تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إنما أعرضت عن فتاوى شيخ الإسلام لأنها ليست كلها في الفقه، وهذا ليس على شرطك. أما التمهيد لابن عبد البر فهو كتاب حديث أكثر منه كتاب فقه. أما المحلى لابن حزم فقد فاتني، وأما كتاب الزحيلي فلعل فيه مباحث جديدة لنوازل لا توجد في البقية. وأما كتاب النووي فلأنه لم يكمله، وربما يُغني عنه الحاوي الكبير! أو ربما لم أرد ذكر كتابين للشافعية مع حبي لهم (:

رحم الله الجميع

الكتب كثيرة، ولعل هذه أمهاتها.

جزاكم الله خيرا

ربما يغلب على التمهيد الجانب الحديثي - وهذا ايضا اسثتناء لشرطي الخاص بكتب الفقه - لكن لا يستغني عن التمهيد طالب الفقه ابدا ... وقد قال عنه ابن حزم كما في سير اعلام النبلاء: {لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله، فكيف أحسن منه؟}.

و قال الإمام الذهبي في كتابه (سير أعلام النبلاء) (8/ 193): {قال الشيخ عز الدين عبد السلام – وكان أحد المجتهدين -: "ما رأيت في كتب الإسلام في العلم مثل المحلى لابن حزم، وكتاب المغني للشيخ موفق الدين.

قلت – يعني: الذهبي – لقد صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما السنن الكبرى للبيهقي، ورابعها التمهيد لابن عبد البر.فمن حصل هذه الدواوين، وكان من أذكياء المفتين، وأدمن المطالعة فيها، فهو العالم حقاً}.

وأتفق معك في أن الحاوي يغني عن المجموع خاصة وأن الامام النووي أكمل ربعه فقط وجاء بعده السبكي والعراقي ومحمد نجيب المطيعي فأكملوا الكتاب. وأتفق معك ان مجموع الفتاوى ليست كلها فقها .. لكنها بلاشك تغطي الكثير من المسائل الفقهية التي أجاب عنها شيخ الاسلام بطريقة قلما تجد لها مثيلا.

نعم الكتب كثيرة لكن لعلها ترجع الى الامهات التي ذكرت الى الان.

اذا اتفقنا على هذه الكتب .. هل من الممكن ذكر أفضل طبعاتها؟؟ وهذه هي الكتب مرة اخرى والقائمة قابلة للتعديل لاضافة كتاب عاشر بحيث تصبح أهم عشرة كتب في الفقه:

1 - الحاوي الكبير للماوردي {شافعي}

2 - المبسوط للسرخسي {حنفي}

3 - المغني لابن قدامة {حنبلي}

4 - التمهيد لابن عبدالبر {مالكي}

5 - الذخيرة للقرافي

6 - الموسوعة الكويتية

7 - المحلى لابن حزم

8 - بداية المجتهد لابن رشد

9 - مجموع الفتاوى لابن تيمية

و لا تنسوا نهاية المطلب للجويني فهو بحر الشافعية الزاخر

أخي أبوالاشبال ... ألا ترى أن الحاوي الكبير يغني عنه أم العكس؟

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[12 - 06 - 09, 11:55 ص]ـ

1 - الحاوي الكبير للماوردي {شافعي} [لا أعرف له طبعة جيدة، والتي عندي هي طبعة دار الكتب العلمية]

2 - المبسوط للسرخسي {حنفي} [طبعة مطبعة السعادة بمصر عام 1331هـ وصورته دار المعرفة ببيروت]

3 - المغني لابن قدامة {حنبلي} [طبعة التركي]

4 - التمهيد لابن عبدالبر {مالكي} [طبعة التركي]

5 - الذخيرة للقرافي [لعلها طبعة دار الغرب]

6 - الموسوعة الكويتية [الطبعة الكويتية ولعلها الوحيدة]

7 - المحلى لابن حزم [طبعة أحمد شاكر الأصلية، وهي مصورة من قبل دار التراث بالقاهرة]

8 - بداية المجتهد لابن رشد [لعل طبعة ابن حزم جيدة، وقد اختلف الإخوة في أفضل طبعاته]

9 - مجموع الفتاوى لابن تيمية [الطبعة الشرعية، وهناك طبعات أخرى استدركت بعض الأخطاء على الطبعة الشرعية كالآيات القرأنية وبعض السقط والبياض كطبعة العبيكان والرشد وغيرها]

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 06 - 09, 07:06 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم محماس وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك .. امين.

بالنسبة للكتاب العاشر .. فما رايكم لو كان كتاب:

اختلاف الأئمة العلماء لأبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني

ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 07:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان كنت تقبل نصيحتي فقد اتعبني هذا الامر من حوالي السنه حتى استقريت على ما ساكتبه لك

اولا الفقه الحنفي

1 - المبسوط للسرخسي

2 - بدائع الصنائع للكاشاني

3 - شرح فتح القدير لابن الهمام مع تكملته

4 - حاشية اين عابدين

5 - شرح مشكل الاثار

6 - شرح معاني الاثار كلاهما للطجاوي

ثانيا الفقه المالكي

1 - التمهيد لابن عبدالبر

2 - المنتقى للباجي

3 - المعونه للبغدادي

4 - الاشراف للبغدادي ايضا

5 - حاشية الدسوقي على شرح الدردير

6 - مواهب الجليل للحطاب

7 - ذخيرة القرافي

ثالثا الفقه الشافعي

1 - الحاوي للماوردي

2 - الشرح الكبير للرافعي

3 - مجموع النووي

4 - البيان للعمراني

5 - نهاية المطلب للجويني

6 - فتح الباري لابن حجر

رابعا الفقه الحنبلي

1 - المغني

2 - الكافي لابن قدامه

3 - الفروع لابن مفلح

4 - الانصاف للمرداوي

5 - المبدع شرح المقنع لابن مفلح

6 - شرح المنتهى لابن النجار

7 - كشاف القناع للبهوتي

و يمكن ان تزيد

المحلى لابن حزم

شرح مسلم للنووي

تفسير القرطبي

مجموع الفتاوى لابن تيمية

الشرح الممتع لابن عثيمين

طرح التثريب للعراقي

مرقاة المفاتيح للملا قاري

التحفة للهيتمي

النهاية للرملي مع حواشيهما

حاشية عثمان بن قايد النجدي على المنتهى

هذه القائمة المطولة لمن كان له القدرة وان اردت ان اختصرها لك فعلت

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير