[كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين الأندلسي -رحمه الله -]
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:10 م]ـ
كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين الأندلسي
-رحمه الله -
ت:399ه
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه
أبو مالك الرياشي
أحمد بن علي بن المثني القفيلي
دار الفرقان
لأبي عبد المصور
القاهرة - مساكن عين شمس - ش مسجد الهدي المحمدي
هاتف وفاكس:00202 - 22953297
محمول:0105618179
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:03 م]ـ
الكتاب يطبع لأول مرة علي مخطوطتين
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[22 - 10 - 09, 01:43 ص]ـ
طبع الكتاب طبعة قديمة عن مخطوط واحد ط دار الغرباء الأثرية 1415هـ
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 05:16 م]ـ
كتاب نفيس لعالم سلفي
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:46 ص]ـ
هذه الطبعة أضبط من طبعة دار الغرباء
ـ[عبدالله بن عبدالقادر المسلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 05:25 ص]ـ
إخوتي في الله
الكتاب لما طُبع بتحقيق الشيخ البخاري في الغرباء سقطت من الطباعة بعض الأوراق دون علم المحقق ..
والشيخ حفظه الله يستدرك حاليا ما سقط وسيرى النور في أجمل حلة بإذن الله
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:42 ص]ـ
كتاب نفيس لعالم سلفي
يعض عليه بالنواجذ
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:28 م]ـ
قال أبو مالك الرياشي
وما كان من خطإ فاته التنبيه عليه, صوبته مع بيان ذلك
قابلت بين النسخة الخطية وبين المطبوعة التي حققها أخونا الفاضل الشيخ عبد الله البخاري
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:35 ص]ـ
والنسخة بسعر زهيد 15 جنيه مصري
مجلد
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[06 - 06 - 10, 02:50 م]ـ
الكتاب يطبع لأول مرة علي مخطوطتين
اولا للتنبيه:
قال المحقق أبو مالك الرياشي صفحة 10:
عملي في تحقيق الكتاب
1 - قابلت بين النسخة الخطية , وبين المطبوعة التي حققها أخونا الفاضل الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم البخاري غفر الله لنا وله.
وقال في الصفحة 13:
وصف النسخة الخطية
1 - مصدرها: مكتبة المسجد النبوي , قسم المخطوطات.
مما تقدم يتبين لنا أن الكتاب حقق على نسخة خطية واحدة وليس على مخطوطتين.
ثانيا عندي استشكال في كلمة ’شكِر’
جاء في الصفحة 19 السطر 5
الحمد لله الذي ’شكِر’ على ما به أنعم, .........
ثم ذكر المحقق في الهامش:
في المطبوعة: (يشكر)
ثم رجعت الى الصفحة الأولى من المخطوطة في الصفحة 14 من المطبوعة فوجدت كلمة شكر بدون شكل.
فما هو الصواب في قراءة هذه الكلمة وجزا الله خيرا كل من نبهنا الى الصواب.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[25 - 07 - 10, 10:13 م]ـ
ألا يوجد pdf بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[27 - 07 - 10, 09:10 م]ـ
عندي استشكال في كلمة ’شكِر’ جاء في الصفحة 19 السطر 5
الحمد لله الذي ’شكِر’ على ما به أنعم, .........
ثم ذكر المحقق في الهامش:
في المطبوعة: (يشكر)
ثم رجعت الى الصفحة الأولى من المخطوطة في الصفحة 14 من المطبوعة فوجدت كلمة شكر بدون شكل.
فما هو الصواب في قراءة هذه الكلمة وجزا الله خيرا كل من نبهنا الى الصواب. [/ QUOTE]
قال أبو مالك عفا الله عنه: الصواب ((شَكَرَ)، ويدل عليه مابعده، وسأشكلها في الطبعة القادمة إن شاء الله تعالى
ـ[أبوعبد الاله العيسي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 02:50 ص]ـ
وهناك تحقيق للشيخ الدكتور الفاضل
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر -حفظه الله-
طبع من سنوات قريبة
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 10:26 ص]ـ
وهناك تحقيق للشيخ الدكتور الفاضل
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر -حفظه الله-
طبع من سنوات قريبة
إن يسر الله سبحانه وتعالى، سأبحث عن هذا الشرح، لشيخنا عبدالمحسن العباد، ونستفيد منه بإذن الله تعالى
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:19 م]ـ
من يرفعه pdf بارك الله فيكم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[11 - 12 - 10, 11:46 م]ـ
إن يسر الله سبحانه وتعالى، سأبحث عن هذا الشرح، لشيخنا عبدالمحسن العباد، ونستفيد منه بإذن الله تعالى
الرجل يقول تحقيق ولم يقل شرح
ثم هو لعبدالرزاق وليس لوالده عبدالمحسن.
حقق النظر يامحقق.
ـ[أبو مالك الرياشي]ــــــــ[12 - 12 - 10, 11:12 ص]ـ
حاضر يا مبقبق، عفوًا (يا مدقق)
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 12 - 10, 03:32 م]ـ
شكرا لاستجابتك يا فضيلة (المنقنق)!