تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[أبو عمار السلفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 03:26 ص]ـ

الحمدلله لدي نسخة مطبوعة منه

لكنها حقيقة ليست جيدة

ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 06:15 ص]ـ

و ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 02:42 ص]ـ

... العدوان الثلاثي علي النقاب:

* اقتباس:

أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر أن نساء الرسول لم يرتدين النقاب وأنه لم يقرأ كتابا فقهيا ورد فيه ارتداؤهن للنقاب وأنه لم يرد عن رسول الله أن تعامل مع نساء منتقبات.

* اقتباس:

ونوه علي جمعة مفتي الجمهورية بحدوث فتنة أيام الشيخ الزيادى ما بين مؤيد ومعارض للنقاب وبعد اتباع القواعد الفقهية فى قضية غض البصر وصل إلى أنه اذا كان النقاب فرضا على المرأة فإنه فرض على الرجل. وأضاف أن النقاب عنوان لثقافة مغلوطة ومتعفنة وأنها البيئة الأولى للارهاب والعنف، وعقلية هذه الثقافة تفهم بطريقة مشوهة.

* اقتباس:

وبين الدكتور حمدى زقزوق وزير الأوقاف أن ارتداء النقاب من وجهة نظره هو اساءة للحريات وضد المجتمع وأوضح أن رأى الشيخ الغزالى فى موضوع النقاب أن المتمسكين برأى وجوبه لديهم أدلة واهية، وأضاف زقزوق أن قرار منع النقاب فى الأزهر قد أصدره شيخ الأزهر السابق جاد الحق منذ 15 عاما بعد أن وجد معلمات تدرسن لتلميذات فى المرحلة الابتدائية بالنقاب.

* اقتباس:

وفى كلمتها بالندوة، طالبت الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر بإصدار قرار يحظر النقاب تماما وليس داخل الفصول والامتحانات فقط، وأشارت إلى أن النقاب قضية استغلها الغرب للاساءة للاسلام.

* المصدر: http://www.daardesign.com/forum/showthread.php?t=9419

http://news.maktoob.com/article/3224261/%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1

... حسبنا الله ونعم الوكيل.

... قال الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) - رحمه الله تعالى - في كتابه "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان":

(فالمسخ على صورة القردة والخنازير واقع فى هذه الأمة ولا بد. وهو فى طائفتين: علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله، الذين قلبوا دين الله تعالى وشرعه. فقلب الله تعالى صورهم كما قلبوا دينه. والمجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم. ومن لم يمسخ منهم فى الدنيا مسخ فى قبره أو يوم القيامة) اهـ.

... " مشروعية النقاب في الكتاب والسنة والمذاهب الفقهية الأربعة "

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189856

... " كشف مؤامرة تحريم النقاب" للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193582

... فتح العزيز الوهاب بنظم أدلة مشروعية النقاب (قصيدة على بحر الوافر التامّ بمناسبة الهجوم على النقاب من اللئام)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197778

... " فتاوى العلماء في أن العمل والدراسة والاختبار لا يجيز للمنتقبة كشف الوجه"

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190086

* نصرا لأخواتنا المنتقبات. وإقامة للحجة على من زعم أن النقاب ليس من الإسلام.

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 12 - 09, 03:45 ص]ـ

(وشهد شاهد من أهلها)

الجلباب الإسلامي ظل كثير من نساء إسبانيا النصرانيات يلبسنه حتى عام 1960 م

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1202074#post1202074

ـ[أبو سلامة]ــــــــ[28 - 10 - 10, 06:42 م]ـ

جزاك الله خيرا.

ـ[أبو أويس علي الخطيب]ــــــــ[28 - 10 - 10, 07:29 م]ـ

"أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون"

ـ[أبو أويس علي الخطيب]ــــــــ[28 - 10 - 10, 07:58 م]ـ

الذي أعرفه أن الخلاف العلمي منحصر بين الوجوب والندب؛ فمن يدلني على قائل بقول هؤلاء من العلماء السابقين؟!

ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 07:11 ص]ـ

هناك أمور عجيبة مثيرة للعجب:

1 ـ مصدر الخبر هو صحيفة (المصري اليوم) التي لا تمثل المصريين كرمهم الله عن تلك الصحيفة، بل هي عضو للموساد، أو صوت لأندية الروتاري.

حقا ً وصدقا ً لقد رأيت مقالات كثيرة في الطعن في القرآن والسنة، وسب وشتم بأقذع ألفاظ السب والشتم في صحيفة (المصري اليوم)

لكن هذا المقال أعجوبة الأعاجيب، فلعله (بيضة ديك) أو كما يقال (في البندقية العوجاء رمية)

2 ـ لا نستغرب محاربة الحجاب والنقاب من رجال أمن الدولة في مصر أو من بعض أقزام مصر من المنتسبين لبعض الأحزاب الفكرية والسياسية، لكن العجب أن نجد الأمر صادر من من ينتسب إلى الأزهر ورجال العلم والفقه والفتيا، وهم أمثال الكلاب المسعورة التي لا تقف عن النباح (عو عو عو) وترجمة نباحهم (النقاب ليس من شريعة الله في شيء) هذه (عو) الأولى

أما (عو) الثانية فهي مقولة (النقاب عادة وليس عبادة)

أما (عو) الثالثة فهي الأخطر، وهي (النقاب من ممارسات الفقه البدوي المتعنت المتشدد الذي لا يفهم روح الإسلام وسماحته)

والعاقل إذا قارن بين (عوا الكلاب الحقيقية) وجدها أسهل وأخف من (عوا كلاب .... )

فرحم الله ابن المرزبان حينما ألف كتابه (تفضيل الكلاب على كثير ممن ليس الثياب)

لكن ليعلم الإخوة أن مصر وأهلها أهل غيرة على الدين، ولديهم عاطفة جياشة لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإذا أردت أن تدخل في أعماق عاطفة المصري فذكره بسنة المصطفى صلى الله عيه وسلم، فلا تجده عندها إلا مصليا ً على الرحمة المهداة عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، فيا لها من حسرة على أصحاب (العوا) (متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير