ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:25 ص]ـ
54–
28 – حدثنا محمد بن يحيى ........ ، فقال: أأصلي في مبارك الإبل؟، ....... قال: أأصلي في مرابض الغنم؟، قال: نعم .... : [في النسخة الخطية بألف واحدة " أصلي " في الثانية فقط " ... في مرابض الغنم "، وقد روى هذا الحديث ابن خزيمة من نفس طريق المصنف، وفيه: " أصلي" بألف واحدة، في الأولى والثانية، (كما في المطبوع والمخطوط (ق 8) من ابن خزيمة)، ونظرت في بعض مخطوطات الإتحاف، مثل آصفية حيدر آباد بالهند، فذكر الشق الأول من الحديث بألف واحدة، فالظاهر - والله أعلم – أنها في الجملتين بألف واحدة، وتصحفت على ناسخ الأصل " محمد المدعو عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي " (وقد تصحف نسبه في طبعة الشيخ الحويني – سلمه الله – إلى: " ........ بن فهد القاضي ..... "، وهو النجم عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد القرشي الهاشمي المكي الشافعي (ولد 812 – وتوفي 885) وهو تلميذ ابن الجزري وابن حجر وابن ناصر الدين وولي الدين العراقي وغيرهم)، ولكن نترك ما جاء في الأصل كما هو في صلب المتن].
قال ابن الملقن في البدر المنير (2/ 407) ط. الهجرة: " ... ولفظ ابن الجارود في المنتقى: (جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال أأصلي في مبارك الإبل؟ قال: لا. قال: أفأتوضأ من لحومها؟ قال: نعم. قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم. قال: أفأتوضأ من لحومها؟ قال: لا) ".
انظر الفروق باللون الأحمر، وهذا يُظْهِر أن ما جعلتُه ظاهرا هنا غيرُ صحيحٍ، والعلم عند الله تعالى.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:26 ص]ـ
تنبيه:
حديث 117 – حدثنا محمد بن يحيى، قال ثنا يزيد بن هارون ..... : أورده الحافظ في الاتحاف في موضعين عزا الأول (15/ 107) (ح 18968) لابن الجارود، ولم يعز الثاني (16 أ / 22) (ح 20306) له، وقال الحافظ في الإتحاف (الأصل والمطبوع) بعد ذكره للموضع الأول: " بلفظ برئ، ولم يذكر الإتيان في الدبر "!، كذا قال الحافظ، ولكن جاء ذكر الإتيان في الدبر، كما في الأصل.
تنبيه آخر: في لؤلؤ الأصداف لشيخنا الحويني جاء الحديث معزوا لرقم 17968 من الإتحاف، وهو سبق نظر، وهو 18968.
107 –
121 –
حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، قال ثنا بندار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا شعبة بهذا الحديث ولم يرفعه [نجعل " عبد "، و " الرحمن " في سطر واحد].
[] فقال رجل لشعبة: إنك كنت ترفعه، قال: كنت مجنونا فصححت.: قال عبد الرحمن: فقال رجل لشعبة: إنك .....
108 –
123 –
حدثنا محمد بن يحيى، وأبو جعفر الدَّرامي .... فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي ... : الدارمي ... وإذا.
130 –
حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا إسرائيل .... شُئونَ الرأس ... : شُؤونَ.
134 -
حدثنا ابن المقرئ ومحمود بن آدم ..... ورشيه بالماء، وصلِّ: وصلِّي.
تنبيه:
رقم 132 – قال أبو محمد: وأسنده أبو بكر الهذلي، عن الحسن: قال الحافظ في الإتحاف (الأصل والمطبوع): يعني رفعه.
109 –
30 – باب التيمم
136 –
حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد .... فصلى بالناس، فلما انتفل من صلاته إذا هو برجُلٍ معتزلٍ ... : انفتل .... إذا هو رجلٌ معتزلٌ ... [ولم أجده بغير الباء في واحد من كتب السنة على حد علمي، والأولى الإبقاء على ما جاء في الأصل].
تنبيه: رقم 138 – حدثنا محمد، قال: ثنا حجاج الأنماطي ... : قال الحافظ في الإتحاف (الأصل والمطبوع) هو ابن يحيى.
110 –
139 -
حدثنا عبد الله بن هاشم، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: [] ثني الحكم، عن ذر .... : حدثني ...
111 -
140 – [] قال الحكم: وحدثنيه ابن عبد الرحمن ..... : وقال
141 – [] قال: وحدثني سلمة عن ذر في هذا الإسناد ... : ح قال: ...
112 –
143 – حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا أبو صالح قال: حدثني الليث، قال: .... دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة ... فقال أبو الجهيم: الجهم ... الجهم. [وقد أطلقت الكنيتين عليه، لكن في الأصل جاء الجهم، والعلم عند الله تعالى].
113 -
152 –
حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا محمد بن عبدُ الله الأنصاريُّ ... : عبدِ الله .....
114 –
156 –
وقال معمر والليث [] وعمرو بن الحارث: عن الزهري .... :والليث بن سعد ..
وبهذا ينتهي كتاب الطهارة من منتقى الحافظ ابن الجارود – رحمه الله تعالى -.
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:01 م]ـ
هذه الملاحظات ستكون أمام الشيخ هذا الاسبوع
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:44 م]ـ
هذه الملاحظات ستكون أمام الشيخ هذا الاسبوع
جزاك الله خيرا، وأرسل السلام للشيخ الحويني.
¥