يظهر أنها الطبعة الأولى وهي في عام 1423هـ وعدد صفحاته 74 صفحة.
ويظهر انه مخصص للعصر.
ميزاته:
1ـ تنوع المواضيع.
2ـ التزم فيه المؤلف أن كل مجلس صفحتان في الغالب.
3ـ أجاد في الوعظ والمرققات للقلوب.
4ـ يملك مايسمى بروعة الاستهلال حيث يشير للموضوع من خلال بعض جمل الخطبة الموضوع وحمدلته.
5ـ فيه توازن بين الوعظ وذكر الاحكام.
المآخذ:
1ـ ذكره لبعض الأحاديث الضعيفة.مثل (صوموا تصحوا) ونحوه.
2ـ المؤلف يحذو حذو كتاب (وظائف رمضان) للعمري وقد سبق الكلام عنه.
3ـ فيه أخطاء مطبعية كثيرة.
4ـ الكتاب غير مشكول.
الكتاب الثالث عشر:
(دروس الشهر بعد صلاة العصر) تأليف: حميد بن محمد بن إبراهيم الحميد.يظهر انها لاطبعة الأولى وهي في عام 1426هـ وهو مخصص لقراءة العصر، كما هو عنوان الكتاب، وعدد صفحاته 55 صفحة.
ميزاته:
1ـ صحة أحاديثه أو مما صححها بعض المحدثين.
2ـ أجاد في الوعظ، فدروسه محركة للنفوس، ومؤثرة في القلوب.
3ـ فيه عبارات منمقة، وكلمات مستحسنة.
4ـ التزم فيه المؤلف أن كل درس من صفحة إلى صفحة ونصف وهو ما يناسب العصر.
المآخذ:
1ـ الكتاب غير مشكول.
2ـ نقل بعض خطب وأدعية كتاب العمري (وظائف رمضان) الذي سبق الكلام عنه ولو أنه ابتكر كان أفضل.
3ـ حجم الخط كأنه صغير مما يصعب على بعض الأئمة مواصلة القراءة فيه ,
4ـ لم يتطرق للأحكام مطلقا.
5ـ لم ينوع في المواضيع.
الكتاب الرابع عشر:
(المجالس الرمضانية) تأليف: فؤاد بن عبد العزيز الشلهوب الطبعة الأولى في عام 1427هـ وعدد صفحته 108 صفحات.
ميزاته:
1ـ أن مؤلفه معروف بكتابه المشهور (كتاب الآداب) والذي ذاع صيته.
2ـ أنه اعتنى بمواضيع الآداب عناية فائقة.
3ـ أعتنى بذكر الأحكام نوعا ما.
4ـ صحة أحاديثه أو مما يصححها بعض المحدثين.
المآخذ عليه:
1ـ ليس للكتاب مقدمة تكشف عن مقاصد المؤلف وطريقته.
2ـ الكتاب غير مشكول.
3ـ كان الأولى ان يكون أول مجلس مشوقا للشهر وفضائله، ولكن المؤلف لم يوفق لهذا فكتب عن صيام يوم الشك وحكمه.إلا إن قصد ان يقرء قبل الشهر.
4ـ مجالسه متفاوتة الطول فلا يعرف هل أراده للعصر أم للعشاء ... فبعضها صفحة ونصف وبعضها أربع صفحات.
5ـ أنه جعل سبعة مجالس عن آداب التلاوة، وستة مجالس أخرى عن آداب الدعاء، فبها يذهب نصف الشهر تقريبا ولم يسمعوا إلا هذه فلو اختصرها في مجلس أو مجلسين والباقي مواضيع أخرى.
6ـ أنه استلّ أداب التلاوة، وآداب الدعاء من كتابه (كتاب الآداب) كاملا .. مع تعديلات طفيفة ولم يشر إلى ذلك
وهي تستحوذ على نصف الكتاب تقريبا.والمؤلف مقتدر فلو اختصرها، وجعل مكانها مجالسا للوعظ ومواضيع أخرى.
7ـ قلة تنوع الموضوعات.
8ـ قلة الوعظ في المجالس.
الكتاب الخامس عشر:
(المفيد في مجالس شهر رمضان) جمعها من كلام ابن باز بندر بن عتيق المطيري.
الطبعة الثانية في عام 1427هـ وعدد صفحاته 182صفحة.
ميزاته:
1ـ أنه من كلام العلامة ابن باز.
2ـ صحة الأحاديث لأنها من عالم معتبر.
3ـ العناية بالأحكام.
4ـ سهولة الاسلوب وعدم تعقيده.
المآخذ عليه:
1ـ الكتب التي تؤلف للقراءة على الناس في رمضان في العصر أو العشاء أو القيام لها طريقة مخصصة، ولذا ماكان فيه من مآخذ فلا يلحق شيخنا ابن باز شئ ... لأنه لم يقصد من كلامه أن توضع في هذا المجال فهذا الكتاب مأخوذ من محاضرات ورسائل وأجوبة لبعض المستفتين، ولم يدر بباله ذلك ولاشك أنها لن تكون مهما قلنا مثل الكتب المؤلف أصلا لهذا المجال.
2ـ قلة الوعظ والمرققات.
انتهت دراسة هذه الكتب في صبيحة الثلاثاء الموافق 10/ 10 /1430هـ
كتبها مشعل بن ناصر الغيث.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:39 م]ـ
أهلا بالشيخ عبد الله العلاف.
أولا: مرورك العاطر شرف للموضوع.
ثانيا: تعليقك وتفاعلك وسام للموضوع،،، حيث أنه يأتي من صاحب تجربة فيفيدنا ...
ثالثا: لم يدر ببالي أن لأحد من المؤلفين حضور هنا ... ولا غرو .. فالحق ضالة المؤمن .. ولن نعدم فائدة منكم.
رابعا: مايكتب عن تقييم لايعدو أن يكون وجهة نظر لشخص واحد ... قد تكون صائبة وقد تكون خاطئة ...
خامسا: الهدف من التأليف هو سد حاجة المسلمين في هذا الجانب، وبالتالي هو ارتقاء بمجموع الأمة، فأي نجاح هو نجاح للجميع، وأي نقص أو تقصير هو نقص وتقصير من الجميع، ولأجل ان نصل لهذه الغاية لابد أن نتوزع الأدوار ففرقة تؤلف ... وفرقة تقيم .... وفرقة تحكم ... وفرقة تطبع ... وهكذا .. الهدف واحد نسعى إليه.
سادسا: لايوجد أي دراسة سابقة في هذا المجال ـ حسب علمي ـ فشاركت لنرتقي بهذه الكتب إلى مستوى مؤثر في الناس ... وبالتالي نجاحها نجاح لمشروع أمة الإسلام.
وأختم المقدمة بالمقولة المشهورة (المؤمنون نصحة، والمنافقون غششة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبا عمر الطائفي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلا وسهلا بك شيخ عبد الله.
تصويب الطائي ... وليس الطائفي ...
شكرا لك عرضك للكتب وبيان مميزاتها وملاحظاتك الشخصية عليها
بالنسبة لملاحظاتك على كتاب دروس رمضان فيظهر لي أنك لم تقرأ مقدمة الكتاب جيدًا
أخي الغالي:
المقدمة قرأتها ... أكثر من مرة قبل أن اكتب شيئا حول التقييم ... وهي واضحة ... واختلافنا على ماذكر فيها ..
وطموحنا في الطبعة الثانية ... أن نرى إبداعك ياشيخ عبد الله وأنت إن شاء الله أهل لذلك.
¥