[الروض المربع شرح زاد المستقنع (تحقيق أحمد وعلي شاكر) أين أجده؟]
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 09:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
منذ فترة طويلة وأنا أبحث عن أفضل طبعة للروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي مجردة عن الحواشي.
وسبق أن طُرح في الملتقى استفسارات حول أفضل الطبعات المجردة عن الحواشي.
ولفت نظري ما ذكر حول ما طبع قديماً بعناية (أحمد شاكر وعلى شاكر)!
ولم يسبق لي أن اطعلت على هذه الطبعة، ولا أعلم أين أجدها في داخل أو خارج السعودية!
فالذي أريده ممن يطلع على هذا الموضوع:
1 - لمن توجد عنده هذه الطبعة أن يتحفنا بصورة لبعض صفحاتها (ولو عبر التصوير بكاميرا الجوال)، فقط لمعرفة جودة الطباعة و مقدار الحواشي وخاصة ما بين الأسطر. علماً أني لم أجد للكتاب أيَّ كتاب إلكتروني ولا بأي صيغة.
2 - السؤال الأهم أبن أجد هذه النسخة داخل أو خارج السعودية؟
3 - والأهم من ذلك ما نصيحتكم لمن قرأ من كتاب الروض المربع كتابي الطهارة والصلاة طبعة (المكتبة العصرية) وقد سأم من كثرة الأخطاء والتقديم والتأخير في الأسطر، هل يكمل ويعدل في هذه الأخطاء أم يتوقف؟
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:35 ص]ـ
الكتاب من مطبوعات دار التراث المصرية, وقد صدر قديماً بصف قديم وهذه شبه نافدة إلا من المستعمل. وقد أعادوا صف الكتاب من جديد ولا أعلم عن ضبط الطبعة الجديدة شيئاً. والله أعلم.
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:15 م]ـ
عندي طبعة جديدة (دار التراث) لكن أحيانا تكون الصفحات مائلة مما يوحي بأن الطبعة مصورة عن القديمة وليست إعادة صف. والخط لا أجد فيه طابعا مميزا يوحي بكونها قديمة أو جديدة.
فإن أردت أن أصور لك بالهاتف شيئا منها فعلت بإذن الله.
ملحوظة: لم أقرأ الكتاب.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[22 - 05 - 09, 02:19 ص]ـ
طبعته دار المعارف بالرياض.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 03:12 ص]ـ
الكتاب من مطبوعات دار التراث المصرية, وقد صدر قديماً بصف قديم وهذه شبه نافدة إلا من المستعمل. وقد أعادوا صف الكتاب من جديد ولا أعلم عن ضبط الطبعة الجديدة شيئاً. والله أعلم.
اطلعت على صفهم الجديد في كتاب تاويل مشكل القرآن لابن قتيبة فوجدته جيدا و اظنهم يعتنون بالصف الجديد في بقية الكتب
لكن لا يخفى عليكم جودة الصف القديم و عبقه الشذي
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 07:13 ص]ـ
هناك طبغة ممتازة جدا
وعليها حواشي بسيطة للسعدي وابن عثيمين
ولكن الغريب أن مخرج هذه الطبعة ذكر في المقدمة أنه صنع فهارس علمية للكتاب
ولكن لم يفي بوعده فالكتاب طبعة ((الرسالة)) بدون فهارس
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[22 - 05 - 09, 08:18 م]ـ
عندي طبعة جديدة (دار التراث) لكن أحيانا تكون الصفحات مائلة مما يوحي بأن الطبعة مصورة عن القديمة وليست إعادة صف. والخط لا أجد فيه طابعا مميزا يوحي بكونها قديمة أو جديدة.
فإن أردت أن أصور لك بالهاتف شيئا منها فعلت بإذن الله.
ملحوظة: لم أقرأ الكتاب.
أشكرك أخي محمد على اهتمامك ..
لكن لا أعلم هل الطبعة التي تقصدها هي التي ذكرها أبو وليد السلفي والتي أريدها باعتناء ابني شاكر؟
وأتمنى أن أرى صورة لها من هاتفك!
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[22 - 05 - 09, 08:42 م]ـ
طبعته دار المعارف بالرياض.
هل عليها حواشي؟
وإن أمكن تطلعنا عليها؟
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:59 م]ـ
الكتاب من مطبوعات دار التراث المصرية, وقد صدر قديماً بصف قديم وهذه شبه نافدة إلا من المستعمل. وقد أعادوا صف الكتاب من جديد ولا أعلم عن ضبط الطبعة الجديدة شيئاً. والله أعلم.
الكتاب لم يتم صفه من جديد
وهذه الطبعة عندي، وقد تفحصتها جيدا قبل شرائها لشكي في أنها صفت من جديد، وسبب شكي أن خط الكتاب يوحي أنه خط حديث، ولعل هذا بسبب جماله وإتقانه، مما دفعني للتأكد من صاحبة المكتبة على أنه الصف القديم، فأكدت لي أنهم لم يصفوه بعد، ولم أجد ما يجعلني أشك في كلامها، وبخاصة أنه عند سؤالي عن أي كتاب من مطبوعاتهم هل هو صف جديد أم قديم؟ لم أجدهم حاولوا أن يكذبوا أو ما شابه ذلك.
بل جودة خط الكتاب دفعتني لكي أنصحهم بعدم صفه من جديد، وذلك لجودة الخط حتى أنك تظنه مصفوف من جديد.
ومن الدلائل الأخرى على أن الكتاب لم يصف من جديد:
1 - أني رأيت الكتاب مطبوع من فترة طويل عند مكتبة قرطبة، وكان نفس الصف.
2 - الكتاب غير مقسم لفقرات، بل تجد كثيرا ما تكون صفحة كاملة عبارة عن فقرة واحدة، ولو كان تم صفه لقسموه إلى 3 فقرات في الصفحة الواحدة على الأقل.
وعذرًا على التطويل، والله الموفق.
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:04 م]ـ
أخي أبو يوسف هل يمكن أن تتحفنا بصور للكتاب من هاتفك؟
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:14 م]ـ
أشكرك أخي محمد على اهتمامك ..
لكن لا أعلم هل الطبعة التي تقصدها هي التي ذكرها أبو وليد السلفي والتي أريدها باعتناء ابني شاكر؟
وأتمنى أن أرى صورة لها من هاتفك!
هاك هي الصور تجدها في المرفقات.
وأظن أن أخانا أبا يوسف السلفي قد أصاب.
وكما ترى فالحواشي تكاد تكون منعدمة أو هي منعدمة بالفعل.
¥