تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اطرح تجربتك في فهرسة المكتبة.]

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 07:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لا نختلف حول أهمية الترتيب والتنظيم، ولست بحاجة لسرد مقدمة طويلة عريضة حول أهمية التصنيف والفهرسة، فهذا مما تدركه النفوس بمحض عقولها ولله الحمد.

لكن المرء تلتبس عليه الأمور؛ فيحار في الترتيب أحايين كثيرة؛ حتى تسفي على كتبه الفوضى، وتهب على مكتبته أعاصير البعثرة ..

من أجل ذلك؛ ارتأيت طرح هذا المدارسة حول تصنيف الكتب وفهرستها وطريقة ترتيبها كما يفضل الواحد منا= الأمر الذي يختصر الكثير من الجهد والوقت.

والمكتبة بشقيها: المادية المرصوصة على الرفوف، والمصورة في أعماق الحواسيب.

وعلى الله قصد السبيل.

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:14 ص]ـ

قال أسامة من الألوكة:

اعتماد تصنيف ديوي العشري هو أفضل طريقة لتنظيم المكتبة، وهناك إصدار خاص بالمكتبات في مجلدين كنت اشتغلت عليه فترة، والقسم الاسلامي منه ترتيبه مميز جدا ...

كما يوجد برنامج أصدرته شركة التراث لفهرسة المكتبات وترتيبها وفقا لتصنيف ديوي العشري، وهو عندي وقد أرفعه على الشبكة لاحقاً ...

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:18 ص]ـ

وقال الأخ الغازي من الألوكة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاكم الله خيرا ... و بارك فيكم أخوتي ... وغفر الله لكم ولوالديكم.

أسميها المكتبة الومضية , لأنها عربية , وأقرب إلى المعنى المقصود , فالأليكترونية لاتعبر عن المعنى الأجنبي , فما بالك بالمقصود العربي.! أما عن تجربتي في ترتيب الكتب في مكتبتي - أقصد على جهازي - فهي كالتالي:

- اللغة العربية -علومها , فقهها , علم الكتابة بها ,آدابها (جوامع امهات الأدب ,الشعر النثر وفروعه) المعاجم.

- القرآن الكريم وعلومه: التجويد ورسم المصاحف , القراءات , الأحكام والناسخ والمنسوخ , التفاسير , المجاميع والمعاجم.

- الحديث وعلومه: متن (صحاح , سنن , مسانبد ومصنفات , اجزاء , جوامع , مستخرجات) معاجم , تخريج , شروحات ,

- التاريخ والتراجم والسير: التاريخ العام , علوم تاريخية , تاريخ شعوب وسلالات , بلدان ومدن , تاريخ جزئي (سمة أو نشاط معين) السيرة النبوية الشريفة , الشمائل والدلائل , المغازي والفتوحات. تراجم الصحابة , تراجم الخلفاء والحكام , تراجم عامة , تراجم مخصصة (حسب المهنة , المكان , المذهب ,).

- أصول الدين وفقه العبادات: اصول الدين , الفرق. الأديان , الأحكام , المذاهب (حنفي , مالكي , شافعي , جنبلي , فقه عام ,).

- جفرافيا: بلدان وممالك , رحلات , جغرافية طبيعية , سياسية , مناخية ,

- علوم: علوم نظرية (فلسفة , قانون , رياصيات , محاسبة .... ) علوم تطبيقية (طب , مساحة , هندسة تطبيقية , ......

هذا باختصار , وعدم استرسال في الفروع كلها.

أرجو ممن عنده توضيح أو زيادة أو تعديل , أن يتحفنا به , فنحن بحاجة ماسة إلى آرائكم وتوجيهاتكم , فلا تبخلوا علينا ولو بنصح مهما ظننتم أنه صغير , راجين أن يكون فيما قدمنا ما يفيد .....

لكم مني كل المودة والتقدير.

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:20 ص]ـ

وقال الأخ الطيماوي من الألوكة:

في الشاملة قد كفانا اخونا نافع التقسيمات والتصنيفات

لكني رأيت لاحد الاخوة تقسيما رائعا كان فيه يضيف الكتاب في القسم ويضيف ما يتعلق به من كتب تحته مع تكريرة في مكانه الاخر في التصنيف واستثنائه من البحث عند البحث

مثال:

الحديث الشريف وعلومه / متون الحديث/

صحيح البخاري (وهنا يضيف اسفله) تغليق التعليق/ وفتح الباري /وتراجم البخاري/

يعني البخاري وكل ما يرتبط به من كتب وشروح وما شابه ذلك

وهذا جميل في باب التعرف على ما يتعلق بهذا الكتاب من كتب ومؤلفات قد تخفى على طالب العلم لو كانت منفردة كل في تصنيفها.

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:22 ص]ـ

وقال الأخ عبد العزيز الداخل من ملتقى أهل التفسير:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما أنا فرتبتها على العلوم ثم رتبت الكتب في كل علم حسب تأريخ الوفاة

وقد استفدت من هذا الترتيب فوائد كثيرة لما يرسخه في الذهن من معرفة طبقات المؤلفين

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:24 ص]ـ

وقال الأخ إبراهيم المصري من ملتقى أهل التفسير:

السلام عليكم

أفضل طريقة هي طريقة (الموضوع) مثل:

العقيدة

التفسير (علوم القرآن، ... ، التفسير)

الحديث (مصطلح الحديث، كتب الرجال، كتب التخريج، .... )

الفقه (على المذاهب)

السيرة

الثقافة العامة

الأخلاق والرقائق والزهد

القصص

وهكذا ..... الخ

ويمكن استحداث رفوف خاصة لبعض العلماء الذين لهم تنوع في التأليف

مثل كتب ابن تيمية رحمه الله يمكن جمعها في رفّ واحد أو أكثر

وكذلك كتب ابن القيم رحمه الله

وهكذا والله الموفق

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير