قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى:
أفضل طبعة لشرح ابن دقيق العيد على العمدة طبعة الشيخ أحمد شاكر وحامد الفقي في مطبعة أنصار السُّنَّة في مُجلدين، والطَّبعة التِّي عليها حاشية الصنعاني أيضاً طيِّبة بتحقيق الشيخ علي الهندي، أما الطَّبعة المُنيريَّة ففيها أخطاء.
2 - البلغة في أحاديث الأحكام لسراج الدين عمر بن الملقن الشافعي
طبع في دار البشائر بيروت عن نسخة فريدة من مخطوطات المدرسة العمرية بدمشق , وهي مقروءة على المصنف, ومقابلة بأصله, وفي آخرها خطه , بتحقيق (محيي الدين نجيب) , وعدد أحاديثه (508) حديثا بالمكرر, وبدونها (475) حديثا
قال في مقدمته: هذه بلغة في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الإمامان محمد بن إسماعيل البخاري, ومسلم بن الحجاج, مرتبة على أبواب ((المنهاج)) للعلامة محيي الدين النووي, انتخبتها من تأليفي ((تحفة المحتاج على أدلة المنهاج)) لا يستغنى عنها, مع زيادات يسيرة مهمة, ليسهل حفظها في أيسر مدة, وتكون للطالب اعتمادا وعدة, وربما ذكرت أحاديث يسيرة من أفراد ((الصحيحين)) وغيرهما. اهـ
3 - تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد، للحافظ زين الدين أبى الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي [صور]
قال في مقدمته: (رأيت أن أجمع أحاديث عديدة في تراجم محصورة, وتكون تلك التراجم فيما عد من أصح الأسانيد مذكورة إما مطلقا على قول من عممه, أو مقيدا بصحابي تلك الترجمة)
قال الحافظ السيوطي في كتابه ((تدريب الراوي)) (ص 48): جمع الحافظ أبو الفضل العراقي في الأحاديث التي وقعت لأحمد و الموطإ بالتراجم الخمسة التي حكاها المصنف, وهي المطلقة وبالتراجم التي حكاها الحاكم, وهي المقيدة ورتبها على أبواب الفقه.
قال في ذيل تذكرة الحفاظ: ثم اختصره في نحو نصف حجمه وشرح قطعة صالحة من الأصل في قريب من مجلد ثم أكمله ولده شيخنا الحافظ أبو زرعة بعده. اهـ
والشرح سماه: ((طرح التثريب)) طبع بدار إحياء التراث العربي مصر في (4) مجلدات بدون تحقيق, ثم في دار الكتب العلمية 1995 بتحقيق (عبد القادر محمد علي)
وخرج الشيخ خالد الشلاحي أحاديثه في كتاب سماه "التقريب" بلغ عدد أحاديثه (606) نشرته مؤسسة الرسالة ودار المؤيد [صور]
قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى:
طرح التَّثريب
شرح لكتاب اسمه تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي، كتاب في أحاديث الأحكام، ومختصر صغير، ومروي لأحاديث قال عنها أهلُ العلم إنَّها رُوِيَت بأصحِّ الأسانيد، جمعها من ستة عشر ترجمة هي أصحُّ الأسانيد عند أهل العلم مِمَّن يرى أنَّهُ يُمكن أنْ يُقال أنَّ هُناك إسناد يُقال لهُ أصحُّ الأسانيد جمع أحاديث الكتاب من هذه الأسانيد ثمَّ شرحهُ الحافظ أبو الفضل زين الدِّين العراقي بالتَّناوُب مع ولدِهِ الحافظ أبي زُرعة ابن الحافظ العراقي كثير منه ليس للمُؤلِّف إنَّما لولدِهِ، والتَّمييز بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن في غايةٍ من الصُّعُوبة لا يتم إلا بقراءة جميع الكتاب؛ لأنَّهُ شرح من أوَّلِهِ قطعة ومن أثنائِهِ قِطع مُتفرِّقة ومن آخِرِهِ، وتجد أحياناً الشرح المنسُوب للوالد يذكر فيه سألتُ أبي، أو قال أبي، لاشكَّ أنَّ نَفَس الأب معرُوف ونَفَس الابن معرُوف؛ لكنْ يبقى أنَّ التَّحديد بدقَّة بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن يحتاج إلى مزيد عِناية، وهُناك بعضُ النُّسخ الخَطِّيَّة ذُكِر فيها أنَّهُ من هُنا إلى هُنا، ومن هُنا إلى هُنا؛ لكن على كُلِّ حال الكتاب أعني الشَّرح من أنْفَس شُرُوح الأحاديث وأوسَعِها وأوْفَاها، وهو طُبِع قديماً بمطبعة لجنة التَّأليف والنَّشر طبعة جيِّدة لا بأس بها أخطاء يسيرة؛ لكنَّها طيِّبة في الجُملة.
ثم في المستوى الثاني الكتب التي فيها ما بين 1000 و 2000 حديث:
4 - بلوغ المرام لابن حجر: وهذا الكتاب تغني شهرته عن التعريف به وطبعاته كثيرة منها طبعة دار العطاء بتحقيق الشيخ طارق بن عوض الله [صور] والطبعة التي معها حاشية الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى [صور]
ومن أشهر شروحه سبل السلام للصنعاني رحمه الله تعالى له عدة طبعات
من آخرها وأحسنها طبعة الشيخ (صبحي حسن حلاق) بدار ابن الجوزي الرياض 1421هـ في (4) مجلدات [صور]
¥