المبحث الأول الرجال الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل من الشيعة الإمامية 139
المطلب الأول: النصر بن الصباح. 139
أولا: موقف ابن المطهِّر الحلِّي من توثيقات النصر بن الصباح. 140
ثانيا: موقف الخوئي من توثيقات النصر بن الصباح. 140
المطلب الثاني: أحمد بن علي النجاشي 141
المطلب الثالث: الفضل بن شاذان 142
المطلب الرابع: القميون 143
المطلب الخامس: ابن الغضائري 146
موقف علماء الإمامية من كتاب ابن الغضائري 148
أولا: موقف الحلِّي من ابن الغضائري 150
ثانيا موقف الخوئي من ابن الغضائري 151
المطلب السادس: العقيقي 153
المطلب السابع: البرقي 157
أولا: رأي الحلِّي في جرح وتوثيق البرقي للرجال 157
ثانيا: رأي الخوئي في جرح وتوثيق البرقي للرجال 158
المطلب الثامن: الطوسي 159
المبحث الثاني: الرجال الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل عند الشيعة الإمامية من غير الإمامية. 161
المطلب الأول: ابن عقدة 161
أولا: رأي أهل السنة والجماعة في ابن عقدة 161
ثانيا: رأي الإمامية في ابن عقدة: 162
ثالثا: رأي ابن المطهِّر الحلِّي و أبي القاسم الخوئي في ابن عقدة: 165
المطلب الثاني: ابن فضَّال (التيملي): 169
المطلب الثالث: ابن نمير: 174
أولا: موقف ابن المطهِّر الحلِّي من توثيقات ابن نمير: 175
ثانيا: موقف أبي القاسم الخوئي من توثيقات ابن نمير: 176
المبحث الثالث: منهج الحلِّي و الخوئي عند تعارض أقوال علماء الجرح والتعديل. 177
موقف الحلِّي والخوئي من اختلاف الطوسي والنجاشي في الجرح والتعديل: 180
أولا: الحلِّي: 180
ثانيا: موقف الخوئي: 182
المبحث الرابع موقف الخوئي تجاه توثيق من سبقه من العلماء: 188
المطلب الأول: موقف الخوئي من أقوال المتقدمين: 188
المطلب الثاني: موقف الخوئي من أقوال المتأخرين: 189
المطلب الثالث: موقف الخوئي من أقوال الحلِّي في الرجال: 191
الفصل الثالث: موقف الحلِّي و الخوئي من روايات المخالفين لهم في الاعتقاد 193
المبحث الأول: المخالفون في الاعتقاد وهم من الشيعة الإمامية: 197
المطلب الأول: المخمّسة و العليائية: 197
المطلب الثاني: المشبهة والمجسمة: 200
موقف ابن المطهِّر الحلِّي من رواية المشبهة المجسمة: 201
موقف الخوئي من المشبهة: 202
المطلب الثالث: 204
موقف الحلِّي و الخوئي: من الغلاة (أهل الطيارة) (أهل الارتفاع) أو (المفوضة) 204
موقف الخوئي من الغلاة: 207
المطلب الرابع: موقف ابن المطهِّر الحلِّي و الخوئي من مدعي البابية 211
المبحث الثاني المخالفون في الاعتقاد وهم من الشيعة غير الإمامية: 214
المطلب الأول: الواقفة وموقف الحلِّي والخوئي منهم: 214
موقف الحلِّي والخوئي من رواية الواقفة: 217
أولا: موقف ابن المطهِّر من الواقفة: 217
ثانيا: موقف الخوئي من الواقفة: 218
المطلب الثاني: موقف الحلِّي والخوئي من الفطحية: 220
أولا: موقف الحلِّي من الفطحية: 222
ثانيا: منهج الخوئي في التعامل مع رواة الفطحية: 226
المطلب الثالث: موقف الحلِّي و الخوئي من الكيسانية: 227
أولا: موقف الحلِّي من الرواة الكيسانية: 228
ثانيا: موقف الخوئي من رواة الكيسانية: 229
المطلب الرابع: موقف الحلِّي والخوئي من الزيدية: 230
أولا: موقف الحلِّي من رواة الزيدية: 231
ثانيا: موقف الخوئي من رواة الزيدية: 233
المبحث الثالث: موقف الحلِّي والخوئي من الرواة غير الشيعة: 234
تنبيه 234
المطلب الأول: موقف الحلِّي والخوئي من النواصب: 237
أولا: موقف الحلِّي من النواصب: 237
ثانيا: موقف الخوئي من النواصب: 237
المطلب الثاني: موقف الحلِّي والخوئي من (العامة) أهل السنة و الجماعة: 240
أولا: موقف الحلِّي من (العامة) أهل السنة و الجماعة: 240
ثانيا: موقف الخوئي من (العامة) أهل السنة و الجماعة: 242
المطلب الثالث: موقف الحلِّي والخوئي من الخوارج: 245
أولا: موقف الحلِّي من الخوارج: 245
ثانيا: موقف الخوئي من الخوارج: 247
المبحث الرابع: موقف الحلِّي والخوئي من الرواة غير المسلمين: 249
المبحث الخامس: موقف الحلِّي والخوئي من روايات فاقدي العدالة: 251
المطلب الأول: الراوي الكذاب: 253
¥