[رؤى صالحة في بعض الكتب مدحا وذما]
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 06 - 09, 11:32 م]ـ
في الباب الكثير
والموضوع للمشاركة
- رؤية في كتاب السنن للحافظ الجبل أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي.
قال الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري رحمه الله:
سمعت أبا علي الحسن بن خضر السيوطي يقول:
رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، وبين يديه كتب كثيرة، منها كتاب «السنن» لأبي عبد الرحمن.
فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: إلى متى وإلى كم؟
هذا يكفي (1) وأخذ بيده الجزء الأول من كتاب الطهارة من «السنن» لأبي عبد الرحمن، فوقع في رُوعي أنه يعني كتاب «السنن» لأبي عبد الرحمن.
شرح الإلمام لابن دقيق العيد 57/ 1، تهذيب الكمال للمزي73/ 1، البدر المنير ابن الملقن 307/ 1.
ـــــــــــ
(1) في إطلاق اسم الصحة على كتاب النسائي خلاف قوي ونقل بعضهم الاتفاق على ذلك والراجح عندي صحة هذا الإطلاق والله أعلم.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[06 - 06 - 09, 12:13 ص]ـ
- رؤية في كتاب "فضائل الخلفاء الأربعة" للإمام الكبير والفقيه النحرير أبي بكر أحمد بن إسحاق الصِّبْغِي.
قال محمد بن حمدون: وسمعته (أي أبا بكر الصيغي) يقول:
رأيت فى منامى كأنى فى دار وأنا أظن أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه فيها فدخلت وفى الدار بستان أردت دخوله فاستقبلنى أبو بكر الصديق رضى الله عنه فعانقنى وقبل وجهي ودعا لى وهذا عند ابتدائى فى تصنيف كتاب الفضائل.
قال وسمعته يقول: لما فرغت من تصنيف كتاب الفضائل رأيت فى المنام كأنى خارج من منزل شخص ذكره واستقبلنى النبى صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر وعثمان أو على رضى الله عنهم، أحدهما فإنى شككت ولم أشك فى أنهم كانوا أربعة، فتقدمت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد على السلام
ثم تقدم إلى أبو بكر رضى الله عنه فقبل بين عينى وقال جزاك الله عن نبيه خيرا وعنا خيرا
قال أبو بكر (الصبغي): فأخرجت خاتمى هذا من أصبعى وجعلته فى أصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم نزعته فجعلته فى أصبع أبى بكر
ثم إلى آخر الأربعة
ثم قلت يا رسول الله قد عظمت بركة هذا الخاتم إذ دخل أصابعكم ثم انتبهت.
قال الحاكم (أبو عبد الله صاحب المستدرك): وقد كان الشيخ أوصى أن يدفن ذلك الخاتم معه.
الطبقات الكبرى للتاج السبكي 10/ 1.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:08 ص]ـ
ولست مضطرا للتنويه على أن الرؤى لا تؤخذ منها أحكام وإنما هي للاستئناس ويختلف العمل بها باختلاف حال قلب الرائي.
- رؤية في كتب الإمام أبي عبد الله الشافعي المطلبي رضي الله عنه.
قال الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأحول:
[نبأنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال نبأنا أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن] (1) قال سمعت محمد بن نصر الترمذي (2) يقول:
"كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مسائل مالك وقوله ولم يكن لي حسن رأي في الشافعي فبينا أنا قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة إذ غفوت غفوة فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام
فقلت يا رسول الله أكتب رأي أبي حنيفة
قال لا (3)
قلت أكتب رأي مالك
قال اكتب ما وافق سنتي (3)
قلت له أكتب رأي الشافعي فطأطأ رأسه شبه الغضبان يتولى
وقال ليس بالرأي، هذا رد على من خالف سنتي
قال فخرجت في أثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي (4). ا. هـ
حلية الأولياء 100/ 9، تاريخ بغداد 365/ 1.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سقط من مطبوع الحلية والتصويب من تاريخ الخطيب.
(2) أحد محدثي الشافعية وفقهائهم ولم يك للشافعيين بالعراق أريس منه ولا أشد ورعا وكان من أهل التقلل في المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا على الفقر.
(3) في رأي النعمان ومالك خير كثير ....
(4) قال الإمام أحمد: لا يشبع وفي رواية لا يستغني صاحب الحديث من كتب الشافعى
وقال لعبدالملك بن حبيب بن ميمون بن مهران: مالك لا تنظر في كتب الشافعي فما من أحد وضع الكتب أتبع للسنة من الشافعي.
ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 06:17 م]ـ
هبة الله بن عبدالله بهاء الدين القفطي
صنف كتاباً بعنوان (الأنباء المستطابة في مناقب الصحابة والقرابة) وحكى الفقيه فخر الدين عبدالرحيم بن حريز الأسنائي: أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - والشيخ بهاء الدين بن يديه , يقرأ عليه من هذا الكتاب , والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: أحسنت أحسنت , وحكاه للشيخ فسر به
الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد , لابن ثعلب الأدفوي , بتحقيق: سعد محمد حسن , ص695.
ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 08:04 م]ـ
وقال النووي في مقدمة شرح المهذب: إن أبا يعقوب البويطي أجل من المزني والربيع المرادي وقال الحاكم: سمعت أبا العباس الأصم يقول: رأيت في المنام أبي فقال لي: عليك بكتاب البويطي فليس في كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه.
طبقات الشافعية ابن قاضي شهبة (من الشاملة)
¥