ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:50 ص]ـ
في أول مشاركه بتاريخ 20 - 11 - 09, 01:36 PM
قلتم: سيطبع قريبا
ونحن في 19 - 03 - 10, 12:01 AM
4 أشهر؟؟!! وأنا لم أشتري طبعة دار النوادر بسبب وعدكم والله هنا والسبب الآخر:
ثلاث مجلدات تأخذ مكانا في الرف.
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[19 - 03 - 10, 11:29 ص]ـ
الإخوة الكرام
عمل الشيخ أنس العقيل مفيد جدا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:42 م]ـ
الإخوة الكرام
عمل الشيخ أنس العقيل مفيد جدا
صدقت.
وذلك أنه يأتي مثلا بحديث " أقيموا الصف " وفي الحاشية يقول: مصدر شروح الحديث
من إحكام الإحكام , النووي ,, ويسمي ما يقارب العشرين كتابا مع رقم الصفحة.
وهذا عمل مفيد جدا , يأخذ غالبا ً نصف الصفحة.!
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:31 ص]ـ
وذلك أنه يأتي مثلا بحديث " أقيموا الصف " وفي الحاشية يقول: مصدر شروح الحديث
من إحكام الإحكام , النووي ,, ويسمي ما يقارب العشرين كتابا مع رقم الصفحة.
أليس من الغريب أن تطبع دار النوادر كتابان ثم تكرر الحواشي فيهما؟!
بمعنى:
في كشف اللثام شرح عمدة الأحكام للسفاريني طبعة دار النوادر يتم ذكر مصادر شروح الحديث عند كل حديث من العمدة
ثم نجد نفس الشيء في شرح آخر لعمدة الأحكام
وأنا أتوقع أن نجد نفس الطريقة مكررة في شرح ثالث لمتن عمدة الأحكام تطبعه دار النوادر.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:08 م]ـ
صدقتَ , لكن يضعون مصدر الشرح لكل حديث ٍ.
بمعنى مصادر شرح الحديث الخامس , يختلف عن العاشر!
ومعنى ذلك أنُّه عملٌ متعوبٌ عليه!
لكن لا يخلوا من تنفيخ!!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:02 م]ـ
بعد أيام سيأتينا -إن شاء الله - من المحقق نفسه أربع نسخ.
هدية:)
ـ[دار عالم الفوائد]ــــــــ[13 - 06 - 10, 06:50 م]ـ
أن شاء الله في المكتبات في أقل من شهر بسعر مخفض 25 ريال
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[06 - 08 - 10, 07:20 م]ـ
السلام عليكم
صدر الكتاب والحمد لله
http://www.al-jazirah.com/20100806/cu22d.htm
ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[07 - 08 - 10, 06:09 ص]ـ
ما الفرق بين طبعة عالم الفوائد (ت: الأهدل) وطبعة دار النوادر (ت: العقيل)؟
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:34 ص]ـ
التعليقات على عمدة الأحكام
صدر عن دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع كتاب التعليقات على عمدة الأحكام للشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- جمعها ولخصها الشيخ عبدالله بن محمد العوهلي -رحمه الله- تحقيق عبدالرحمن بن سالم الأهدال، مراجعة وتعليق فضيلة الشيخ محمد بن سليمان البسام - المدرس بالمسجد الحرام سابقاً- وهذه التعليقات بمنزلة الشرح على أحاديث عمدة الأحكام، علقه الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-، ولأول مرة يطبع على نسخة الناسخ الزميل عبدالله بن محمد العوهلي -رحمه الله-، وهو كثير الفائدة. ويعد كتاب عمدة الأحكام للحافظ عبدالغني المقدسي من متون السنة التي عني العلماء بشرحها قديما وحديثا، فألفت في شرحه الكتب الكثيرة، منها المطول، ومنها المختص، وأقيمت الدروس لشرحه في مشارق الأرض ومغاربها. وممن عني بشرحه الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-. ولقد قيض الله عز وجل أحد طلابه وهو الشيخ عبدالله بن محمد العوهلي -رحمه الله- لتقييد هذا الشرح، وكتابته في دفاتر، ثم قام بجمعها وتلخيصها ليكون هذا الشرح الماتع الذي تميز بسهولة العبارة ووضوحها، وتوسطه، فهو ليس بالطويل الممل ولا بالمختص المخل.
ونظرا لخبرة الشيخ عبدالرحمن السعدي -رحمه الله- في مجال التدريس وتمكنه في الفقه فقد تميز هذا الشرح بمميزات كثيرة، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
1 - سهولة العبارة ووضوحها، مع التركيز على فقه الحديث، وخلوه من الحشو.
2 - استنباط الأحكام الفقهية من الأحاديث، وفي ذلك تدريب للطلاب على الاستنباط، مع التنبيه على بعض الاستدلالات البعيدة.
3 - إكمال مسائل الباب مما لم يذكر في أحاديث الباب.
4 - التنبيه على ما يكون في واقع أناس من مخالفات شرعية.
5 - ذكره بعض الفروق الفقهية مثل الفرق بين صلاتي الجمعة والعيد، ليعلم الطلاب أن هناك أوجه تشابه وأوجه خلاف بين بعض المسائل.
6 - ذكره بعض المسائل التي تناسب المسألة، فالشيء بالشيء يذكر، مثل أنواع الاجتماعات.
ويتضح من هذا الشرح أن الشيخ عبدالرحمن السعدي سلك المنهج التالي:
1 - جرى الشيخ على طريقة الشرح بالقول.
2 - يشرح الشيخ ما يرد في الجملة المشروحة من كلمات غريبة.
3 - يستنبط الشيخ من الحديث ما يدل عليه من مسائل فقهية.
4 - ينبه الشيخ أحيانا على الاستدلالات البعيدة بهذا الحديث.
5 - إذا كان هناك حديثان موضوعهما واحد، فإن الشيخ يجعل الشرح للحديثين معا، كما فعل في حديث عثمان وعبدالله بن زيد في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.
6 - يشرح الشيخ ترجمة الباب غالباً، ولو بعبارة موجزة.
7 - يتوسع الشيخ أحيانا في الشرح، فيضيف إليه بعضاً من التقسيمات وبيان الفروق، وذكر الخلاف في المسألة باختصار، ويورد بعض التنبيهات.
8 - قد يستطرد الشيخ أحيانا لحاجة تدعو إلى ذلك، كما ذكر قصة وفاة الهمذاني في كتاب الجنائز.
وأصل هذا الشرح درس أقامه الشيخ عبدالرحمن السعدي -رحمه الله- لطلابه، والذي يظهر أن الدرس كان بين سنة 1347هـ وسنة 1349هـ، لأن الشيخ عبدالله العوهلي -رحمه الله- كتب في آخر نسخة المتن: «حررت في رابع (4) شعبان سنة (1347هـ) سبع وأربعين وثلاثمئة وألف هجرية».
ثم بعد إنهاء الدرس أو في أثنائه شرع الشيخ عبدالله العوهلي -رحمه الله- في جمع تعليقات شيخه عبدالرحمن السعدي -رحمه الله- وترتيبها.
المصدر: صحيفة الجزيرة
¥