث توثيق الراوي باعتبار أنه في سلسلة أسانيد كتاب كامل الزيارات 121
مناقشة القاعدة: 123
المبحث الرابع توثيق الراوي لعدم استثناء ابن الوليد له من كتاب (نوادر الحكمة) وتضعيف من استثناه 130
الفصل الثاني الرجال الذين تُعتمد أقوالهم في الجرح والتعديل , بين الحلِّي و الخوئي 137
¥