ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:54 م]ـ
موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية
المؤلف: الأمين الصادق الأمين
الناشر: مكتبة الرشد / شركة الرياض
عددالصفحات: 1096 في جزأين
التعريف بالكتاب:
قسم الباحث هذا الموضوع إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة.
التمهيد تناول فيه الحديث عن السنة النبوية من حيث تعريفها،وحجيتها ومنزلتها من القرآن الكريم. ثم تناول العلاقة بين الشرع الإسلامي والعقل،وبين فيه أهمية العقل في الإسلام كما تناول الصلة التي يجب أن تكون بين الشرع والعقل، وأوضح أن العقل لا يمكن أن ينافي نصاً صحيحاً.
وأماالباب الأول:
فهو عن موقف المدرسة العقلية القديمة (المعتزلة) من السنة النبوية، تناول فيه موقفها من العقل وعلاقة ذلك بالأصول الخمسة عندهم، و أثر ذلك الموقف في رد الأحاديث الصحيحة، و مثل لذلك بعدة أمور: صفات الله تعالى، رؤية الله سبحانه وتعالى، أفعال العباد، صاحب الكبيرة، الشفاعة، عذاب القبر.
وأما الباب الثاني:
فهو عن موقف المستشرقين من السنة النبوية، مهد له بالحديث عن صلة المستشرقين بالفكر الإسلامي وأثر تلك الصلة في إثارة الشبهات حول السنة النبوية.
وضمن ذلك الحديث عن مفهوم الاستشراق،وتاريخه وأهدافه، ومنهجه. ثم عرض شبهاتهم حول الوحي النبوي، مع الإجابة عنها،ثم تعرض لموقف المستشرقين من صحةِ الحديث النبوي.
وأما البابُ الثالث:
فهو عن موقف المدرسةِ العقليةِ الحديثةِ من السنة النبوية.
فذكر علاقة المدرسة العقلية الحديثة بالمدرسة العقلية القديمة، وأثرُ تلك العلاقة في ردِّ الأحاديث النبوية، وتناول ذلك من خلال مجموعةٍ من الأحاديث التي ردها هؤلاء بعقولهم مع اختيار ثلاثةٍ منها للدراسة حتى يتبين منهجُ هذه المدرسة وتنكشف حقيقته.
ثم ذكر تأثر المدرسة العقلية الحديثة بالمستشرقين، وأثر ذلك في إثارة الشبه حول السنة، و أورد تلك الشبهات و ذكر الجواب عنها.
وأما الخاتمة:
فذكر فيها أهمَّ النتائج التي توصل إليها من خلال البحث
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خيرًا , الشيخ / الأمين الصادق معروف باجتهاده في الدعوة إلى الله عز وجل على مذهب السلف وهو من الشيوخ السودانيين أسأل الله عز وجل أن يوفقكم شيخ / علي والمؤلف خيرًا.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:36 م]ـ
لم يعد الانترنت خدمة أحادية المصدر، بل صارت خدمة تفاعلية، ومن ذلك ما يتم عبرها من التعاقد بصوره المتعددة سياسية، واقتصادية، واجتماعية، وعلمية، مما يستدعي بدراسته دراسة فقهية، وقد حاول الباحث
حسن بودي
جمع شتات هذا الموضوع في كتابه:
(التعاقد عبر الإنترنت: دراسة فقهية مقارنة)
ط دار الكتب القانونية بالقاهرة، 1430هـ
ـ[أبو عمر الرضواني]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
اللهم بارك في وقت عبدك (علي بن حسين فقيهي) واجزه عنا خير الجزاء. آمين
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:43 م]ـ
أبو عمر الرضواني: جزاك الله خيراً وبارك الله لنا ولك وللمسلمين في أعمارنا وأعمالنا.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:45 م]ـ
استجدت أنواع كثيرة من البنوك الطبية كبنوك الدم والحيوانات المنوية، والأعضاء، ما يقتضي معرفة أحكامها وكان هذا موضوع رسالة الدكتوراه
لإسماعيل مرحبا
(الأحكام الفقهية المتعلقة بالبنوك الطبية والآثار المترتبة عليها)
ومن نتائجها: تحريم نقل أعضاء شخص غير كامل الأهلية، وتحريم الإجهاض للحصول على الخلايا الجذعية، وإباحة التشريح.
ـ[أبو مالك بن علي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 03:23 م]ـ
جهود مشكورة ..
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 09:38 م]ـ
من القضايا المهمة في السياسة الشرعية مسألة دخول الدولة المسلمة في المواثيق والعهود الدولية، لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه المجالس والهيئات الدولية المعنية بتقنين العلاقات الأممية، وقد نهض بدراسة هذه المسألة الباحث
محيي الدين إبراهيم عيسى
في كتابه:
(المصالحات والعهود في السياسة الشرعية)
ط دار طيبة بالرياض، 1430هـ
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:02 م]ـ
أبو مالك بن علي وفريد أحمد: بارك الله فيكما على حضوركما.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:05 م]ـ
لا يقتصر النهي عن التعامل بالعقود المالية المحرمة على أطرافها المباشرة، بل يطال أطرافاً أخرى تعمل في متعلقاته كالإعلانات، وأخذ الأجرة، والضمان ونحوها، بما يحتاج المتلبس فيه إلى معرفة ذلك تفصيلاً. وقد درس الباحث
ناصر العتيق
هذا في رسالته للماجستير في المعهد العالي للقضاء بعنوان:
(الإعانة على المحرم في المعاملات التجارية)
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:25 م]ـ
في ظل التوظيف السلبي للنصوص الشرعية من بعض الاتجاهات في موضوع قضايا المرأة تشتد الحاجة إلى دراسة حديثية لبعض المسائل وخصوصاً في موضوع الحجاب، وهذا ما تغطيه دراسة
فؤاد الجيزاني
في كتابه
"الآثار الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم في تفسير آيات الحجاب رواية ودراية"
حيث وقف على كثير من الروايات التي حملت أكثر من دلالتها
¥