حيث شرحه في كتابين الأول (مباني الأخبار في شرح معاني الآثار) وهو خال من الكلام عن الرجال حيث أفردهم في كتاب خاص سماه (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار) أما الكتاب الثاني وهو كتابنا هذا
(نخب الأفكار في تنقيح معاني الآثار)
حيث يصدر العيني بكلام الطحاوي رامزا له بحرف http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/smilies/salah.gif أي أصل ويضعه أمام كل قطعة من كلام الطحاوي أراد شرحها ثم يضع بين يدي شرحه حرف (ش) أي شرح تمييزا له عن كلام الطحاوي.
ويتميز شرح العيني هذا بأنه يذكر مناسبة الحديث بالباب ومناسبة الباب بما قبله من الأبواب ويطيل الكلام عن الرجال في أسانيد الأحاديث فيترجم لكل راو مقتصرا على اسمه ونسبه ولقبه ومرتبته في الجرح أو التعديل ومن وثقه ومن ضعفه ويضبط ما أشكل من الأسماء بالشكل أو بالحروف وبعدها يخرج الحديث ذاكرا من أخرجه من أصحاب الكتب المشهورة ولا يكتفي بذلك بل يحكم على الحديث صحة وضعفا ويتعرض أيضا للحديث ببيان ما فيه من اللغات والإعراب ووجوه المعاني والبيان والأسئلة والاعتراضات والأجوبة.
أما من الناحية الفقهية فينقل المذاهب الفقهية المتعلقة بالمسألة وأقوال العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم مع ذكر الأدلة المحتج بها ثم يقوم بالترجيح مع الانتصار غالبا للمذهب الحنفي.
ويكثر المؤلف من إيراد الاعتراضات والإشكالات مصدرا لها بقوله فإن قيل ..... ثم يسرد الاعتراض ويجيب عنه بقوله: قلت .... ثم يسرد الجواب.ويكثر أيضا في الغالب من ذكر الفوائد والاستنباطات المستخرجة من الأحاديث.
ويتميز الكتاب بأنه يرفع الإبهام في كلام الطحاوي عند عرضه للأقوال دون أن ينسبها لقائل فيسميهم العيني.
كذلك يتميز هذا الكتاب بأنه يكمل كتاب الطحاوي بذكر ما فاته من الأحاديث. لكن يؤخذ على الكتاب أنه يترك بياضا لما لم يجد تخريجه من الأحاديث أو ترجمته من الرجال في كثير من الأحيان، كذلك الانتصار للمذهب الحنفي والتكلف في دفع أدلة المخالفين، مع بعض الأوهام التي وقعت فيه وأكثرها في تعيين الرواة أو تخريج بعض الأحاديث. يبقى أن الكتاب عظيم الأهمية كبير النفع خاصة وأنه يطبع لأول مرة مع حسن إخراج وجودة تحقيق فجزى الله القائمين على إخراجه وتحقيقه خيراً.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 11:26 م]ـ
يغلب على بعض البحوث المتعلقة بالمرأة منهج الرد على الشبه، لكن منها ما يمتاز بمنهج المبادأة لبيان منزلة المرأة في الإسلام، ككتاب:
(مظاهر تكريم المرأة في الشريعة)
للأستاذة سعاد داخل
ط دار ابن الجوزي 1430، أبرزت فيه متعينات التكريم تشريعاً وقضاء في الحجاب والميراث والنكاح، ومتعيناته أخروياً بالجزاء والثواب.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:55 ص]ـ
من المزاعم التي يكثر دورانها في الطرح العقلاني: عدم قدرة الشريعة على مواكبة التغير الزماني والمكاني وأن أحكامها نسبية تاريخية. تفنيد هذه المزاعم بالأدلة العلمية، هو موضوع كتاب
عبدالجليل ضمرة
(الحكم الشرعي بين أصالة الثبات والصلاحية)
نشر دار النفائس، حيث أثبت فيه أن "الشريعة شاملة للوقائع النازلة في الخلق إلى قيام الساعة"
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 08:42 م]ـ
في ظل القلق العالمي من مخاطر السموم على الإنسان، تتأكد الحاجة لتأصيل المسألة شرعياً. وقد قامت بذلك
الأستاذة نسيبة البخيت
في كتابها:
(الأحكام المتعلقة بالسموم: دراسة فقهية)
حيث تناولت: أحكام استخدام السم، وأحكام الحيوانات والنباتات السامة والمسمومة، وحكم بيع السم والكتاب رسالة ماجستير صادر عن دار النفائس.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 02:38 م]ـ
منذ بزوغ فجر الإسلام، وأعداؤه من اليهود والنصارى وسائر المشركين يكيدون له ولأهله المكائد والفتن، إذ تداعت الأمم الكافرة على المسلمين كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها، وفي زماننا هذا نرى تعاون النصارى مع اليهود بشكل سافر، في احتلال بلاد المسلمين، وبذلت طوائف نصرانية كثيرة جهدها في خدمة الصهاينة اليهود؛ لإقامة دولة لهم في فلسطين، وتلك الطوائف هي في الحقيقة اتجاه واحد وهو ما يعبر عنه بالصهيونية النصرانية، فما هي الصهيونية النصرانية؟ ومتى نشأت وما مصادرها؟ وما هي أهم مبادئها وأفكارها؟ وما العقائد التي تشترك فيها مع الصهيونية اليهودية؟ وما هي وسائلها التي تسلكها في العمل لتحقيق أهدافها، وما واجب المسلمين تجاهها؟
كل هذه الأسئلة والتساؤلات يجيب عنها
الشيخ محمد بن عبدالعزيز العلي
في كتابه (الصهيونية النصرانية دراسة في ضوء العقيدة الإسلامية)
وهذا الكتاب هو دراسة عقدية تأصيلية لمذهب (الصهيونية النصرانية) بيّن فيه المؤلف ماهيته ومصادره، وأهم مبادئه وأفكاره، وقد قسم المؤلف كتابه إلى عدة فصول، تحدث في الفصل الأول عن مفهوم الصهيونية النصرانية نشأتها وأهم الأمور التي ساهمت في نشرها، ثم تحدث عن مصادر الصهيونية النصرانية في العهد القديم والجديد، وما هي مبادئ الصهيونية النصرانية، ودعوى النصارى لعصمة الكتاب المقدس ودعواهم بأن المسيح ابن الله، تعالى الله عن ذلك، والعقائد المشتركة يبن الصهيونية النصرانية والصهيونية اليهودية، وقولهم بأن اليهود شعب الله المختار، وحقدهم الدفين لإزالة المسجد الأقصى وبناء معبد يهودي مكانه، ثم بين المؤلف عن وسائل الصهيونية النصرانية، وأهم الوسائل التي يستعملونها ومنها المؤتمرات والندوات ووسائل الإعلام والهيمنة الاقتصادية، ثم تابع المؤلف بحثه عن موقف الصهيونية النصرانية من أتباع بعض الأديان والطوائف الأخرى وموقفهم منها، وفي الفصل الأخير تحدث عن واجب المسلمين تجاه الصهيونية النصرانية وكشف حقيقة الأعداء ومخططاتهم وتفنيد عقائدهم
¥