ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:00 م]ـ
يعتبر حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم من أهم الأحاديث في علم مناسك الحج وقد اهتم العلماء بشرحه قديماً وحديثاً ومن الشروح المعاصرة
(شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم)
للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
نشر دار المحدث بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن عثيمين.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:02 م]ـ
قام الدكتور محمد بازمول
بجمع مناسك أشهر علماء العصر في كتابه
(جامع مناسك العلماء الثلاثة: ابن باز، وابن عثيمين، والألباني)
نشر دار الاستقامة وقد وضع منسك الشيخ ابن باز هو الأصل وزاد عليه اختيارات الشيخين الألباني وابن عثيمين في منسكيهما.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:06 م]ـ
صدر حديثاً كتاب
(المسائل الفقهية المعاصرة في الحج والعمرة)
للباحث: جمعة بن خادم العلوي.
وهو كتاب علمي يبحث المسائل المعاصرة وأحكامها في الحج والعمرة مثل ملابس الاحرام الحديثة، والمسائل التي سببها الزحام في الطواف والسعي والرمي وأحكام المرأة في الحج والعمرة وغيرها من المسائل.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:35 م]ـ
صدر حديثاً كتاب
(مشكل لباس الإحرام)
للشيخ إبراهيم بن محمد الصبيحي
وهو دراسة لست مسائل من أحكام لباس الإحرام وهي: الإحرام بالمخيط، والأمر بقطع الخفاف، ولبس الخفاف المقطوعة ووصف النعال، وتغطية المحرم وجهه، وأحكام لبس الأردية، وحكم لبس الأقبية والبشوت.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:23 م]ـ
باتت معرفة نظرة الغرب إلى المسلمين في هذا العصر ضرورية فهي جزء من مقدمة تغيير الصورة النمطية عن الإسلام والمسلمين في الغرب، ويعتبر الرحالة الأجانب أول من أعطى صورة قد تكون في مجملها مغالطة مدفوعة بدوافع غير نزيهة. وفي هذا السياق تأتي أهمية
كتاب"الحركة الوهابية في عيون الرحالة الأجانب"
تأليف ديفيد كوبر و جورج رينتز وترجمة عبد الله الوليعي.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:25 م]ـ
في جانب العبادة يتكئ العقل البدعي على بعض الأحاديث المنسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أنه عند التحقق من هذه الأحاديث نجد أن الكثير منها لا تثبت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قام
الباحث رامز شيخ حسن
في رسالته الماجستير
(الأحاديث الضعيفة التي استدل بها المبتدعة في أبواب العبادات)
بجمع بعض هذه الأحاديث ودراستها دراسة حديثية، والكتاب نشرته مكتبة المعارف.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 11:21 م]ـ
موطأة الفصيح ((نظم فصيح ثعلب))
هذا المتن – كما قال عنه مقدمه الشيخ محمد يحيى -: ((من أهم متون مفردات اللغة العربية وأنفعها؛ لما يحتوي عليه من فصيح اللغة وشواهدها)).وقد نظم فيه ابن المرحل متن فصيح ثعلب نظماً بديعاً متين السبك، ينم عن شاعرية فذة.
وقد تحدث المحقق عن أهم خصائص هذه الأرجوزة في المقدمة الدراسية: ص (11 – 14).
* عدد أبيات هذا المتن: (1373) بيتاً بالزوائد.
* الناظم: الإمام المقرئ الأديب: مالك بن عبدالرحمن بن المرحَّل المالَقيّ الأندلسيّ المتوفى رحمه الله سنة 699 هـ.
* صححه وزاد عليه: فضيلة الشيخ المحقق محمد الحسن الشنقيطيّ.
* قدم له: العلامة الجليل الشيخ محمد يحيى بن محمد عليّ بن عبدالودود الشنقيطيّ، شيخ محضرة آل عدّود رحمه الله تعالى.
* حققه وعلق عليه: العبد الفقير: عبدالله بن محمد سفيان الحكميّ. * الناشر: المحقق.
*رقم الطبعة: الأولى، ويطبع لأول مرة حسب علمي، ويقال أنه طبع قبل نصف قرن ولم أقف عليه.
* التصنيف: مفردات اللغة العربية، مما تلحن فيه العامة.
* النسخ المعتمدة في التحقيق: تم تحقيق هذا المتن النفيس على ست نسخ خطِّيَّة: ثلاث منها كاملة، وثلاث بها خروم متفاوته.وقد أفرد المحقق الكلام على هذه الأصول الخطية مع تصوير نماذج منها تحت عنوان ((الأصول الخطية المعتمدة في التحقيق)) ص (28 – 33).
ولتحميل المتن مطبوعاً وصوتياً اتبع الرابط التالي: http://www.almtoon.com/show-book.php?id=5 (http://www.almtoon.com/show-book.php?id=5)
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:26 م]ـ
بعد الأزمة المالية العالمية التي هزت العالم هل تبقى لنظرية فوكوياما أي مصداقية؟ هذا ما سيحاول أن يجيب عليه
الدكتور عبدالعزيز قاسم
في كتابه
"نهاية التاريخ تحت مجهر الفكر العربي حوار فوكوياما بمرآة المثقفين العرب"
عبر استطلاع آراء مجموعة من المفكرين. والكتاب من إصدار مكتبة العبيكان.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:28 م]ـ
من عيوب البحث العلمي تجاهل بعض الحقائق العلمية المؤثرة في النتيجة، وكذلك إهمال الأدلة المضادة للنتيجة التي يسعى الباحث إلى إثباتها، وهذا الخلل بعود بالتأكيد إلى ضعف المنهجية العلمية في مثل هذه البحوث. وفي كتابه
(مناهج التفكير وقواعد البحث)
يسعى الدكتور محمد شيا
إلى وضع منهج دقيق للبحث العلمي، لكي يتلافى مثل هذه الأخطاء المنهجية.
¥