- وقال (ابن ناصر الدين) في (إتحاف السالك) (ص132 رقم 13): سمع من (مالك) (الموطأ) وغيره, وأما ما ذكر عن (يحيى بن معين) أنه قال: شر العرضات عرضة (ابن بكير) , كان (حبيب) يصفح له ورقتين في ورقة
- فهذه كما قال القاضي (عياض): باطلة الأصل, والله اعلم, قال: وقد أنكر هذا بعض أصحاب (مالك) الجلة, وقال: إنما كانت عرضتنا على (مالك) ورقتين من (الموطأ) فكيف صح هذا؟ روي عنه من طريق (بقي بن مخلد) وغيره أنه سمع (الموطأ) من (مالك) بضع عشرة مرة, وفي (: أربع عشرة مرة, و أن بعضها بقراءة (مالك).اهـ< o:p>
8) ( محمد بن الحسن الشيباني) فعدتهم كلهم (80) راويا ,وهؤلاء ذكرهم (الشيخ) < o:p>
9) ( مصعب بن عبد الله بن مصعب, أبو عبد الله الأسدي القرشي) المتوفى سنة 236هـ, قال (عياض) (1/ 220):روى عن مالك (الموطأ) , وغير شيء, و عرف بصحبته, وروايته في (الموطأ) معروفة اهـ< o:p>
10) ( بكار بن عبد الله الزبيري أبو بكر الأسدي) , أخو (مصعب) , ووالد (الزبير بن بكار) , ذكره (عياض) (1/ 238) فيمن سمع (الموطأ) < o:p>
11) ( يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن النيسابوري التميمي الحنظلي, أبو زكرياء) , قال (ابن ناصر الدين) في (الإتحاف) (ص 233): روى عن (مالك) (الموطأ) وقيل: أنه قرأه عليه, وهو الذي يدل عليه حديثه في (صحيح مسلم) وغيره. اهـ< o:p>
12) ( يحيى بن يحيى بن كثير الليثي الأندلسي) < o:p>
13) ( شبطون بن عبد الله الأندلسي الطليطلي) المتوفى سنة 212هـ , قال في (ترتيب المدارك) (1/ 295): ذكر (ابن أبي دليم) أنه سمع منه (الموطأ) ,اهـ, وفي الرواة عن (مالك) (شبطون) آخر, وهو (زياد بن عبد الرحمن الأندلسي) و (شبطون) لقبه< o:p>
14) ( محمد بن شروس وهو محمد بن حميد بن عبد الحميد شروس الصنعاني) , من أصحاب (مالك) , روى عنه (الموطأ) ,قال (عياض) في (ترتيب المدارك) (1/ 231): وقد رأيت (موطأه) عن (مالك) وهو غريب, لم يقع لأصحاب (اختلاف الموطأت) , فلهذا لم يذكروا منه شيئا, والله اعلم, و إنما يذكرون من حديث (ابن شروس) ما في غير (الموطأ).اهـ< o:p>
15) ( أبي قرة موسى بن طارق السكسكي الجندي الزبيدي أبو محمد) , ويلقب (أبا قرة) وبه اشتهر, قال (عياض) (1/ 231): قد روى عنه (الموطأ) < o:p>
16) ( محمد بن المبارك بن يعلي القرشي الصوري) , قال (ابن ناصر الدين) في (الإتحاف) (ص113) قال: روى (الموطأ) من طريقه أبو الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان الرقي. اهـ< o:p>
17) ( عبد الله بن مسلمة القعنبي) < o:p>
18) ( عبد الله بن يوسف التنيسي الكلاعي الدمشقي أبو محمد) , قال (يحيى بن معين) مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في (الموطأ) من (عبد الله بن يوسف التنيسي) , وقال (عبد الله بن الحسين المصيصي): سمعت (عبد الله بن يوسف التنيسي) يقول: سماعي (الموطأ) عرض (الحنيني) , عرضه عليه مرتين, سمعت أنا و (أبو مسهر)
- وقال (ابن عدي) في (الكامل) (4/ 205): حدثنا محمد بن يحيى بن آدم, حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: كان (ابن بكير) يقول في (عبد الله بن يوسف التنيسي): متى سمع من (مالك)؟ و من رآه عند (مالك) يوهم ما لا يجوز له, فخرجت أنا, فلقيت (أبا مسهر) سنة ثمان عشرة و مائتين, فسألني عن (عبد الله بن يوسف) ما فعل, فقلت: في عندنا بمصر في عافية, فقال (أبو مسهر): سمع معي (الموطأ) من (مالك) سنة ست و ستين, فرجعت إلى مصر, فجائني (ابن بكير) مسلما, فقلت له: أخبرني (أبو مسهر) أن (عبد الله بن يوسف) سمع معه (الموطأ) من (مالك) سنة ست وستين, فلم يقل فيه شيئا بعد, قال (ابن عدي): و (البخاري) مع شدة استقصائه اعتمد عليه في (مالك) وغيره, ومنه سمع (الموطأ) < o:p>
19) ( أبو حذافة السهمي البغدادي أحمد بن إسماعيل القرشي المدني) المتوفى سنة 259هـ, وهو أول من ذكره الحافظ (أبو بكر الخطيب) في مصنفه (أسماء الرواة عن مالك) وهو آخر من روى عن (مالك) (الموطأ) بل آخر أصحابه مطلقا, إلا ما ذكر من ((زكرياء بن دويد) عنه, قال (ابن ناصر الدين): قرأت في كتاب (الدراقطني) بخطه: (أبو حذافة) ضعيف الحديث روى (الموطأ) مستقيما, وأدخلت عليه أحاديث في غير (الموطأ) فقبلها لا يحتج به اهـ< o:p>
20) ( أحمد بن منصور الحراني التلي) < o:p>
¥